Традиция

Михаил Петрович Кудрявцев

Кудря́вцев, Михаи́л Петро́вич (род. 12 августа 1938 — 2 февраля 1993) — выдающийся архитектор, историк русской архитектуры и градостроительства, художник, реставратор, поэт. Активный деятель Всесоюзного Общества Охраны Памятников Истории и Культуры (ВООПИиК) и русского патриотического движения 1960—1980-х годов[1]

Кудрявцев Михаил Петрович
200px
Годы жизни
Гражданство Россия
Дата рождения 12 августа 1938
Место рождения Флаг СССР СССР, Москва
Дата смерти 2 февраля 1993
Место смерти Россия Россия, Москва
Работы и достижения
Научные труды "Москва XVII века. Анализ градостроительной композиции" (кандидат архитектуры, 1981)
В «Традиции» могут быть статьи о других людях с фамилией Кудрявцев.

М. П. Кудрявцев в своих трудах освещал вопросы символики древнерусской архитектуры храмов, жилища, предметов быта в аспекте высокодуховной жизни Руси.
Всю свою жизнь он посвятил спасению памятников архитектуры от сноса, боролся против поворота северных рек, сохранял и реставрировал иконы, которые потом передавал в православные храмы, помогал воскрешать приходы.

БиографияПравить

Михаил Петрович Кудрявцев родился 12 августа 1938 года в Москве. В 1956 году окончил среднюю школу № 19 имени В. Г. Белинского в Замоскворечье.

С 1956 по 1962 год учился в Московском архитектурном институте на факультете градостроительства. Окончив институт, работал короткое время в ГИПРОНИИ АН СССР (1962), затем в проектном институте МИТЭП (1963).

С 1964 по 1970 работал в НИИПИ Генплана города Москвы. В этот период Михаил Петрович вел большую исследовательскую работу по учету и выявлению памятников истории, архитектуры и градостроительства Москвы, результатом которой явились список и сводный план памятников (как стоящих на охране, так и не учтённых), включённые отдельным томом в Проект реконструкции города Москвы, утверждённый правительством в 1971 году.
Работая в институте Генплана г. Москвы и одновременно участвуя в работе Центрального совета ВООПИиК, М. П. Кудрявцев разрабатывал идею охраны Москвы и других древних городов как целостных памятников градостроительного искусства. Он предлагал комплексную охрану древней планировки города, системы его композиционных доминант, рядовой застройки и ландшафта, образующих неповторимый облик каждого древнего города.
С его участием Градостроительная комиссия ЦС ВООПИиК разрабатывала законодательную основу охраны памятников архитектуры и градостроительства в конце 1960-х- 1970-х годов.

В начале 1970-х Кудрявцев ушел из Института Генплана, где вся работа неизменно строилась на «радиально-кольцевой» доктрине планировки столицы, провозглашённой во времена Сталина и Кагановича.

С 1967 по 1971 М. П. Кудрявцев учился и закончил аспирантуру в НИИ Теории и истории архитектуры.
Под руководством известного ученого доктора архитектуры П. Н. Максимова им была написана и рекомендована защите кандидатская диссертация «Москва в конце XVII века (анализ градостроительной композиции)». Защищена диссертация в 1981.
В ней впервые Михаил Петрович начал разработку совершенно новой темы — воплощения христианской символики в образах и структуре древних русских городов. Постоянным консультантом, одобрившим и благословившим результат исследования символического смысла композиции древней Москвы, был архиепископ Новгородский и Старорусский Сергий (Голубцов), проживавший в 1970-х годах на покое в Троице-Сергиевой лавре, который сам освещал некоторые вопросы символики церковной архитектуры в труде «Изучение путей к упрочению и уставности литургической жизни всей Православной Церкви, переданной через Церковное Предание и находящее свое выражение в иконописи и церковной архитектуре» (1961—1962)

С 1970 по 1986 М. П. Кудрявцев работал научным сотрудником в НИИ Теории и истории архитектуры (НИИТИА, впоследствии — ЦНИИТИА, ВНИИТАГ), в секторе Русской архитектуры, а также в секторе Охраны и реставрации памятников архитектуры, где вместе с супругой, Татьяной Николаевной Кудрявцевой, участвовал в разработке важнейших разделов капитального издания «Русское градостроительное искусство». В этот период им был опубликован ряд статей в основном, по теме диссертации.
В этот период Михаил Петрович участвовал в конкурсах на проекты; реконструкции Загорска и центральной части Костромы (II-ая премия Госстроя}, а также проводил большую работу по выявлению и охране исторических памятников Москвы как общественный инспектор ЦС ВООПИК.

