Сеанс гипноза с картины Рихарда Берга

Гипно́з — социально-медицинское понятие о комплексе методик целенаправленного словесно-звукового и иного образного монотонного и ритмично-повторяемого воздействия на психику человека через заторможенное определённым способом сознание, приводящее к бессознательному выполнению различных команд и реакций, находящегося при этом в искусственно-вызванном состоянии заторможенности организма — дрёмы, транса или псевдосна. Во время гипнотического воздействия достигается состояние изменённого сознания человека, одновременно сочетающего в себе признаки бодрствования, сна и сновидений, при которых внушаемый субъект воспринимает все команды, а также передаваемые слова и образы, в полном доверии и вне самоанализа с критичностью ситуаций.

Во множественности значенийПравить

Основное толкование слова «гипноз» связано с целенаправленным воздействием на человека (или животное), однако в процессе сокращения предложений и краткости современных высказываний, термин приобрёл несколько расширенный характер толкования и определяет следующие понятия:

  • гипноз (гипнотическое воздействие) — метод воздействия на индивида путём отвлечения и концентрации внимания, для сужения поля осознания действительности и подчинения его внешнему влиянию и контролю;
  • гипноз (под гипнозом или под гипнотическим воздействием) — специфическое психофизическое состояние человека и высших животных, сопровождающееся особыми физиологическими проявлениями, внешне напоминающими сон или дрёму — с сохранением двигательной способности сомнамбула, и характеризующееся полным автоматизмом действий при отсутствием воли;
  • гипноз (быть или находиться, как под гипнозом) — некое стороннее влияние или сильное воздействие, присущее кому-либо или чему-либо, подобное воздействию гипноза или состоянию торможения, ступора и транса.

ЭтимологияПравить

 
Гипнотическое воздействие при «Месмеризме»

Современное русское слово «гипноз», как общепринятый научный и медицинский термин, является производным от др.-греч. ὕπνος, что в синонимичных соответствиях можно сопоставить со словом — «сон», и — далее, сравнивается с производным от праиндоеврепейского соответствия корневой основе *swep-, что определяется синонимом «спать».

Мнения и спорные различияПравить

Некоторые поясняющие теории не относят гипноз к одному из психических состояний человека и животных — трансовому, в отличие от иных теоретических обоснований диссоциации изменённого состояния сознания в психологии.[1]

Предполагают, что гипноз, это — полиструктурное состояние организма, требующее мультидисциплинарный научный подход для осмысления явления.

ИсторияПравить

Различные техники гипнотического воздействия на сознание отдельных людей и целых народов известно более 3-х тысяч лет. Оно применялось жрецами Древнего Египта, Индии, Тибета, врачевателями Востока, позднее использовали в своей практике врачеватели древней Греции и Рима. Применялись и различные религиозные медитационные техники.

В Европе XVIII века он именовался «сеансами животного магнетизма», — благодаря различным шоу, проводимым в светском обществе «магнетизёром» Месмером. Он и многие учёные того времени предполагали, что магниты непосредственно влияют на субъект и отводят от человека болезни и именно магнитизм вводит человека в некий транс.

В 1842 году, английский врач — Джеймс Брэйд, продемонстрировал влияние на состояние человека блестящего предмета, при манипуляции которым происходят отвлекающие действия на сознание, и субъект, погружается в особое состояние тела и ума. Такое воздействие с состоянием человека Брэйд и назвал «гипнозом» в 1843-м году.

В традиционном или классическом виде, гипноз пришёл к нам из XIX века и стал известен широкой общественности, при котором гипнотизёр погружает человека в дремотное или спящее состояние, передавая различные команды и внушения, которые загипнотизированный выполняет по его воле.

