Александр Андреевич Проханов

Алекса́ндр Андре́евич Проха́нов (р. 1938) — советский и российский политический деятель, писатель, публицист. Член секретариата Союза писателей России, главный редактор газеты «Завтра», до 1993 года — «День». До этого с 1989 года был главным редактором журнала «Советская литература», ранее издававшегося только на иностранных языках.

Окончил Московский авиационный институт в 1960. Член Союза писателей СССР с 1972 года.

Творчество 70-х и начала 80-х годовПравить

Первая книга — сборник прозы «Иду в путь мой» (1971), куда вошли небольшие романы, повести, рассказы.

В советское время опубликовал несколько романов: «Время полдень» (1977), «Место действия» (1980), «Вечный город» (1981), «Дерево в центре Кабула» (1982), «Кочующая роза» (1983), «В островах охотник» (1984), «Горящие сады»(1984), а также ряд повестей, рассказов, сборников публицистики, в том числе на производственные темы (биобиблиографический справочник «Писатели Москвы», М., 1987, с.377, данные в справочнике приведены на 1 января 1985 года).

Перечень произведенийПравить

Захар Прилепин

7 февр. 2011 г.

Все знают, что Проханов написал много романов, но даже он не знает, сколько.

Помимо себя, я знаю ещё двух человек, прочитавших все романы Проханова — это критики Владимир Бондаренко и Лев Данилкин, но они полного свода романов А. П. не составили. Поэтому этим решил заняться я, в преддверии дня рождения Александра Андреевича.

Итак.

К сегодняшнему дню Проханов написал 27 романов. (Не считая сборников рассказов и повестей, и сборников передовиц газеты «Завтра», которые ушлые издатели пару раз тоже выпускали под вывеской «роман»).

Это, с одной стороны, много, с другой стороны, скажем, Жюль Верн написал 80 романов. Более плодовиты, чем Проханов, были Дюма и Бальзак, Лев Толстой, Тургенев и Горький, Боборыкин и Юлиан Семёнов (хотя, справедливости ради, скажем, что собственно романов все названные написали всё-таки меньше — но они в других жанрах постарались). Стивен Кинг, опять же, составляет А. П. серьёзную конкуренцию.

В любом случае, ещё есть куда стремиться.

А пока — список, чтоб облегчить труд нынешним и будущим проханововедам.

Датировка даётся по времени написания романов.

