Альфред Плётц
Альфред Плетц (нем. Ploetz Alfred; * 22 августа 1860, Свиноуйсьце — † 20 марта 1940, Херршинг-ам-Аммерзее)[1] — немецкий врач, евгеник, предложивший в 1895 году теорию и термин расовая гигиена.
БиографияПравить
Альфред Плетц родился в Свинемюнде, Германии (сейчас Свиноуйсьце , Польша), вырос и учился в школе в Бреслау (ныне Вроцлав). В это время он познакомился и стал дружить с Карлом Гауптманом, братом знаменитого писателя Герхарта Гауптмана.
В 1879 году Плетц и круг его друзей основали тайное расистское молодёжное общество.
PacificПравить
После школы Плетц продолжил обучение на факультете политической экономии в Бреслау. Там он присоединился к союзу самообразования «Freie Wissenschaftliche Vereinigung». Среди его друзей были — кроме его брата — его бывший школьный друг Фердинанд Симон (познее был усыновлён Августом Бебелем), братья Карл и Герхарт Гауптман и др. Этот круг с энтузиазмом изучал произведения Эрнста Геккеля и Чарльза Дарвина. Карл Гауптман был учеником Эрнста Геккеля и Плетц также посещая некоторые из лекций Геккеля. Группа расширяла свои действия и разработала план основания колонии на одном из островов Тихого океана, теперь группа стала называться Объединение (Verein) «Pacific». Их целью была организация социалистической семейной общины на пангерманского основе.
В результате применения антисоциалистическими законов Бисмарка против социалистически настроенных лиц, в 1883 году Плетц бежит в Цюрих, где продолжает изучать политическую экономию.
1 ноября 1883 года Плетц был назначен президентом, Герхарт Гауптман — министром культуры и Карл — министром науки. От имени «Pacific» Плетц был отправлен из Цюриха в США, чтобы присоединиться к икарийской утопической коммуне. Среди икарийцев Плец живёт пол-года, но вскоре разочаровывается в возможности подобного сообщества, так как считает, что наличный человеческий материал совершенно для этого не подходит и приходит к осознанию того, что «раса» должна быть не только защищена, но и улучшена.
В 1885 году Плетц вводит в обиход словосочетание «расовая чистота» (нем. Rassenhygiene), как одну из форм евгеники. Это выражение оказалось несколько неудачным в том смысле, что часто истолковывалось как относящееся к отдельным расам, а не к человечеству в целом.
В 1890 Плетц получает степень доктора медицины и женится и переезжает в Спрингфилде (США), где семья проживает в течение следующих четырех лет. За этот период Плетц обращается к изучению медицинских аспектов проблемы (невозможности построения утопической комунны) и в 1904 г. выпускает первый номер журнала «Архив расовой и общественной биологии» (нем. Archiv fur Rassen – und Gesellshaftsbiologie).
Общества расовой гигиеныПравить
Журнал и исследования Плетца находят поддержку у Эрнста Геккеля, с которым он был другом и поддерживал регулярные контакты поддерживаются, в феврале 1906 г. Плетц становится членом геккелевского Monistenbund.
В 1905 году Плетц выступил инициатором создания в Германии общества расовой гигиены. В этом же 1905 было основано «Берлинское общество расовой гигиены», а в 1910 г. — «Немецкое общество расовой гигиены», в которое входили медики, зоологи, генетики, социологи, гигиенисты, антропологи, этнологи и все интересующиеся проблемой.
«Общество расовой гигиены» призывало к дружеским отношениям в семейной жизни, настаивало на искоренении факторов, препятствующих представителям определенных мужских профессий иметь детей. Общество потребовало увеличить налог на табак и спиртные напитки, разрешить юридические аборты по медицинским показаниям, бороться с заболеваниями, которые тогда считались наследственными, — туберкулезом, сифилисом, гонореей, а также с профессиональными заболеваниями, предлагало ввести обязательный обмен справками о состоянии здоровья будущих супругов перед вступлением в брак, поощрять наградами писателей и художников за произведения, прославляющие семейную жизнь. Молодежь призывали к самопожертвованию во имя всеобщего блага.[2]
В 1911 г. в Дрездене в рамках международной выставки гигиены состоялась встреча евгеников из 8 стран.
Перед Первой мировой войной в Германии издавалось шесть научных журналов по расовой теории.
К концу двадцатых годов евгеника вышла за пределы узко профессиональных дискуссий и стала предметом широкого обсуждения. Последующие тезисы «Общества расовой гигиены» 1931—1932 годов вновь подчеркивали значение наследственности, предупреждали о вырождении и обращали внимание на роль семьи, призывая к увеличению рождаемости и предоставлению налоговых льгот для семей с детьми. Своего пика это движение достигло в 30-е гг. евгеника процветала как в демократических, так и в авторитарных странах, в Советском Союзе также.
Северное КольцоПравить
Вместе с Фрицем Ленцем и врачом Артуром Вольни, Плетц основает в 1907 году внутри Общества расовой гигиены, тайную организацию «Северное Кольцо» (нем. Nordischer Ring), которое позже в 1910 была переименована в «Клуб Арки Мюнхен» (нем. Bogenclub München). Все эти тайные общества, создавались для «спасения нордической расы», а их члены, одновременно являющиеся членами обществ расовой гигиены, должны были стать центром кристаллизации для «Нордически-германской расовой гигиены» и заявлять о своей приверженности «Нордической идеи».
