Народные коммуны (Китай)

Народная коммуна характеризуется, с одной стороны, большими размерами, с другой — обобществлением… В ней слиты производство и администрация, налаживается питание через общественные столовые; приусадебные участки ликвидируются. Куры, утки, деревья возле домов пока остаются в собственности крестьян. В дальнейшем и это будет обобществлено.

— Мао Цзэдун

Цель

Курс на создание Народных коммун был намечен в августе 1958 года на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК в Бэйдайхэ. И это решение было вызвано не просто желанием сделать общественной собственностью все, «кроме зубных щеток». Решение о переходе к Коммунам было вполне «обосновано» экономически. Предполагалось, что в коммуну будут сливаться несколько сельскохозяйственных кооперативов, и коммуна превращалась также в самоуправляемый орган, обладающий полнотой власти не только в области хозяйства, но и в административной сфере. Объединение нескольких сельхозкооперативов в коммуну позволяло бы высвободить необходимые трудовые ресурсы для производства сложных работ по ирригации и открывало перспективу соединения сельского хозяйства с промышленностью. Объединение также нивелировало различия между бедными и богатыми сельскохозяйственными кооперативами, имущество которых объединялось в общую собственность коммуны.

Народные коммуны пытались сочетать сельское хозяйство с промышленностью. Однако в условиях неразвитости производительных сил это в основном свелось к организации «маленьких доменных печей», большинство из которых давали сталь плохого качества, не пригодную для промышленного использования. Большая часть этой стали пошла на нужды самих коммун: из нее делали плуги, мотыги и т. п.

Методы

В ходе создания Народных коммун была предпринята попытка перейти к бесплатному снабжению членов коммуны продуктами питания. Так во "Временном уставе народной коммуны «Спутник» было записано: «любой член коммуны, какой бы рабочей силой ни располагала его семья, бесплатно снабжается зерновыми продуктами». Сторонние услуги, например, стрижка волос, расходы по бракосочетанию или похоронам тоже оплачивались коммуной.

Результат

«Коммунистические одежды» оказались слишком велики для китайской деревни. Выступая в Чжэнчжоу, Мао отмечал, что «поветрие обобществления имущества» обернулось тем, что «сотни миллионов крестьян вместе со своими звеньями стали бойкотировать партийные комитеты» и «утаивать продукцию». Всем стало очевидно, что крестьянина сотни лет жившего в условиях частной собственности и атомизированного существования, в один момент нельзя переделать в коммуниста, обобществление он воспринимает как экспроприацию и понимает только те меры, которые приносят ему непосредственное улучшение материального положения. Полное обобществление не могло принести крестьянину непосредственного улучшения положения, а неурожаи вызванные стихийными бедствиями привели к тому, что уравнительное распределение в коммунах значительная часть крестьян стала воспринимать как несправедливость.

Руководство КПК вскоре ликвидировало негативные тенденции «коммунизации». Уже к февралю 1959 года, по словам Мао, «были исправлены такие уклоны, как „поветрие обобществления имущества“, „уравниловка, безвозмездная передача имущества и аннулирование ссуд“, другие левацкие загибы». В коммунах было установлено 6‒8 разрядов зарплаты, в зависимости от количества и качества труда.