АЛЕКСАНДР ПРОХАНОВ. РОМАНЫ

  1. «Кочующая роза» (1974‒1978)(Первое издание: 1976 год)
  2. «Время полдень» (1975)
  3. «Место действия» (1978)
  4. «Вечный город» (1979) (Сюжетная линия романа «Вечный город» также использована в романе «Надпись». Тем не менее, очевидно, что «Вечный город» является отдельным и самодостаточным текстом).
  5. «Дерево в центре Кабула» (1979‒1981; 1999) (Первое книжное издание: 1982 (до этого был опубликован в «Роман-газете»). В переработанном виде под названием «Сон о Кабуле» впервые вышел в 2001 году в издательстве ИТРК (в книге «Война с Востока»); в 2007 году в издательстве «ЭКСМО» выходил под названием «Восточный бастион». В 2010 году при переиздании романа в составе Собрания Сочинений А. П. вернул роману первое, и, как нам кажется, самое удачное название).
  6. «В островах охотник» (1982; 1999) (Первое издание: 1984. В переработанном виде впервые опубликован в 2002 году в издательстве «Армада Пресс». В 2007 году в издательстве «ЭКСМО» выходил под названием «Матрица войны». В 2010 году А. П. вернул роману название «В островах охотник»).
  7. «Африканист» (1983; 1999) (Первое издание: 1984. В 2002 году был переиздан в переработанном виде в «Армада Пресс». В 2007 году в «ЭКСМО» выходил под названием «Выбор оружия». В 2010 году в составе Собрания Сочинений роману вернули первоначальное название)
  8. «Рисунки баталиста» (1984) (Первое издание: 1988, в составе сборника из двух романов «Там, в Афганистане» (второй — «Дерево в центре Кабула»). Посвящённый афганским событиям, роман с тех пор, как вышел отдельным изданием в 1989, не переиздаётся по инициативе автора; и, кстати говоря, напрасно).
  9. «Бой на Рио-Коко» (1985; 2000) В первом издании (1985) роман назывался «И вот приходит ветер». Должен был выйти в переработанном виде и под названием «Бой на Рио-Коко» в издательстве «Амфора» в 2002 году, но по не зависящим от автора обстоятельствам, издание не состоялось. В 2007 году выходил в издательстве «ЭКСМО» под названием «Контрас на глиняных ногах». В 2010 году, в составе Собрания Сочинений роман, наконец, издан под названием «Бой на Рио-Коко»).
  10. «600 лет после битвы» (1986‒1987)
  11. «Ангел пролетел» (1989‒1990) (Романы «600 лет после битвы» и «Ангел пролетел» составляют дилогию; в 2010 году дилогия была переиздана в издательстве «Амфора» под общим названием «ОКО». Характерно, что оба романа по несколько лет не могли быть изданы после написания: перестройка. Роман «600 лет после битвы» вышел в 1990 году тиражом 100 тысяч экземпляров, а роман «Ангел пролетел» в 1994 — и уже тиражом 5 тысяч экземпляров).
  12. «Последний солдат Империи» (1991‒1992; 2002) (Первая публикация: 1993, с подзаголовком «Кремлёвский апокалипсис». В 2003 году роман вышел в переработанном виде в издательстве «Ад Маргинем». В 2007 году был в очередной раз переиздан в «ЭКСМО» под названием «Гибель красных Богов». В Собрании Сочинений роману вернули первоначальное издание).
  13. «Дворец» (1994)
  14. «Чеченский блюз» (1997‒1998)
  15. «Идущие в ночи» (2000)
  16. . «Красно-коричневый» (1995‒2000) (Выходил под названием «Парламент в огне» в 2003 году в издательстве «Амфора» и под совершенно идиотским названием «Среди пуль» (наверняка, инициатива издателей) в 2007 году, в издательстве «ЭКСМО». То есть, у Проханова есть два романа, имеющие по три названия — «Дерево в центре Кабула» и «Красно-коричневый»).
  17. «Господин Гексоген» (2001)
  18. «Крейсерова соната» (2003)
  19. «Надпись» (2004)
  20. «Политолог» (2005)
  21. Теплоход «Иосиф Бродский» (2005‒2006) (После первого издания, осуществлённого Ильёй Кормильцевым в его издательстве «Ультра Культура» в 2006 году, был переиздан в 2010 году издательством «Алгоритм» под названием «Теплоход». В Собрании Сочинений роману вернули полное название).
  22. Пятая Империя (2007)
  23. Холм (2008)
  24. Виртуоз (2009)
  25. «Стеклодув» (2009)
  26. «Скорость тьмы» (2010) В первом издании (2010) переименован по инициативе издателей в «Истребитель». В Собрании Сочинений роман называется «Скорость тьмы»).
  27. «Пепел» (2010)

(https://ru-prokhanov.livejournal.com/66354.html и http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_17307/)

СемьяПравить

У Проханова есть 2 сына и 1 дочь. Среди них Андрей Александрович Фефелов — публицист, журналист, заместитель главного редактора газеты «Завтра», главный редактор телеканала «День-ТВ».

