Открыть главное меню
Филипп Ленард

Филипп Эдуард Антон фон Ленард (нем. Philipp Eduard Anton von Lenard; * 7 июня 1862, Прессбург, Братислава, Австро-Венгерская империя — † 20 мая 1947, Мессельхаузен, Баден, Германия)[1] — немецкий физик, второй после В.Рентгена лауреат Нобелевской премии среди немецких физиков (1905), ближайший сотрудник Густава Герца, крупнейший исследователь катодных лучей, фотоэффекта и газового разряда, изобретатель «трубки Ленарда», с помощью которой были открыты Х-лучи, объявлен в Третьем рейхе «главой немецкой физики» и «создателем науки, пригодной для политической борьбы».

Краткая биографияПравить

Сын виноторговца, католического исповедания. В 1880‒1886 изучал физику в Будапеште, Берлине, Гейдельберге и Вене. В 1886 Promotion в Гейдельберге.

В 1886‒1890 ассистент в Гейдельбергском университете.

В 1890‒92 ассистент у Генриха Герца в Бонне. В 1893 хабилитация в Бонне.

В 1894/95 экстраординарный профессор в университете Бреслау, в 1895/96 экстраординарный профессор в Высшей технической школе Аахена. В 1896‒98 запланированный экстраординарный профессор в Гейдельбергского университета (теоретическая физика).

1898 — ординарный профессор в Киле (физика).

В 1905 Нобелевский лауреат по физике.

С 1907 ординарный профессор в Гейдельберге (физика).

С 1909 член-корреспондент Прусской академии наук.[2]

Во время первой мировой войны за свои расистские взгляды он подвергался преследованиям со стороны ученых, большинство которых были евреи.

С 1917 член-корреспондент Академии наук в Вене.

В 1920 вышел из церкви.[2] Ленард и Й.Штарк стали инициаторами «Общества немецких естествоиспытателей для поощрения чистой науки», организовавшего в 1920 году большой митинг в Берлине против теории относительности.

В 1924 публично признал себя сторонником Адольфа Гитлера.[2]

В 1931 вышел на пенсию. В июле и ноябре 1932 публично призывал голосовать на выборах за НСДАП. В Третьем рейхе был ведущим представителем «Немецкой физики».

В 1933 почетный гражданин города Гейдельберг.

В 1933‒1946 сенатор Общества Кайзера Вильгельма.

С 1937 член НСДАП.

С 1936 член Экспертного совета Рейхсинститута истории Новой Германии.

В 1937 награжден Золотым Почетным знаком НСДАП.

В 1942 почетный сенатор Гейдельбергского университета.

В 1942‒1945 Почетный член Прусской академии наук.[2]

В последние годы существования Третьего рейха Филипп Ленард отошел от активной общественной жизни. После войны он успешно прошёл денацификацию и стал ректором Гейдельбергского университета.[3]

«Эфир»Править

Подавляющее большинство вещей, даже в чисто материальной природе, остаются скрытыми для наших жалких пяти или шести чувств, и что, следовательно, ограничение, совершенно устраняющее эти скрытые соучаствующие факторы, является ограничением поистине, ужасающего объема. Такое ограничение естественнонаучной картины мира только непосредственно доступным наблюдению может быть названо человеческим, т.е. приноровленным к человеческой природе, поскольку оно заранее все строит на наших чувствах. Но оно противоречит также и человеческой природе, так как не считается со способностью человеческого духа и с присущим ему стремлением воссоздавать в своем воображении соответственные образы скрытых от нас соучаствующих факторов.

[4]

«Немецкая физика»Править

В работах «Великие естествоиспытатели» (1929) и «Немецкая физика» (1936) Ленард развивал теорию «национальной науки». Все имевшиеся знания Ленард разделил на естественные и духовные науки. По его схеме все одушевлённые существа были отнесены к духовной области, которая определялась расовым происхождением каждого организма. Все же неодушевлённое было им включено в область «таинства природы». Между теми и другими субстанциями, по его мнению, существовали определенные взаимосвязи. Для национал-социалистской науки и её взглядов на природу был характерен упор на «системность» и фундаментальное единство всего в природе. В своей методологии Ленард пытался избежать материализма, подчиняя научные исследования «величайшей загадке» духовного начала. Материя сама по себе была механизмом, определявшим необходимость научных исследований. Ленард тем самым заложил основу для объединения науки с нацистским мировоззрением. Эти его идеи были подхвачены другим нобелевским лауреатом Йоханнесом Штарком.[5]

Ленард упоминал Ньютона как одного из настоящих исследователей, а национал-социалистские ученые считали себя наследниками мыслителей XVII столетия. А ведь те исходили из системности Вселенной и интересовались религией в той же степени, что и наукой, и их теории охватывали весь мир. В XIX веке наука претерпела изменения: «новая физика» стала отрицать системный характер ньютоновской Вселенной, а теория относительности прозвучала как похоронный звон.[5]

До конца жизни Ленард был непреклонным противником теории относительности, выдвинув вместо нее гипотезу эфира и даже открыв особый «проэфир». Ленард был не единственным ученым, отрицавшим авторство Эйнштейна в открытии в 1905 году закона инерции энергии E=mc², легшего в основу отвергаемой им теории. По данным Ленарда закон инерции открыл немецкий физик Газенёрль, погибший в Первую мировую войну. Другие физики называют английского ученого Хевисайда, предложившего эту формулу за 15 лет до Эйнштейна. В 1873 году формулу E=kmc² предложил русский учёный Николай Алексеевич Умов.


Некоторые факты биографии Альберта Эйнштейна усложняют картину его научной деятельности: например период работы мелким служащим патентного бюро в Берне, когда ему в руки притекали не только изобретения, но и открытия. Обладая необыкновенным даром компиляторства и развитой интуицией на будущее различных открытий, Эйнштейн при оформлении частной теории относительности, вопреки принятой в мире научной практике, нигде не ссылался на выдающиеся достижения в этой области А.Пуанкаре и Х.Лоренца, а также на исследования самого Ленарда, за что тот задолго до прихода к власти национал-социалистов назвал его «еврейским мошенником».[3]

ПереводыПравить

  • Филипп Ленард:Пределы естествознания // «Немецкая физика»
  • Филипп Ленард. О принципе относительности, эфире, тяготении (Критика теории относительности), дополненного обзором Наугеймской дискуссии. Под редакцией проф. А. К. Тимирязева. Государственное издательство, Москва, 1922

СсылкиПравить

  1. de:Philipp Lenard
  2. а б в г Михаэль Грюттнер. Биографическая энциклопедия национал-социалистической научной политики. Издательство «Синхрон», Гейдельберг 2004. Перевод с немецкого И. З. Бестужева
  3. а б Игорь Бестужев. Культура и искусство в Германии 1933‒45 гг.
  4. Филипп Ленард. О принципе относительности, эфире, тяготении. Государственное издательство, Москва, 1922
  5. а б Джордж Моссе. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. М. 2011. Центрполиграф. 520 с. ISBN 978-5-9524-4588-8