Виды гипнотического воздействияПравить

Существует множество видов внушения под гипнозом, или — гипнотического воздействия на людей и животных, — которые можно разделить на следующие виды:

  • медицинский гипноз, гипнотерапия;
    • избавление от пристрастий и зависимостей: антиалкогольный, антитабачный и т. п. гипноз;
    • избавление от фобий;
  • нарко-гипноз;
  • сценический гипноз;
    • телевизионный гипноз (гипнотическое телешоу);
    • радиопостановочный гипноз (гипнотическое радиошоу);
  • традиционно-обрядовый гипноз;
    • религиозный гипноз;
    • шаманизм;
  • бытовой гипноз;
    • покачивания на руках или в кровати;
    • поглаживания и лёгкие тактильные прикосновения;
    • колыбельные напевы;
    • успокаивающие свойства цвета и света от лавовых и плазменных ламп, зачастую используемых в звуковом (дождя, леса, волн и т. п.) или музыкальном (классическом) сопровождении;
  • манипулирование сознанием с целенаправленным объёмом нужной информации;
  • массовый гипноз или массовое внушение (до массового психоза);
  • разговорный, отвлекающе-ненавязчивый гипноз;
  • персональное внушение;
  • аутотренинг;
  • самогипноз;
  • регрессивный гипноз (с возвратом в прошлое);
  • видео-зомбирующий (фото, кино, череда знаков и символов) гипноз;
  • аудио-зомбирующий (звуковые файлы с подтекстом) гипноз;
  • 25 кадр;
  • скрытый гипноз;
  • криминальный гипноз;
  • цыганский или уличный гипноз;
  • гипнотическое забалтывание;
  • шоковый, экстремальный или мгновенный гипноз: гипноз неожиданного или ожидаемого прерывания действий;
  • эриконовский (эриксонианский) гипноз;
  • дистанционный гипноз;
  • мысленный или телепатический гипноз;
  • литературно-художественный гипноз: воздействие через письмо и тексты;
  • трансовый гипноз или транс, забвение (мимолётный, непроизвольный, отвлечённый);
  • медитация, йога;
  • ритуальный гипноз (заговоры, привороты, порча, сглаз и т. д.);
  • фантомно-образный гипноз (порчи, сглаз и т. д.);
  • информационный гипноз (для получения информации);
  • контактный гипноз (для связи в внешним, внеземным или потусторонним миром);
  • тактильный гипноз (успокаивающий: для детей — успокаивание ритмичным воздействием в поглаживаниях и тихих напевах);
  • «заигрывающий гипноз» (любовный, похоти, удовлетворения страсти);
  • дорожно-транспортное гипнотическое воздействие;
  • торгово-рекламный коммерческий гипноз;
  • гипнотическое воздействие на животных;
    • при эффекте неожиданности — с приданием тому или иному животному неестественной позы, — они впадают во временное коматозное или сонливое и недвижимое состояние, что является естественной защитной реакцией организма и может использоваться для гипноза (перевёрнутая на спину прудовая лягушка или жаба замирает в неестественном для неё виде; курица или петух — уложенные боком или спиной на некую поперечную черту или полосу, — также перестаёт сопротивляться и засыпает; непривычный звук или окрик может заставить млекопитающее резко остановиться и замереть на относительно длительный период, а во время сторонней агрессии и/или опасности опоссум отключается «до бездыханного состояния», и т. д.).
Цыганский гипноз

Методы гипнотического воздействияПравить

Внушаемость — самая важная характеристика, которая существует в кругу проблем, так или иначе связанных с гипнозом. Социологические опросы показывают, что нужные представления удаётся внушить довольно высокому проценту людей — от 40 до 75 %. Социологические исследования позволяют этот процент высчитывать в динамике, изучая, от каких факторов он зависит в наибольшей степени.

Можно с определённостью выделить такие моменты, как интенсивность и продолжительность воздействия, правильно выбранный эмоциональный фон для внушаемой информации. Понятно, что в основе лежат особенности самой аудитории: её психологическое состояние, уровень общей информированности, а также количество (и качество) альтернативных источников, которые используются.

С целью погружения в гипнотический сон и последующие целенаправленные воздействия используют:

  • ритмичные движения и пассы;
  • монотонные звуки;
  • внушение с основными отвлекающими моментами воздействия;
  • образы и символы;
  • резкая смена ситуаций и прерывание ожидаемых действий.

Предполагается ещё один метод «телепатического» воздействия, когда информация получается реципиентом на основе неких «радиолокационных» и «радиоактивных» волн и сигналов определённой силы и частоты, а также «психофизических вибраций».

