Еврейское лобби в последнее десятилетие царизма

Stub W.svg Внимание!
Эта статья содержит неполное, одностороннее или необъективное описание, однако её предмет должен быть освещён в Традиции.

Вы можете помочь Проекту, переписав её в энциклопедическом стиле. Спасибо.

Еврейское лобби в последнее десятилетие царизма — сила евреев в Российской империи в последние её годы.

Общие сведенияПравить

Считается, что до Октябрьской революции, евреев во власти не было, соответственно, их политическое влияние ограничивалось лишь революционерами (во время Революции 1905 года председателями Петербургского совета были П. Хрусталев-Носарь /октябрь–ноябрь/ и Л. Троцкий /ноябрь–декабрь/), агитаторами, несколькими депутатами Госдумы, правда, признавалось их влияние в СМИ, банковском деле, торговле водкой и юриспруденции.

Тем не менее, влияние евреев было явно велико.

Первым свидетельством такого усиления стало резкое прекращение погромов после вышеупомянутой Революции. В ходе обсуждения в правительстве Доклада о положении в стране по итогам революционных событий 1905-1907 годов. Императору было доложено, что в двух столицах империи, а также других крупных городах и промышленных центрах руководящую роль в организации вооруженных восстаний и создании органов Советской власти играли революционеры из числа евреев: в Москве - В.Шанцер (Марат), Р.Землячка, З.Литвин-Седой, в Петербурге - Л.Троцкий, А.Парвус и т. д. Однако, Николай II на этот раз воздержался от гнева в отношении евреев.

Более того, ещё 5 мая 1905 года Николай II утвердил журнал Комитета министров, в котором указывалось, что «правильное разрешение» еврейского вопроса заключается «в уравнении евреев в правах с прочим населением империи».

Как вспоминал Витте, сравнивая политику по отношению к евреям Александра III и его сына, «со вступлением на престол императора Николая II началось медленное и постепенное уничтожение сделанных ограничений».

В 1911 году был неожиданно оправдан еврей М.Бейлис, обвинявшийся в "ритуальном убийстве". Хотя оправдали его присяжные, но не исключено, что присяжным посоветовали оправдать Бейлиса.

В апреле 1912 года на Ленских приисках в Сибири возникли беспорядки, были вызваны войска, которые силой оружия подавили выступление рабочих. Основным владельцем Ленских золотых приисков был Г.Гинзбург.

Когда Дмитрий Григорьевич Богров убил Столыпина вопреки всяким ожиданиям власть пресекла любые попытки учинить погром. Это вызвало недоумение у таких юдофобов, как Михаил Осипович Меньшиков, который был возмущён, что власти не допустили погрома:

  Помните, еврей убил главу правительства в Киеве. Первым чисто рефлективным движением сердца следующего по власти министра В. Н. Коковцова было вызвать по телеграфу войска для защиты евреев. Никто не нападал на них, и даже проекта никакого погрома не было, а русская власть уже манифестировала своей предусмотрительностью к соплеменникам Мордки Богрова. Манифестация оказалась не только напрасной, но вдвойне обидной, ибо одновременно всякое проявление справедливого возмущения чувств народных против государственного злодейства евреев было запрещено, как якобы провокация к погрому. Но позвольте же, наконец: в каком государстве мы обитаем — в чужом или в собственном? Ведь даже в чужом государстве были бы допущены те митинги негодования, те лекции и доклады, которыми пытались реагировать киевские националисты на еврейский террор. Ах, заявляет администрация, против евреев этого нельзя: это возбуждает страсти!  

Именно Николай II после убийства Столыпина оперативно принял действенные меры по охране общественного порядка в Киеве. По его указанию туда были введены подразделения регулярной армии и казачьи части.

Как же так получилось?

Очевидно, царь запретил громить евреев имея на то серьёзные основания. Вполне возможно, что Николай II опасался взрыва негодования в Европе и США. Но, нельзя исключать и того, что царизму приходилось считаться с набиравшей силу еврейской буржуазией в самой Российской империи.

Тот же Меньшиков писал после убийства Столыпина:

  В чем должна состоять русская оборона? В общем и стихийном отпоре еврейскому племени, хотя бы совершенно мирном. Правительство наше должно же наконец убедиться, что евреи с ним соперничают и по всем направлениям посягают на чисто правительственную роль. Не только посягают, но и реальнейшим образом побеждают русскую власть, отнимая у нее одну область авторитета за другой. Правительство, например, хотело бы держать в своих руках финансовую политику, но ее держат евреи. Правительство имеет кое-какое влияние на биржу — евреи имеют гораздо большее влияние. Правительство желало бы давать деньги взаймы евреям и дает иногда десятки миллионов без отдачи (дело Полякова), но в конце концов не евреи находятся в долгу у правительства, а оно у них. Правительство хотело бы повелевать в школе, в печати, в области общественного настроения, но повелевает не оно, а евреи. Хитрое племя оставляет нашим сановникам пышные звания и титулы, а себе отбирает втихомолку силу действительного влияния и даже силу распоряжения. Не сочтите последнее слово преувеличением. Захватив форум общества — печать, евреи сделались настоящими хозяевами либеральной партии, самой многочисленной в России и до сих пор самой влиятельной.  

