Кицур Шулхан арух

Кицур Шулхан арух

קִצוּר שֻׁלְחָן עָרוּךְ

Автор:: Шломо Ганцфрид
שלמה גאנצפריד

Дата написания:: 1864

Дата перевода:: 1999^[1]

Переводчик:: Александр Кутуков

Язык оригинала:: иврит

Язык перевода:: русский

ISBN 5-88906-003-X

В Сети:

Кицур Шулхан Арух на Исток.ру

Шаблон: п·о·и

Форма: о·с

Кицур Шулхан арух (ивр. קִצוּר שֻׁלְחָן עָרוּךְ‎, «Краткий „Накрытый стол“») — составленное раввином из Ужгорода Шломо Ганцфридом в 1864 наиболее известное краткое изложение трактата «Шулхан Арух», написанного Иосифом Каро (1488—1577), раввином в палестинском городе Цфат — кодекса галахи, законов иудаизма.

Имеются и другие изложения под тем же названием, написанные другими авторами.

Имеется также выборка д-ра Карла Эккера «„Еврейское зерцало“ при свете истины» (1884), переведённая А.С. Шмаковым и изданная в книге «Еврейские речи» Товариществом типографии А.М. Мамонтова в Москве (Леонтьевский пер., Дом Мамонтова) в 1897 году.

Отношение к христианствуПравить

Главы 167 и 168 трактата, посвящённые отношению к христианству, называемому там «идолопоклонством», выдержаны в духе отвращения и ненависти к ним, сдерживаемой только опасением вызвать ответную ненависть.

Фигура из двух перекрещённых палок, которой поклоняются, запрещена к использованию, если её предназначение для религиозных целей не отменено. Однако та же фигура, которую носят на шее просто для напоминания, разрешена к использованию.

— Шломо Ганцфрид Глава 167. Законы идолопоклонства // Кицур Шулхан арух Пер. с ивр Александр Кутуков.. — М.: КЕРООР, 1999. — ISBN 5-88906-003-X^{о книге}

ОценкиПравить

Православный епископ Никон (Рождественский) в 1911 году определил Шулхан Арух как «эссенцию иудейской ненависти к христианам».^[2]

Интересные фактыПравить

Выложенное на сайте Исток.ру издание книги не допускает использования контекстного меню, если перехват правой кнопки мыши не запретить в настройках браузера, а также не допускает выделения текста с помощью JavaScript (функция preventSelection(element)).

См. такжеПравить

Нравственное богословiе евреевъ-талмудистовъ. Переводъ съ нѣмецкаго протоiерея А. Ковальницкаго. Изданiе второе. С.-Петербургъ: Изданiе книгопродавца И. Л. Тузова. (Гостиный дворъ, 45.) Типографiя Дома Призрѣнiя Малолѣтнихъ Бѣдныхъ. (Лиговская ул., 26.) 1898.

Письмо девятнадцати депутатов

Письмо 5000

ПримечанияПравить

↑ …редакционный совет КЕРООР счёл необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания из числа приведенных в книге — всего несколько строк, помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление.
Председатель Исполнительного Комитета КЕРООР р. Зиновий Коган. Кто бы мог предсказать
↑ Можно ли иудеям дозволять носить христианские имена? // Никон (Рождественский), архиепископ. Православие и грядущие судьбы России (Статьи из «Дневников» за 1910-1916 годы). — М..: Ковчег, 2001.

[1] …редакционный совет КЕРООР счёл необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания из числа приведенных в книге — всего несколько строк, помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление.
Председатель Исполнительного Комитета КЕРООР р. Зиновий Коган. Кто бы мог предсказать

[2] Можно ли иудеям дозволять носить христианские имена? // Никон (Рождественский), архиепископ. Православие и грядущие судьбы России (Статьи из «Дневников» за 1910-1916 годы). — М..: Ковчег, 2001.

[1]

[2]