Александр Владимирович Пыжиков (историк)

Pyzhikov.jpg

Александр Владимирович Пыжиков(27.11.1965—17.09.2019) — российский профессиональный историк, доктор исторических наук, специализировавшийся одно время на хрущёвской эпохе.

'
The query description has an empty condition.
Научная сфера: {{{Научная сфера}}}
Награды и премии: Премия имени Егора Гайдара (2013)
Политические взгляды

В 2010-х годах Пыжиков внезапно стал выступать с заведомо спорными видеороликами, заявляя, в частности, что «Московия» — это не Третий Рим. Историей теперь и не пахнет. Пахнет, как минимум, воинствующим дилетантизмом.

Утверждает, что РПЦ Гундяева — крупнейший олигарх, претендующий на захват всего государства.[1]

Основная тема исследований — экономические взаимодействия, выживание людей в условиях оккупации Планеты Земля евреями. На примере способов выживания староверов.

Отец Александра Пыжикова — старовер,[2][3] после Великой Отечественной принимал участие в истреблении остатков жидо-бандеровцев.

По словам водителя, незадолго до смерти предполагал написать книгу о Брежневе.[4]

Некоторые сочиненияEdit

Александр Пыжиков. Сталин и религия - грани времени. Отношение Сталина к религии.


КритикаEdit

А. В. Пыжиков изложил ход споров вокруг законопроекта о старообрядческих общинах в III Думе. В них он усматривает противостояние правительства и старообрядцев, боровшихся за расширение своих прав и поддержанных оппозицией. Однако старообрядчество никогда не представляло собой единого целого, распадаясь на множество толков и ветвей, взгляды последователей которых (в том числе и на статус старообрядческой общины) нередко существенно отличались. В частности, разного добивались поповцы и беспоповцы. И даже среди поповцев белокриницкой иерархии имелись противоречия между попечителями общин («буржуазией»), начётчиками (старообрядческой интеллигенцией) и духовенством. Именно по инициативе лидера группы попечителей купца Д. В. Сироткина на VI съезде старообрядцев в 1905 г. было принято «Положение о церковно-приходской общине», которое легло затем в основу царского указа 17 октября 1906 г. и правительственного законопроекта, внесённого в Думу. Таким образом, вопреки мнению Пыжикова, при обсуждении закона о старообрядческих общинах борьба шла не только между правительством и оппозицией, но и в самом старообрядчестве. Причём старообрядческая буржуазия занимала позицию, наиболее близкую к правительственной. Нельзя согласиться с Пыжиковым, будто староверов «более всего привлекали правые организации, чья монархическая риторика и приверженность русским национальным началам была им близка». Напротив, среди них преобладали сторонники октябристов, кадетов и только потом уже черносотенцев.[5]

Прощание 19 сентября с 10:00 в траурном зале ГКБ №31 по адресу: ул. Цюрюпы, 3 (м. "Проспект Вернадского")

СсылкиEdit