Ощущения в состоянии под гипнозомПравить

Находясь в бессознательном состоянии подыграть невозможно: загипнотизированный ничего не думает и не анализирует (как во сне — бывает очень редкое осознание того, что мы спим). Под гипнозом всё воспринимается буквально (дословно, принципиально и конкретно — без условностей и обощённости), — минуя фрагментарность анализа событий и критики. Во время гипноза человек ощущает некое подобие уплывания в состояние дрёмы и ви́дения сна (сон, сновидение) с чётким слышанием голоса гипнолога (если таковой присутствует). Гипноз и гипнотическое состояние присуще не каждому человеку и зависит от многих внешних и внутренних составляющих. Есть более и/или менее внушаемые люди. Зачастую гипноз не работает на человеке, который этого не желает. Некоторые, не испытавшие неких чувств под гипнозом и раннему влиянию гипнотизёра, могут сопротивлятся воздействию и не впасть в дремоту или глубокий сон под гипнотическим воздейстием, однако — перестав мысленно или реально сопротивляться воздействию и командам, расслабившись и всецело доверяя гипнотезёру, наступает лёгкость, какое-то опьянение и чувство эйфории или кайфа, — ощущает странное для себя состояние, которое меняется под влиянием внушения. Человек постепенно поддаётся воздействию: с каждым разом или частотой погружений, люди становятся более гипнабельными. Под гипнозом субъект не анализирует и никаким образом не контролирует ситуацию, хотя может прекрасно слышать и видеть окружающую действительность. После гипнотического погружения и действий под гипнозом, человек может помнить или не помнить произошедшее, как и после любого сна, — что зависит от конкретного индивида, — но если была установка «забыть» или «помнить», то результат будет не спонтанным, а установочным или командным. Гипноз является одним из лучших инструментов в добрых профессиональных медицинских руках, но опасен в криминальных целях. Некоторые фразы и команды, ничего не значащие в жизни и не вызывающие соответствия привычным образам, могут формировать характерные мысли человека (как ничего не значащий пароль для входа в какую-либо конкретную компьютерную программу), чем могут пользоваться и пользуются сценические «менталисты».

Результативность воздействия гипнозаПравить

  • Изменение настроения;
  • Помощь в ликвидации проблем (фобий, некоторых заболеваний);
  • Манипулирование сознанием;
  • Мотивирование;
  • Получение информации;
  • Повышение способностей;
  • Убедительность и эффективность управления;
  • Защита от внешних воздействий.

Гипнотические школы и практикиПравить

Ещё при Месмере произошло разделение исследователей гипноза на две школы — парижскую и нансийскую.

Нансийская школа гипноза настаивала на воображении. До сих пор в Нанси существует институт гипноза. Главой школы был Бернгейм (Bernheim H.). Учреждение и его сообщество придерживается точки зрения, что проявления гипноза сводятся к внушению и оказанию воздействия на воображение человека. «Уберите воображение пациента и авторитет гипнотизёра и у вас ничего не получится», — так говорили в Нанси. Бернгейм считал, что стадии гипноза, которые наблюдал Шарко, обусловлены внушением, исходящим от гипнотизирующего, а не патологической природой самого гипноза.

Парижская школа, во главе которой стоял член французской академии наук Жаном Шарко, поясняла итог лечения пациентов действием «спиритического флюида» (в дальнейшем заменённое на «ряд физических факторов», а «воображение» — на «внушение»), а с конца 1870-х годов французский невропатолог Шарко (Charcot J. M.) начинает изучать гипноз на больных, страдающих истерией. Сальпетриерская школа Шарко занималась клиническим применением гипноза, а также изучением его стадий.

Парижская школа гипноза, утверждала, что все проявления гипноза сводятся к физическим воздействиям, то есть к потокам тепла, воздействию света, влиянию музыки и т. д., что вводит человека в особое состояние сознания, то есть гипноз.

Из этого разночтения сложились различные методы, которые используются для введения в гипноз. Спор научных школ закончился победой Нансийской школы гипноза, чей подход заключался в том, что гипноз есть внушение.