Безусловно, влияние евреев в экономике России стало очень велико: Поляковы, Гинцбурги, Бродские и прочие кланы контролировали существенную часть экономики, и царь не мог это игнорировать.

Говоря о политической силе евреев, стоит отметить сверхвлиятельную фигуру Распутина. Сам Распутин евреем не был, но имел обширные связи с евреями, - его секретарём был Арон Самуилович Симанович, и тот описывал, как он с Распутиным уговаривал государя помиловать евреев:

 
Я вскоре сам нашел подходящий случай хлопотать перед царем о моих единоплеменниках. Дело касалось следующего. Двести еврейских зубных врачей были приговорены к арестантским ротам из-за того, что будто они приобрели свои дипломы врачей, только чтобы обойти закон еврейской оседлости.
Царь, по-видимому, не имел охоты входить в подробности нашего дела. Он уже предчувствовал, к чему наше дело сводилось.
- Сколько евреев? - спросил он.
Царь последовал моему совету. Дантисты были помилованы.
 

Вполне возможно, что царь, делая такие жесты имел и собственные соображения: ему было необходимо во время войны сбить революционное недовольство еврейских масс.

Учитывая, что и Февральская и Октябрьская революция декларировала равноправие евреев, то можно подозревать, что и те и другие революционеры получали помощь от еврейской общины. Трудно поверить, что прибывший из-за границы Троцкий мог, без этой поддержки, возглавить Петросовет и совершить революцию. Значит уже к этому времени в Петербурге незаметно сформировалось мощное еврейское лобби, сила которого была вероятно очень велика, и вокруг которого двигались практически все партии, и с силой которого вынуждены были считаться и царедворцы.

Тот же Симанович описывал, как получал инструкции от этого лобби:

 
Все еврейство пришло к заключению, что наступило время, когда необходимо выступить энергично против гонителей еврейства. Момент очень удобный, так как в Петербурге существуют прекрасные связи. Эти связи необходимо использовать не только для помощи отдельным евреям, но для улучшения положения всего еврейского народа. Еврейское общество постановило мобилизовать все свои связи, средства и силы, чтобы добиться равноправия евреев. В средствах недостатка не будет. Евреи постановили за помощь в этом деле пожертвовать огромные суммы. Если я сумел бы провести равноправие евреев, я мог бы сделаться самым богатым человеком в России.
Там собралось много виднейших представителей еврейства; между ними находились: известный своей благотворительностью барон Гинцбург, присяжный поверенный Слиозберг, Лев Бродский, Герасим Шалит, Самуил Гуревич, директор банка Мандель, Варшавский, Поляков и др.
 

Конечно, царь не мог не принимать во внимание и влиятельность евреев Запада. Офицер лейб-гвардии Казачьего Иго Императорского Величества полка Е.И.Балабин в своих мемуарах “Далекое и близкое” вспоминал:

 
В 1896 году Государь Император с Государыней и единственной тогда дочерью Ольгой (ей было 10 месяцев) поехали в Париж с визитом к Президенту Франции Фору. Во время пребывания Государя в Париже президент Французской республики Фор уговаривал своего высокого гостя хоть на несколько минут посетить большой бал еврея Ротшильда.
Государь долго не соглашался, но потом поехал. Там президент стал уговаривать Государя поговорить с Ротшильдом. Государь согласился. Ротшильд сразу задал вопрос Государю: “Как велик русский долг Франции?” Государь ответил: “Столько-то миллиардов”. Ротшильд сказал: “Я весь этот долг беру на себя, если вы согласитесь дать в России равноправие евреям”. Государь отказал, говоря, что русский народ еще темный и очень доверчивый и при равноправии он немедленно попадет в кабалу евреям. Отойдя от Ротшильда, Государь сказал: “Сейчас я подписал себе смертный приговор”.
 

Страх перед еврейским порабощением действительно был силён[1]. Его предсказывали Меньшиков, Достоевский, а в 1907 году вышла книга "Еврейское равноправие или русское порабощение?" Якова Григорьевича Демченко[2]. Эта мазохистская демагогия несомненно является отражением опасения русско-немецкой элиты перед конкурентами-евреями.