Поединок с Андреем СавельевымПравить

В 2012 году 4 октября на телеканале «Россия 1» в программе Владимира Рудольфовича Соловьёва «Поединок» состоялись дебаты Александра Проханова с Андреем Савельевым. Проханов пропагандировал необходимость политики вульгарного империализма и пытался выставить всех русских националистов в негативном свете, вменяя им черты вульгарного национализма. Заблуждения Проханова были детально разобраны Савельевым в серии аналитических видеороликов «Послесловие к Поединку».[1]

Описание Видео
1 О врагах
Русские националисты - враги России. А кавказцы русским не враги. Так утверждает Александр Проханов. И видит в Путине единственного спасителя страны от олигархии.
Врагами России является путинская олигархия, которая опирается на этнобандитов. Так считает Андрей Савельев.
Савельев Андрей . Послесловие к Поединку. Часть 1 О врагах. 15 октября 2012
2 О сепаратизме
Кому нужно выставить националистов врагами государства, готовыми уступать территории? Вероятно, тем, кто сам ответственен за разрушение целостности государства и текущие уступки.
Савельев Андрей . Послесловие к Поединку. Часть 2 О сепаратизме. 15 октября 2012
3 Русских пугают русской властью
Из программы "Поединок". Два еврея пытаются напугать русских русским национальным государством.
Савельев Андрей . Послесловие... Часть 3 Русских пугают русской властью. 16 октября 2012
4 Нация, культура, этнос
Как русофобы путаются в показаниях: "Национальные интересы народов России" - выдающийся перл. Нацию и этнос они путают постоянно. И это не оговорки. Это ум такой. Он отвергает русские национальные интересы в России, право русских на своё государство - Россию.
Савельев Андрей . Послесловие к Поединку. Часть 4 Нация, культура, этнос. 16 октября 2012
5 Красные и белые общечеловеки
Формы интернационализма могут быть разные. Советские, постсоветские. Красные и белые. Большевицкие и либеральные. Теперь к ним добавляют ещё и слово "империя", не понимая его значения и представляя империю интернациональным братством.
Савельев Андрей . Часть 5 Красные и белые общечеловеки. 17 октября 2012
6 Они ничего не понимают
Элементарные мыслительные операции у либералов и леваков вызывают большие проблемы. Как выяснилось, формулу Клаузевица впервые перевернул не я, а известный философ Мишель Фуко. Не Бог весть какое достижение. Но как же задело это людей, которые живут на войне с мыслью "лишь бы не было войны". И не замечают, что война идёт давно, а земля пропитана кровью её жертв.
Савельев Андрей . Послесловие... Часть 6 Они ничего не понимают. 17 октября 2012
7 Кто такие русские
Раз нет определения, - объявляют русофобы - нет и народа. Пусть попробуют определить, что такие якуты или евреи. Не смогут. У них главное - доказать, что не существует именно русских. И что любое определение - это вкусовщина. А раз так, то нет русских. Остаются только россияне. Кремль заказывает именно такую "музыку" в СМИ. Вероятно, они согласятся, что мы существуем, только когда сами будут поставлены на грань существования.
Савельев Андрей . Послесловие к поединку. Часть 7 Кто такие русские. 26 октября 2012
8 Интернационал тунеядцев
Послесловие к Поединку. У страны нет работы. Но кто лишил нас работы? Кто сам тунеядец. Больше всего тунеядцы во власти бьют по русским.
Савельев Андрей . Послесловие... Часть 8 Интернационал тунеядцев. 26 ноября 2012
9 Кровная страсть
Почему-то еврей Соловьёв очень заинтересован вопросом о "крови". Не понимая ничего в этом вопросе, он почему-то очень хочет представить русских правителей нерусскими. По кровному признаку. То же самое делали предтечи большевистской революции.
Савельев Андрей . Часть 9 Кровная страсть. 26 ноября 2012
10 Русские и кровный вопрос
Почему нерусским так трудно понять, кто такие русские? Русские по культуре и русские по крови создают общность - русскую нацию. Когда нет ни того, ни другого, да ещё человек объявляет себя "русским евреем", какой же он русский? Нам пытаются навязывать проблемы людей со смутным национальным самосознанием, которые быть русскими не могут или не хотят, и другим пытаются навязать свои комплексы.