Российская и советская школа гипнозаПравить

Советская школа гипноза и гипнотерапии

Во время расцвета позитивизма, в 1880-е гг., врачи уже не удовлетворяются ссылками на некие основания, они ищут физиологические механизмы гипноза. В 1881 г. (за год до речи Ж.-М. Шарко в Парижской Академии наук, положившей начало научному признанию гипноза) врачи Одесской городской больницы О. О. Мочутковский и Б. А. Окс сообщают о проведённых ими гипнотических опытах с пациентками, больными истерией, подобных экспериментам Ж.-М. Шарко, А. Бине, Ш. Рише с ошибками восприятия, раздвоением личности и прочим. В те же годы опыты по гипнотизации проводил в Казани И. В. Годнев; к исследованиям гипнотизма обратилось Московское психологическое общество, на заседаниях которого с докладами о гипнозе, сопровождаемыми демонстрациями, выступали психиатры А. А. Токарский и Г. И. Россолимо. Состояния гипноза и естественного сна сравнивал врач-психиатр, ученик А. А. Токарского, П. П. Подъяпольский; гипноза и наркотического опьянения — С. Н. Данилло. Наконец, для выяснения общебиологического механизма гипноза проводились опыты на животных: так, В. Я. Данилевский (Харьков) на Международном конгрессе по физиологической психологии в 1889 г. доложил о результатах гипнотизирования разных животных — от раков и омаров до птиц и кроликов. Позже, в начале века опытами с гипнотизированием животных занимались В. М. Бехтерев и сотрудники его клиники.

В начале XX века большой вклад в развитие гипноза внесли знаменитые русские исследователи: Владимир Михайлович Бехтерев и Константин Иванович Платонов (Гипноз и внушение в практической медицине, Харьков, 1925). К сожалению, К. И. Платонов не затрагивает аспекты психологии и психоанализа; в большинстве западной литературы — другая крайность: отсутствует поиск анатомо-физиологического субстрата гипноза. Подчеркнём, что тот и другой подход, взятый в отдельности, ограничивают и без того призрачную возможность постижения феномена гипноза, который, как ни старались исследователи, до сих пор не открыл своего истинного лица. В частности, у К. И. Платонова нет учёта психологических факторов, основывающихся на неосознаваемой психической области, которая, как хорошо сегодня известно, играет заметную роль в индукции гипноза; психологический аспект гипнотических отношений «врач-больной» выражается в терминах физиологии; внушение трактуется как некий механистический процесс (тогда как за ним скрыты мотивации, потребности, вера и аффективные бессознательные факторы), и ему даётся нейрофизиологическое обоснование, которое не облегчает понимание гипноза. К. И. Платонов указывает, что глубина гипноза (торможения) повышает внушаемость, в то время как последняя может не зависеть ни от самого гипноза, ни от его глубины. Внушаемость зависит от мотивов психологического порядка, зависимость же её от нейрофизиологических механизмов ещё никем не доказана.

Одним из популяризаторов гипноза в СССР и России является Михаил Шойфет.

Состояние гипноза наступает в результате специальных воздействий гипнотизёра или целенаправленного самовнушения.[2] В более общем смысле гипноз это социально-медицинское понятие о комплексе методик целенаправленного словесно-звукового воздействия на психику человека через заторможенное определённым способом сознание, приводящее к бессознательному выполнению различных команд и реакций, находящегося при этом в искусственно-вызванном состоянии заторможенности организма — дрёмы или псевдосна.

В современных представлениях гипнотический транс относят к особому режиму работы мозга.[3][4][5]

Феномен КашпировскогоПравить

Современная условность навязываемых понятий и/или один из видов наивного заблуждения и идеалистического фанатизма с возможным шарлатанством и пиаром рекламного характера. Никакого «феномена» (Кашпировского или подобного сценического актёра, как и лектора от советского общества «Знание») не существует, так как в данном случае используется массовый сценический гипноз с отбором внушаемых индивидов — через которых и осуществляется воздействие на адептов и интересующихся мистикой зевак, — с использованием рекламных трюков. А так как внушаемость «среднего» человека очень велика — это открыл для себя Анатолий Кашпировский, когда — как сам он писал, — с удивлением обнаружил этот факт. С переменным успехом он использовал феномен массовых истерий и иных состояний для коррекции ряда хронических заболеваний и психологических отклонений, а также при снижении веса или лечения ожирения и тому подобных практических манипуляций.

