Владислав Васильевич Свешников
Свешников, Владислав Васильевич — священник Русской Церкви, протоиерей; настоятель Церкви Трех Святителей на Кулишках (Москва) и Храма Казанской иконы Божией Матери (село Пучково (Московская область); проповедник, духовный мыслитель и писатель, общественный деятель.
| ' | |
| Рождение: | 4 января 1937
|
|---|---|
| Принятие священного сана: | 1976 год |
БиографияПравить
Родился в 1937 году Краснодарском крае, в семье военнослужащего. В 1961 году закончил киноведческий факультет ВГИК. Работал научным сотрудником Госфильмофонда.
В 1971-74гг. начальник общего отдела Министерства приборостроения.
В 1974-75гг. работал церковным сторожем, алтарником на Пресне.
В конце 1976 года рукоположен в священника.
В течение 14 лет служил в Тверской епархии (Осташков — Кувшиново — Торжок).
С 1990 года настоятель Казанской церкви с. Пучково (г.Троицк,МО).
В 1991 году сформировал общину, желающую открыть храм Трех Святителей на Кулишках. 30 июня 1992 года вышло постановление Правительства Москвы о передаче храма верующим. 6 июля 1996 года в день празднования Владимирской иконы Божией Матери в верхнем храме во имя Живоначальной Троицы была отслужена первая Литургия.
ДеятельностьПравить
Выступления на радио «Радонеж», участие в работе патриотических движений, был духовным наставником Союза Православных граждан, принимал участие в деятельности движения С. Ю.Глазьева «За достойную жизнь».
В настоящее время преподает:
- на кафедре пастырского и нравственного богословия в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном Университете
- литургику на Московских Православных регентских курсах (МПРК)
СочиненияПравить
ЦитатыПравить
Национальное бытие — бессодержательно; мировоззренческое пространство наполнено бессмыслицами — антинародно-либеральными, ветхо-коммунистическими или квазипатриотическими. На всей этой чуши ничего дельного не построить. Одни подделки и подмены. Надо выжидать, одновременно действуя…
Блажен тот, кто во время земной жизни Спасителя, почуяв своим духом Его животворящую силу, дерзнул прикоснуться хотя бы к краю риз Его в надежде ощутить на себе спасающий ток этой силы; блажен: ибо по его вере животворящая сила Христова даровала ему спасительную жизнь. Блажен и тот, кто жизненно пребывая в животворящем теле Церкви, глава которой — Христос, смиренно осмеливался касаться духом своей несовершенной, но несомненной веры сокровенных Таин Божественной жизни, и токи Божественной благодати вводили его в мирное творческое лоно вечнующих вдохновений. Дерзаем и мы, по прямому повелению Христову, не остаться в стороне от этих желанных касаний, и, может быть, предметы, до которых достанет прикосновение нашей немощной веры — в ее интуитивных прозрениях, в рассуждениях верующего ума, в сверхчувственных созерцаниях, — откроют свои подлинные смыслы, порою ясные, а порою потаенные…