Савельев Андрей . Часть 10 Русские и кровный вопрос. 26 ноября 2012
11 Пафосная пустота
Может ли тезис "Умереть за Россию" определять русского человека? Скорее всего, в нём не определение, а ложный пафос. Он отвлекает от того, что связано с повседневностью - от национальной идентичности, национальной солидарности. А также от антинационального характера действующей власти.
Савельев Андрей . Часть 11. Пафосная пустота. 26 ноября 2012
12 Русские - кровь и власть
Нация - общность родства духовного и телесного. Разрушение этого родства - одна из задач антинациональной власти. Одно из средств - противопоставление духовного и телесного начала. Русским предлагают раздробиться на группы, которые по-разному понимают родство.
Савельев Андрей . Часть 12 Русские - кровь и власть. 26 ноября 2012
13 Империю создаёт имперский этнос
Послесловие к "Поединку", Кто на самом деле строит Империю? Интернационал? Или конкретный народ - имперский этнос? В России Империю могут строить только русские. Остальные вольны им помогать или убираться, куда им вздумается.
Савельев Андрей . Часть 13 Империю создает имперский этнос. 5 декабря 2012
14 Клевета на Империю
Российская Империя была русским государством. Можно ли считать СССР, построенный на её обломках, Империей? Ни под каким видом! СССР был государством, но не империей. СССР был интернациональным, нерусским государством, хотя и не мог избавиться от русского народа, который так ненавидели марксисты. Поэтому восстановление Империи не может быть связано с восстановлением модели СССР. "Красная империя" - это только метафора.
Савельев Андрей . Часть 14. Клевета на Империю. 5 декабря 2012
15 Тупик красной империи
СССР - не империя, а антипод империи. Коммунисты своего государство империей не называли и всячески подчеркивали разрыв с имперской традицией. Теперь нам предлагают вместо того, чтобы строить собственное государство, придумать себе империю - не затратив на государственное строительство никаких усилий и не нагружаясь имперским наследием прошлого. Удобная позиция тунеядцев.
Савельев Андрей . Часть 15 Тупик красной империи. 17 декабря 2012
16 Грёзы об Империи
Империя вырастает из государства. Её нельзя придумать или объявить. Грёзы об империи ничуть не увеличивают мощь государства. Попытка приписать ублюдочному путинскому режиму какие-то имперские замыслы - это грабёж, присвоение чужого идейного наследия при полном отсутствии каких-либо усилий, продолжающих русскую традицию государственного строительства.
Савельев Андрей . Часть 16 Грезы об Империи. 17 декабря 2012
17 Полемика с левыми
Савельев Андрей . Часть 17 Полемика с левыми. 13 января 2013
18 Настоящий национализм
Настоящий национализм его противники объявляют "нетипичным", а "типичным" - то, что не имеет шансов прийти к власти.
Савельев Андрей . Часть 18 Настоящий национализм. 13 января 2013
19 Национализм и федерализм
Савельев Андрей . Часть 19 Национализм и федерализм. 13 января 2013
20 Раскол между патриотами
Превращение патриотов в сторонников Путина - причина раскола в патриотическом движении. Путин - враг России, поэтому те, кто на его стороне, больше не могут считаться патриотами.
Савельев Андрей . Часть 20 Раскол между патриотами. 13 января 2013
21 Выборы как обман
В 2011 и 2012 году Россия была обманута: выборы тотально фальсифицированы. Не случайно ведущий не рискнул провести в студии голосование по этому поводу.
Савельев Андрей . Часть 21 Выборы как обман. 13 января 2013
22 Истоки этнобандитизма
Савельев Андрей . Часть 22 Истоки этнобандитизма. 13 января 2013
23 Средство от этнобандитизма
Савельев Андрей . Часть 23 Средство от этнобандитизма. 13 января 2013

См. такжеПравить

СсылкиПравить

ИнтервьюПравить

УникальноеПравить

В 2002 году роман «Господин гексоген» был издан в газетном варианте «Советской Россией», так как часть руководства коммунистов опасалась, что произведению не дано будет увидеть свет. Это уникальный случай в постсоветской России, когда значительным тиражом выпускалось столь большое (хотя первая редакция короче последующих) произведение в формате А.

Тексты в «Традиции»Править

ПримечанияПравить