Аристократический коммунизм

В «Политике или государстве» Платон предлагал проект идеального государства, как сообщества людей, порождённых самой природой, и высказывал мысль о неизбежности деления государства на две части: богатых и бедных.

В идеальном государстве Платона свободные люди делились на три сословия: 1) философов, призванных управлять государством; 2) воинов; 3) землевладельцев, ремесленников и мелких торговцев. Рабы не включались ни в одно из сословий и приравнивались к инвентарю, — рассматривались как говорящие орудия производства. Философы и воины составляли высшую часть общества, и Платон предлагал им обеспечить обобществлённое потребление, то есть создать некий «аристократический коммунизм».

Платон считал аристократию лучшей формой государства и различал в ней два подвида: если среди правителей выделяется кто-то один — это царская власть, если же правят несколько человек — это аристократия. Суждение философов (правителей) Платон ставил выше законоа, полагая, что, не будучи связаны с формальными рамками, они лучше найдут справедливое решение в каждом случае. Идеальное аристократическое правление, по мнению Платона, было неосуществимо в его время, но в прошлом, в золотом веке, оно имело место.

Отрыв от «низкого» производственного труда пахарей и ремесленников за хлеб насущный позволил расцвести античной науке и культуре, подняться до вершин искусству и философии, физической красоте и военной доблести.

«Спарта под конец своего существования изменила только одну существенную черту своего быта: она освободилась от стеснительной формы своего аристократического сословного коммунизма, по которому все члены неравных горизонтальных слоёв были внутри этих слоёв равным между собою… В ней стало больше политического равенства, но меньше экономического».

Константин Леонтьев. «Византизм и славянство»