Эриксонианский гипнозПравить

Существует также эриксонианский гипноз — по имени Милтона Эриксона, американского психиатра и психотерапевта. Созданный им метод гипноза кардинально отличается от классического своей недирективностью: терапевт не даёт клиенту инструкций и указаний, а вместе с ним помогает войти в особое состояние — транс, когда человек бодрствует и может активно общаться с терапевтом. Обычному гипнозу поддаётся лишь некоторая часть людей, в транс же можно ввести практически любого человека. В этом состоянии человек концентрируется на своих внутренних переживаниях и на время перестаёт воспринимать окружающую реальность. Внешне это выглядит так, будто он «находится не здесь»: взгляд обращён «внутрь себя», дыхание замедлено, тело расслаблено. Эриксон считал транс естественным состоянием человека, необходимым ему для обработки внутреннего опыта.

«Уличный гипноз»Править

>«Уличный гипноз» — условное народное название «цыганского метода внушения» наяву или в состоянии бодрствования, применяется чаще всего мошенниками для незаметного и кратковременного погружения жертвы в состояние управляемого контакта и извлечения какой-либо выгоды. Чаще всего уличный гипноз применяется на пляжах, на вокзалах, в аэропортах, в поездах, в парках, на рынках, на деловых переговорах, в криминальном бизнесе, в обменных пунктах против кассиров и др.

Техника «уличного гипноза»Править

Техника «уличного гипноза» состоит из следующих элементов: привлечения внимания и вхождения в контакт; фиксация внимания у жертвы и удержании его на каком-либо внешнем или внутреннем объекте или явлении, переживании и т. д.; перевод сознания жертвы в режим внутреннего опыта и внутренних ощущений до появления медитативных признаков транса; установление рапорта (в гипнозе — такой эмоциональный контакт между гипнотизёром и субъектом, при котором последний «принимает» предложения первого); фиксация и углубление возникающего «транса»; достижение цели; завершение «сценария» кодированием; постгипнотическое кодирование на стирание ситуации.

ВнушениеПравить

Для того, чтобы обычный уличный контакт превратился в психологический раппорт и начал работать физиологический механизм суггестии (внушения), необходимо в мозгу жертвы сформировать устойчивый очаг повышенного возбуждения по одному или нескольким органам чувств. Эти действия направлены на то, чтобы человек замер, сковался, широко раскрыл остекленевшие глаза и перестал частично или полностью соображать и трезво контролировать своё поведение. Это достигается таким видом контакта, который несёт в себе следующие виды реакции: неожиданность, внезапность, испуг, непреодолимую (бессознательную) симпатию; бессознательное половое влечение; резкое изменение положения тела в пространстве, резкий звук, цвет, запах; психологическое сочувствие, сопереживание; подстройка и присоединение к настроению, заботам и мыслям жертвы; легко доверительное и обязательно незаметное копирование дыхания, позы, движений, артикуляции, мимики, скорости речи, силы эмоционального возбуждения жертвы.

СхемаПравить

У опытного уличного мошенника обычно нет общей схемы гипнотизации, у него есть только общая целевая схема всего «спектакля», есть задача обмануть и что-то конкретное получить от жертвы; есть общий сценарий всего действа, в котором гипнозу отведена лишь вспомогательная роль повышения управляемости намеченной жертвой. Очень часто мошенники стараются при формировании «первой реакции» получить её именно виде памяти ощущения прикосновения к правой руке. Вот почему наиболее часто на улице можно увидеть, как цыганка просит у потенциальной жертвы правую руку погадать, и вовсе не потому, что она такая уж любительница гадать и больше ничего не умеет, просто это самый быстрый путь к достижению управления человеком. Иногда же гадалка подходит очень близко к человеку, выходя на «доверительную дистанцию», берёт жертву за руку выше локтя, и при этом тихо, но настойчиво что-то сообщает.

Из историиПравить

Ещё одним старинным уличным приёмом наведения гипноза являлся метод создания внезапных, неожиданных и громких скандальных ситуаций, погружающих всех присутствующих в состояние замешательства, неопределённости и отвлекающих от того, что ранее эти люди делали.

ПримечанияПравить