Александр Владимирович Пыжиков (историк)

Александр Владимирович Пыжиков (историк)

[[Файл:|thumb||center|none|]]

Дата рождения:

Дата смерти:

Награды и премии:

Премия имени Егора Гайдара (2013)

Автограф:

[[|Цитаты в Викицитатнике]]

[[|Шаблон:Удалить теги в Викитеке]]

(источник)

Политические взгляды

Александр Владимирович Пыжиков(27.11.1965—17.09.2019) — российский профессиональный историк, доктор исторических наук, специализировавшийся одно время на хрущёвской эпохе.

В 2010-х годах Пыжиков внезапно стал выступать с заведомо спорными видеороликами, заявляя, в частности, что «Московия» — это не Третий Рим. Историей теперь и не пахнет. Пахнет, как минимум, воинствующим дилетантизмом.

Утверждает, что РПЦ Гундяева — крупнейший олигарх, претендующий на захват всего государства.

Основная тема исследований — экономические взаимодействия, выживание людей в условиях оккупации Планеты Земля евреями. На примере способов выживания староверов.

Отец Александра Пыжикова — старовер, после Великой Отечественной принимал участие в истреблении остатков бандеровцев.

По словам водителя, незадолго до смерти предполагал написать книгу о Брежневе.

Некоторые сочинения

• Павел I: убивали тирана, а умер отец

(источник)

(источник)

(источник)

(источник)

(источник)

(источник)

(источник)

(источник)

Александр Пыжиков. Сталин и религия - грани времени. Отношение Сталина к религии.

(источник)

(источник)

Критика

• Идеологическая диверсия по имени Пыжиков. Удар по Православию и Империи в «патриотической упаковке» … // А. Д. Степанов 2017
• Выбор «шапки»: пыжик вместо Мономаха. Об открытии «второго фронта» против Русского мира … // С. Н. Сидоренко 2017
• «Картофельные монстры», «утренний нудизм» и «берёзовые вибраторы» / С. Коноплёв // 2018
• Доктор исторических наук Ф. А. Селезнёв писал в рецензии на Таврические чтения-2012:

А. В. Пыжиков изложил ход споров вокруг законопроекта о старообрядческих общинах в III Думе. В них он усматривает противостояние правительства и старообрядцев, боровшихся за расширение своих прав и поддержанных оппозицией. Однако старообрядчество никогда не представляло собой единого целого, распадаясь на множество толков и ветвей, взгляды последователей которых (в том числе и на статус старообрядческой общины) нередко существенно отличались. В частности, разного добивались поповцы и беспоповцы. И даже среди поповцев белокриницкой иерархии имелись противоречия между попечителями общин («буржуазией»), начётчиками (старообрядческой интеллигенцией) и духовенством. Именно по инициативе лидера группы попечителей купца Д. В. Сироткина на VI съезде старообрядцев в 1905 г. было принято «Положение о церковно-приходской общине», которое легло затем в основу царского указа 17 октября 1906 г. и правительственного законопроекта, внесённого в Думу. Таким образом, вопреки мнению Пыжикова, при обсуждении закона о старообрядческих общинах борьба шла не только между правительством и оппозицией, но и в самом старообрядчестве. Причём старообрядческая буржуазия занимала позицию, наиболее близкую к правительственной. Нельзя согласиться с Пыжиковым, будто староверов «более всего привлекали правые организации, чья монархическая риторика и приверженность русским национальным началам была им близка». Напротив, среди них преобладали сторонники октябристов, кадетов и только потом уже черносотенцев.

(источник)

Прощание 19 сентября с 10:00 в траурном зале ГКБ №31 по адресу: ул. Цюрюпы, 3 (м. "Проспект Вернадского")

Ссылки

• «А. В. Пыжиков как историк советской эпохи» Е. Ю. Спицын «Пыжиковские чтения» в Воронеже // 2020

• https://pyzhikov.ru
• https://vk.com/pyzhikovaleksandr
• youtube.com

• Концептуал ТВ // Видеоблог: Александр Пыжиков
• МПГУ // Видеоблог: Александр Пыжиков
• День ТВ
• http://argumenti.ru/authors/pyzhikov (газетные статьи)

• https://ru.wikipedia.org/wiki/Александр_Владимирович_Пыжиков
• Раменское
• Прощальное слово Евгения Спицына: http://zavtra.ru/blogs/ushyol_aleksandr_pizhikov