Черта оседлости
Черта́ осе́длости (черта постоянной еврейской оседлости; ивр. תחום המושב) — часть Российской Империи, вне которой было запрещено жить иудеям, за некоторыми исключениями.
Люди, попадающие под ограничения черты оседлостиПравить
Черта оседлости ограничивала иудеев (не выкрестов), за исключением купцов первой гильдии, лиц с высшим образованием, ремесленников, приписанных к цехам, солдат, служащих и отслуживших по рекрутскому уставу и караимов.
Черта оседлости включала Бессарабскую, Виленскую, Волынскую, Гродненскую, Екатеринославскую, Ковенскую, Минскую, Могилёвскую, Подольскую, Полтавскую, Таврическую, Херсонскую, Черниговскую и Киевскую губернии, а с 1815 года — и всё Царство Польское.
В её пределах евреям было запрещено селиться вне указанных городов и местечек, а также в большей части Киева, в Николаеве, Севастополе и Ялте.
ИсторияПравить
Черта оседлости в Российской Империи была введена 23 декабря 1791 года, когда в результате Второго раздела Речи Посполитой к России отошли территории с многочисленным еврейским населением, оформлена «Положением об устройстве евреев» 1804 года и «Положением о евреях» 1835 года, а упразднена 20 марта (2 апреля) 1917 года, законом «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений».
Введение черты оседлости не ухудшило положение евреев, так как добавляла к уже населённым евреям областям Польши, Украины, Белоруссии и Литвы Новороссию; в остальной же России пребывание евреев было исторически запрещено со времён Ивана Грозного.
Размеры черты оседлости не оставались неизменными: они то расширялись, то сужались.
Согласно докладам губернаторов, в результате выселения евреев из сельских местностей Могилевской и Витебской губерний, растянувшегося на восемь лет, «до 40 тысяч душ бродило вдоль дорог целыми семьями, с малолетними детьми».
Отношение к черте оседлостиПравить
Несмотря на то, что черта оседлости не вводила дополнительных притеснений для евреев, она их тяготила, так как затрудняла иммиграцию в Центральную Россию и эксплуатацию её народа. Юдофильствующая интеллигенция также ею возмущалась.
В. Г. Короленко в повести «Братья Мендель» писал:
Черта оседлости существовала, как данный факт, незыблемый и не подвергавшийся критике. Я не помню даже, чтобы самое слово «черта оседлости» когда-нибудь употреблялось в то время.
Драматург Давид Бенарье (Маневич) в своей пьесе 1907 г. «Пасынки жизни» жёстко критиковал черту оседлости и назвал евреев «пасынками России».