Анафема гетману Мазепе

Анафема гетману Мазепе — анафема (отлучение от Церкви), наложенная 12 (23) ноября 1708 года Русской Православной Церковью на гетмана И. Мазепу после его государственной измены — перехода на сторону шведского короля Карла XII во время Северной войны.

Автор памфлета начала XIX века «История русов или Малой России», предположительно, архиепископ Могилёвский, Мстиславский и Оршанский Георгий (Конисский), рассказывал:

Мрачное торжество сие совершалось в каменной Николаевской церкви, в присутствии Государя и при многочисленном собрании чиновников и народа. Духовенство и клирики были в черном одеянии, и все со свещами черного цвету. Портрет Мазепы, висевший до того среди города на шибенице, влечен был по городу палачами и втянут внутрь церкви. Духовенство, окружа его, прочитывало и воспевало некоторые псалмы из Священного Писания, потом, провозгласив и несколько повторив: «Да будет такой-то Мазепа проклят!» оборотило на портрет его возженные свечи, а клирики, повторяя тоже самое пением, оборачивали и они свечи свои ничком. Начальствующий епископ ударил при том концем жезла своего в грудь портрета, со изречением: «Анафема!» И тогда повлекли обратно портрет из церкви и пели сей стих церковный: «Днесь Иуда оставляет Учителя и приемлет диавола».

Д. Н. Бантыш-Каменский и Н. И. Костомаров дополняют картину заочной казни Мазепы: когда после вышеописанного действа портрет (или чучело) Мазепы вынесли на площадь Глухова, здесь был прочитан приговор о преступлении и казни изменника. Князь Меншиков и граф Головкин разорвали пожалованные Мазепе ранее грамоты на гетманский титул, чин действительного тайного советника и орден Святого апостола Андрея Первозванного. После этого Мазепино чучело, с которого сняли орденскую Андреевскую ленту, бросили палачу. Все присутствовавшие топтали изображение Мазепы, а палач тащил чучело на верёвке по городским улицам и площадям до места казни, где и повесил. Тогда же были казнены сообщники Мазепы, взятые при штурме его резиденции в Батурине. Духовенство распорядилось, чтобы по всей Малороссии на церковных дверях были прибиты объявления, извещавшие, что Мазепа и его сторонники, примкнувшие к врагу, отлучены от Церкви и прокляты. Малороссийские архиереи грозили таким же отлучением всякому, кто одобрит измену или примкнёт к шведам.

Ссылки

• Селищев Н. Вымышленная телеграмма, или Мазепу — в праведники? // Русский Вестник. — 12 июня 2009.

Литература

• Соловьёв Ю. П. Святитель Иоанн Максимович // Вопросы истории. — 2013. — № 2. — С. 122—133.