Николай II в последние годы стал всё больше разворачивать политику в проеврейскую сторону:

 
Николай II впервые со времени Александра II произвел еврея в офицеры и в конце апреля 1907 г. дал ему аудиенцию. 1 июля 1907 г. евреям было предоставлено право занимать должности маклеров на Петербургской бирже. 6 октября 1910 г. разрешил дальнейшее жительство в Москве и Московской губ. сыновьям евреев - купцов 1-й гильдии. В 1913 г. Николай II, в отличие от черносотенцев, не придавал особого значения делу М. Бейлиса и радовался его оправданию. В июле 1914 г. монарх отменил ограничения на участие евреев в руководстве акционерных кампаний, приобретающих землю в сельской местности.
Массовые выселения евреев из губерний, оказавшихся в зоне боевых действий, проводившиеся в 1914-1915 гг. Ставкой, вопреки мнению царя и правительства...
6 августа 1915 г. Николай II фактически упразднил черту оседлости, разрешив евреям проживание во всех городах империи, за исключением столиц, императорских резиденций и казачьих областей. При этом он игнорировал рекомендации черносотенцев.
10 августа 1915 г. Николай II ликвидировал в высших учебных заведениях процентные нормы для евреев - участников войны и их детей, а также детей евреев, служивших по Министерству народного просвещения, что также вызвало протесты черносотенцев. Приняв на себя 23 августа 1915 г. обязанности верховного главнокомандующего, царь "по собственной инициативе" прекратил притеснения евреев, практиковавшиеся прежде Ставкой. 29 октября того же года евреи получили право заниматься адвокатской практикой. С согласия царя министр внутренних дел А. Д. Протопопов подписал 18 ноября 1916 г. циркуляр, который разрешал евреям жительство без регистрации в Москве и городах, не находящихся на театре военных действий, а также выдачу им промысловых и торговых свидетельств. О готовности императора в ближайшем будущем уравнять евреев в правах с остальными подданными Протопопов писал 19 января 1917 г. барону Э. Ротшильду. Соответствующий указ предполагалось объявить "на Пасху", т.е. 2 апреля 1917 г.
 
https://www.hse.ru/data/2012/06/17/1255493485/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1.%D0%92.%20%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%20%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9%20II%20%D0%BA%D0%B0%D0%BA%20%D1%80%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%BA%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B5%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC.pdfСвойство «Цитата/Автор» типа «Страница» со значением «https://www.hse.ru/data/2012/06/17/1255493485/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1.%D0%92.%20%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%20%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9%20II%20%D0%BA%D0%B0%D0%BA%20%D1%80%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%BA%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B5%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC.pdf» содержит недопустимые символы или неполно и может привести к неожиданным результатам при семантическом аннотировании или запросе.

Как видно, царь стал проводить чем дальше, тем более юдофильскую политику. Разумно предположить, что это стало следствием мощного усиления еврейской лобби.

Не тянул бы царь с еврейским равноправием к Пасхе, может и не было бы Февральской революции?

Ирония истории в том, что взаимное противостояние и подковёрная борьба христианского и еврейского лобби друг с другом в условиях войны привели к краху, после которого была ликвидирована вся прежняя элита вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности.

См. такжеПравить

Общие темыПравить

ПерсоналииПравить

  • Иван Фёдорович Манасевич-Мануйлов (гомосексуалист, мошенник, управляющий канцелярией премьер-министра)
  • Лазарь Соломонович Поляков († 12 января 1914 года), итогом жизненного пути этого банкира стало движимое и недвижимое имущество на сумму в 4,7 миллиона рублей и долг Госбанку на сумму в 9 миллионов. Оставшиеся в живых немногочисленные родственники сочли благоразумным отказаться от сомнительного наследства.
  • Дмитрий Леонович Рубинштейн — банкир, спекулянт, приближенный Распутина. Страховщик, планы застрахованных зданий, включая такие стратегические, как морские верфи и сахарные заводы, Рубинштейн отправлял за границу. Почтой. Хочется воскликнуть словами министра иностранных дел Временного правительства Павла Милюкова: «Что это — глупость или измена?»
  • Игнатий Порфирьевич Манус — банкир, биржевой спекулянт, приближённый ко двору Николая II. Без участия Мануса в предвоенные годы не обходилось ни одно крупное торгово-промышленное предприятие, ни одно темное банковское дело, ни одна эмиссия, ни одна финансовая «комбинация». Французский посол в России М. Палеолог считал Мануса самым активным, наиболее ловким и исключительно влиятельным агентом германской разведки, называя банкира «главным распределителем германских субсидий».