В 1981 году М. П. Кудрявцев защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата архитектуры по теме «Москва XVII века. Анализ градостроительной композиции». Научная работа была великолепно проиллюстрирована акварельными реконструкциями, выполненными им самим. [2]

В 1983—1985 Михаил Петрович прочитал факультативный цикл лекций для учащихся Семинарии и МДА в Троице-Сергиевой лавре, посвященных раскрытию христианских символических образов в древнерусской архитектуре (жилого дома, крепости, храма, монастыря), в структурах стольных городов русских Земель (Киева, Новгорода Великого, Пскова, Белоозерска, Москвы), в цветовом строе и архитектурных формах русского зодчества, в устроении земли во образ Святой Земли.

С 1987 по 1993 М. П. Кудрявцев осуществлял руководство отделом Истории русской архитектуры и градостроительства в Музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва (ЦМИАР).
Именно в этот период стали возможны официальные публикации по христианской символике в древнерусском зодчестве. Эта тема разрабатывалась Михаилом Петровичем в ряде докладов на научных конференциях Музея, в докладе «Символика древнерусских городов» на конференции 1988 года, посвященной 1000-летию Крещения Руси, на международной конференции «Богословие и духовность» (сборник издан в М.,1989) — в виде содоклада по докладу о. Льва Лебедева «Богословие Русской Земли как Образе Обетованной Земли».

В 1988 под эгидой Московского городского отделения ВООПИиК группа архитекторов: В. А. Виноградов, М. П. Кудрявцев, Г. Я. Мокеев, А. Г. Шабельников, А. Б. Тренин, М. В. Нащокина, Т. Н. Кудрявцева — разработали проект «Москва историческая. Концепция регенерации».
Научной основой проектных предложений стали исследования М. П. Кудрявцева символического содержания композиции Москвы XVII в. и Г. Я. Мокеева — планировочной структуры древней Москвы. Реальными результатами этого проекта явились впоследствии — воссоздание Казанского собора на Красной площади, Воскресенских ворот Китай-города с Иверской часовней, Храм Христа Спасителя.

Итоговым трудом по изучению Москвы XVII в. стала подготовленная Михаилом Петровичем монография «Москва-Третий Рим». В неё вошли, практически, все направления исследований — ландшафта, градостроительной структуры, композиции города в целом, его отдельных ансамблей, улиц и наиболее значительных построек, творческих приемов древнерусских зодчих, христианской символики. В заключительной главе монографии раскрываются приемы устроения древней столицы во образ «Небесного Града Иерусалима», описываются два наиболее значительных градостроительных памятника Москвы: «Создания единого Русского государства» и «Воинской славы». Самостоятельную ценность представляют иллюстрирующие монографию научные реконструкции исторических панорам и видов Москвы XVII в., выполненные в технике темперной живописи.

Умер Михаил Петрович Кудрявцев 2 февраля 1993 года. Отпевали его в церкви Большого Вознесения у Никитских ворот, для возрождения которой он так много сделал.

Похоронен на Ваганьковском кладбище.

СемьяПравить

Супруга Татьяна Николаевна Кудрявцева ( 6 ноября 1939)

Основные книги и публикацииПравить

  • «Русская Православная Церковь». М.: Изд-во Московской патриархии, 1980. — Глава «Русское храмовое зодчество».
  • Сборник стихов «Скиния» — (Содержание и рисунки, выполненные автором, переносят читателя в священный мир Древней Руси).
  • разделы в томах монографии:

"Древнерусское градостроительство X-XV вв." — М.: Стройиздат, 1993 (ISBN 5-274-01502-6) и "Градостроительство Московского государства XVI-XVII вв." — М.: Стройиздат, 1994 (ISBN 5-274-01503-4), посвященные Москве, Новгороду Великому, Угличу, Романову-Борисоглебску, Волоколамску, Великому Устюгу, Вологде.
Монография и ее авторы были награждены Большой медалью Российской академии архитектуры и строительных наук в 1998 году.

