Энума элиш
«Энума элиш» (
; транслит. акк. enūma eliš) — шумеро-вавилоно-аккадский эпос о сотворении мира. Название — первые два слова из произведения: «enūma eliš» — «когда наверху». Текст, написанный шумерской клинописью, частично сохранился на семи глиняных табличках, найденных в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала. Поэма датируется второй половиной II тыс. до н. э. По всей вероятности, она являлась богослужебным текстом новогоднего праздника[Источник?].
| Междуречье |
|---|
|
| Евфрат · Тигр |
| Ассириология |
| Города / Государства |
| Шумер: Урук · Ур |
| Эриду · Киш |
| Лагаш · Умма · Ниппур |
| Аккад: Аккаде |
| Вавилон · Иссин · Сузы |
| Ассирия: Ашшур |
| Ниневия |
| Нузи · Нимруд |
| Вавилония · Халдея |
| Элам · Амореи |
| Хурриты · Митанни |
| Касситы · Урарту |
| Хронология |
| Цари Шумера |
| Цари Ассирии |
| Вавилонские цари |
| Язык |
| Клинопись |
| Шумерский · Аккадский |
| Эламский · Хурритский |
| Мифология |
| Энума элиш |
| Гильгамеш · Мардук |
| Нибиру |
Когда наверху небеса не назвали,
Именем суша внизу не звалась,
Апсу их начально осеменяя,
Пучина Тиамат всех их рождая
Воды свои воедино мешали…[1]
Особо отмечают тот факт, ход событий представленный в аккадском мифе «Энума элиш», по мнению исследователей[Источник?], не соответствует общей концепции шумеров, несмотря на то, что большинство богов и сюжетов в нём заимствовано из шумерских верований. Так к примеру многие имена богов в тексте графически не выделены так, как обычно их выделяли шумеры. То есть в данном контексте мы имеем дело скорее всего с какими-то космологическими или физическими понятиями, имеющими соответствия с реальными богами шумерского пантеона.
БиблиографияПравить
- ↑ Вассоевич А. Л. Духовный мир народов классического Востока. — СПб.: Алетейя, 1998. ISBN 8893290619
См. такжеПравить
СсылкиПравить
|
Это незавершённая статья по мифологии Междуречья. Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью. |