22 августа 1930 года, на своё 70-летие Плетц был удостоен звания почетного доктора Университета Мюнхена.
Плетц и национал-социализмПравить
Плетц приветствовал приход к власти нацистов и написал в апреле 1933 года, и посвятил Гитлеру статью, и отметил его как человека, который ведет немецкую расовую гигиену из чащи через свой Дух в широкое поле работ.
В 1933 году в рейхсминистерстве внутренних дел Фрика был образован экспертно консультативный орган — «Форум экспертов в области народонаселения и расовой политики». В его состав, наряду с Гюнтером и Ленцем, вошёл и Плетц.
В 1936 году Альфред Плётц получил медаль Гёте — высочайшую награду в Германии за достижения в науке, в этом же году стал профессором и был номинирован на Нобелевскую премию мира.
В 1937 году вступил в НСДАП (билет 4 457 957).
Расовая гигиенаПравить
Изобретатель термина «расовая гигиена» А. Плётц в своём основополагающем для немецкой евгеники труде с исчерпывающим названием «Ценность нашей расы и зашита слабых. Опыт расовой гигиены и её отношение к гуманным идеалам, особенно к социализму», гораздо меньше внимания, чем Гальтон, уделяет разбору возможных ошибок при вынесении евгенического приговора.
Его как врача, привыкшего к созерцанию человеческих несовершенств, заботит не столько возможная несправедливость в отношении отдельного индивида, сколько интересы расы в целом. Ибо он осознает опасность, которую представляет защита слабых для немецкого народа.
Опираясь на труд Дарвина о половом подборе Плётц выстраивает собственную научно обоснованную процедуру производства усовершенствованных людей, призванную остановить вырождение и возродить былую мощь немецкой нации. Прежде всего, произведение потомства дозволяется только лицам, достигшим полной половой зрелости, каковая, по его мнению, наступает у мужчин в 26 лет, а у женщин — в 24. Далее, супружеская пара, решившая обзавестись потомством, должна придерживаться здорового образа жизни, то есть правильно питаться, заниматься физкультурой и соблюдать режим. Если же, несмотря на все эти гигиенические меры, ребенок родится слабым или ущербным, то специальная медицинская коллегия, принимающая решение о присуждении гражданства новорожденному, подготовит для него легкую смерть, например, посредством небольшой дозы морфия. «Родители, воспитанные в строгом уважении к интересам расы, не слишком долго будут предаваться скорби, но радостно и со свежими силами предпримут вторую попытку, если комитет по воспроизводству позволит им это сделать после предыдущей неудачи». Кроме того, уничтожению подлежат все дети, рождённые от матерей старше 45 лет или отцов старше 50. Женщинам также запрещено рожать более шести раз, всё потомство от последующих родов подлежит уничтожению. Вскармливаются только те младенцы, которые выдерживают первичное освидетельствование комитетом по воспроизводству. При таком жестком контроле за размножением со стороны властных структур, необходима особая обработка сознания граждан. В связи с этим главной задачей педагогической системы по Плётцу является воспитание уважения к интересам расы и беспрекословного подчинения индивида обществу, здесь мы имеем дело с традиционным немецким «Ordnung ber Alles».
Помимо привития подрастающему поколению чувства расового долга, воспитание направлено на максимальное развитие физических и умственных способностей. Это важно, поскольку в конце обучения юноши и девушки оцениваются по каждому параметру в отдельности, а итоговая оценка — это не просто «хорошо» или «плохо», как у Гальтона, а указание на то, скольких детей может иметь данный индивид: ни одного, одного, двоих и т. д. Число разрешённых детей для пары — это среднее арифметическое баллов отца и матери.
Для того, чтобы поставить всех детей в равные экономические условия и избежать непотизма со стороны состоятельных родителей (что в конечном итоге могло бы привести к вырождению класса богатых людей), Плётц предлагает отменить наследственное право, дабы каждый индивид вступал в экономическую борьбу, вооружённый только своими врождёнными способностями и равной долей средств производства, ссужаемых ему на первых порах в виде кредита. Автор этого евгенического проекта предполагает, что более способные быстро разбогатеют, а наименее способные — обнищают.
Помощь бедным со стороны государства должна быть минимальной и предоставляться только в том случае, если объект уже не участвует в размножении. Помощь слабым, слепым, глухим и т. д. рассматривается как противоестественная, поскольку она работает против естественного отбора.
Величайшим злом и «напрасной растратой качественного материала» Плётц считает кровопролитные социальные революции, особенно такие, в которых провозглашается губительный для нации лозунг равноправия слабых. Зато войны, по Плётцу, дело вполне естественное, ибо такова форма проявления борьбы народов за существование. Единственное, о чём должны заботиться соответствующие органы в случае вступления нации в войну, это чтобы в армию попадал материал похуже, "чтобы убыль хороших производителей не была чрезмерной.[3]
СсылкиПравить
- ↑ de:Alfred Ploetz
- ↑ Leitsatze der «Deutschen Gesellschaft fur Rassenhygiene», zur Geburtenfrage angenommen in der Delegiertenversammlung zu Jena am 6. und 7. June 1914; quoted in Kaiser et al, 1992, 14—15.
- ↑ Хен Ю. В., Евгенический проект: «Pro» и «Сontra», М., «Институт философии РАН», 2003 г., с. 46‒47.