  • Кудрявцев М. П. Использование рельефа местности в русском градостроительстве на примере Москвы XVII века. // "Архитектурное наследство". № 21. — М., 1973., С. 3-13.
  • Кудрявцев М. П. Пространственная композиция центра Москвы XVII века. // "Архитектурное наследство". № 24. — М., 1975., С. 12-18.
  • Кудрявцев М. П., Кудрявцева Т. Н. Ландшафт в композиции древнерусского города. // "Архитектурное наследство". № 28. — М., 1980., С. 3-12.
  • Кудрявцев М. П. Опыт приведения композиции Москвы конца XVII века к идеализированной схеме. // "Архитектурное наследство". № 30. — М., 1982., С. 13-23.
  • Кудрявцев М. П., Мокеев Г. Я. О типичном русском храме XVII в. // "Архитектурное наследство". № 29. — М., 1981., С. 70-79. [3]
  • Кудрявцев М. П. Историческая Москва — памятник древнерусского градостроительного искусства. // Альманах ВООПИиК — "Памятники Отечества". № 2(2). — М., 1980., С.96-107.
  • Кудрявцев М. П. Сердце России. // Альманах ВООПИиК — "Памятники Отечества". № 1(17). — М., 1988., С. 13-27.
  • Кудрявцев М. П., Дмитриева Н. В. Гардарика. // альманах ВООПИиК — "Памятники Отечества". № 2(22). — М., 1990., С. 3-11.
  • Кудрявцев М. П. Памятники градостроительства. // "Архитектурное наследие и реставрация". — М., 1989.
  • Кудрявцев М. П. Специфика проектирования городов, имеющих ценное историко-архитектурное наследие. // кн. "Памятники архитектуры в структуре городов СССР". — М.: Стройиздат, 1978., С. 107-134. ИБN 1196.
  • Кудрявцев М. П., Кудрявцева Т. Н. К вопросу об историко-архитектурном потенциале Москвы. // сб. "Архитектурное наследие Москвы". — М., 1988.
  • Кудрявцев М. П. Из Москвы в Москву. // газ. "Московский строитель". № 1, 1990, С. 8-10.
  • Кудрявцев М. П., Кудрявцева Т. Н. Спасо-Андроников монастырь. — М., 1989.
  • Кудрявцев М. П. Некоторые новые сведения о центре древней Вологды. — // ж. "Архитектурное наследство". № 36. М., 1988.
  • Кудрявцев М. П., Кудрявцева Т. Н. Размышления о церковной архитектуре. // "Журнал Московской Патриархии". № 5, 1990.
  • Кудрявцев М. П. Свидетели славы Отеческой. // ж. "Социум", №5(17), 1992, С. 26-30., цв. илл. на вкладке.
  • Кудрявцев М. П. Метод изучения композиции древнерусских городов. // сб. "Источники и методы исследования памятников градостроительства и архитектуры". — М.: Стройиздат., 1980, С. 46-61.
  • Кудрявцев М. П. Московские улицы в XVII веке. // сб. "Проблемы теории и истории архитектуры". — М., 1973, С. 86-98.
  • Кудрявцев М. П. Святой Дух - градостроитель (такое название дано редакцией без ведома автора. Статья о символической композиции Троице-Сергиевой Лавры). // газ. "Русский вестник". № 28-29. 29.XV.1991, С. 5.
  • Кудрявцев М. П. Стены Кремля. // ж. "Огонёк". № 35, август 1985, С. 16-17.
  • "Круглый стол" журнала "Москва": "Небесный град или город абсурда?" ( М. П. Кудрявцев - один из участников обсуждения). // ж. "Москва". № 11, 1990, С. 2-18.
  • Кудрявцев М. П., Кудрявцева Т. Н. Преславно царствующий град Москва. // ж. "Радонеж", № 3, 1992, С. 31-34.
  • Кудрявцев М. П. Коломенское. // ж. "Юный художник". №1, 1981, С. 22-27.
  • Кудрявцев М. П., Мокеев Г. Я. О своеобразии древнерусской архитектуры. // ж. "Юный художник". №7, 1981, С. 20-23.
  • Кудрявцев М. П. Ландшафтная архитектура. // Информационный бюллетень Всесоюзного Объединения ландшафтных архитекторов , № 2, М., 1990 г. (Первая наиболее полная, публикация по символике Москвы)
  • Кудрявцев М. П. Символика в дереве и камне. // ж. "Курьер ЮНЭСКО", 1991.
  • Иллюстрации М. П. Кудрявцева на тему Древней Руси. // ж. "Ламбарум", М., 1998.
  • Кудрявцев М. П., Г. Я. Мокеев Каменная летопись старой Москвы. М.: Современник., 1985.
    (Авторы награждены Дипломом Московского добровольного общества любителей книги РСФСР, как лауреаты конкурса на лучшую книгу о Москве и москвичах, изданных в 1985 году.)
  • Кудрявцев М. П., Кудрявцева Т. Н. Русский православный храм. Символический язык архитектурных форм // "Символика русского храмоздательства — Къ Свъту", М.: Родник., № 17, 1995, С. 65-87 [4]
  • Кудрявцев М. П. "Благословенно царство", "Аркажи" (художественная проза). — Къ Свъту", М.: Родник., № 17, 1995, С. I-III.
  • Кудрявцев М. П. Сообщение по докладу протоиерея Льва Лебедева. // сб. "Тысячелетие крещения Руси" материалов научной конференции "Богословие и духовность", М., 11-18 мая 1987, С. 175-178.
  • Кудрявцев М. П. (без подписи) Храмовая архитектура Древней Руси. // "Русская Православная Церковь". М.: Изд. Московской Патриархии, 1980, С. 189-209.
  • Кудрявцев М. П. Древние города Белоозера. // газ. "Новый путь", Белозерск, Вологодской обл., 11 ноября 1982, № 134(8006), С. 2-3.
  • Кудрявцев М. П. "Москва — Третий Рим". — М.: Совместное издание Московского подворья Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и фирмы Сол Систем, 1994, 255 стр. — (Последняя и важнейшая работа, напечатанная посмертно, посвященная планировочному развитию древней столицы, ее символике как образа Небесного Града Горнего Иерусалима и как комплекса памятников русской воинской славы). ISBN: 5-85316-008-7., тираж 10000 экз.
  • Кудрявцев М. П. "Москва — Третий Рим. Историко-градостроительное исследование". — М.: Троица, 2007, 288 стр., 256 илл. ISBN: 8-85482-008-7.
  • Кудрявцева Т. Н., Кудрявцев М. П. Красная площадь - храм под открытым небом. // статья в кн. "Москва. 850 лет". М.: АО "Московские учебники", 1996, том I, 368 стр., 420 илл., С.170-174. ISBN: 5-7461-0033-1
  • Кудрявцев М. П. (публикация Т. Н. Кудрявцевой) Третий Рим. // кн. "Три Рима". Авторы-составители Н. Н. Лисовой, Т. А. Соколова. М.: Олма-Пресс, 2001, С. 407-440, тираж 3000 экз.
  • Кудрявцева Т. Н., Кудрявцев М. П. Опыт проведения предпроектных исследований исторически ценных городов. (Обзор ЦНТИ) — М.: ЦНТИ, 1974.[5]
  • М.П. Кудрявцев, Г.Я. Мокеев, Символ Святой Руси. Отражение становления государства в становлении архитектурных символов [6]
  • М.П. КУДРЯВЦЕВ. ПРОЕКТ ЦАРСКИХ ПАЛАТ КРЕМЛЯ. В АКСОНОМЕТРИЧЕСКОМ ЧЕРТЕЖЕ XVII ВЕКА
  • История России в картинах современных художников. Составитель Ю. М. Медведев. М, 2008. (издано несколько реконструкций М. П. Кудрявцева)

ВыставкиПравить

  • «Белозерск — старейшина городов Русского Севера» (к 1125-летию города) в Центральном доме пропаганды ВООПИиК (Здание ц. Георгия на Псковской горе)(Май 1987). Материалы выставки (исследования, реконструкции) переданы в музей Белозерска.
  • «Образы древнерусских городов» в графике архитекторов Г. В. Борисевича, М. П. Кудрявцева, Г. Я. Мокеева. К 1000-летию русской культуры. Выставочный зал ВОК (Всероссийское общество любителей книги) Москва. 1988, музей-квартира И. Д. Сытина. 1997)
  • «Образы древнерусских городов» в графике и реконструкциях архитекторов М. П. Кудрявцева, Г. Я. Мокеева, А. А. Малинова. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва, Москва. ВООПИиК, Орловское отделение. Орёл. 1990.
  • Выставочный зал Союза художников на Кузнецком мосту (1980-е)
  • Центр культурно-делового сотрудничества «Белые палаты на Пречистенке» (1997)
  • «Тысячелетняя Россия. Образы жизни» в Музее Декоративно-прикладного искусства (12.XI - 5.XII.2003)
  • Выставочный зал Союза художников на Кузнецком мосту (10.IX - 19.IX 2009)

СсылкиПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Олег Платонов, Русская линия, 29.09.2006
  2. ↑ Живописные работы Кудрявцева
  3. ↑ [1]
  4. ↑ Российская архитектура. Библиография
  5. ↑ [2]
  6. ↑ Работы Мокеева
Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Михаил_Петрович_Кудрявцев&oldid=292390