Джамахирия
Джамахири́я (арабск. جماهيرية) — форма общественного (некоторые специалисты полагают, что государственного) устройства, отличная от монархии и республики, обоснованная в Третьей всемирной теории Муаммара Каддафи и изложенная в первой части Зелёной книги[?].
| Формы правления |
|---|
| Портал:Политика · edit |
Слово «джамахирия» — неологизм, образованный путём замены в корне слова «джумхурия» (республика) единственного числа «джумхур» (народ) на множественное число «джамахир» (массы). С. Гафуров указывал: «Интересно отметить, что семантика слова „Джамахирия“ связана с понятиями, которые Кропоткин считал ранними формами анархизма. Например, он отмечал, что русский историк Костомаров использовал понятие „народоправство“, что вполне может быть удачным переводом арабского слова — новообразования Джамахирия на русский язык»[1].
Ливия провозглашена джамахирией 2 марта 1977 года.
В Джамахирии традиционные институты власти отменяются. Повсеместно формируются народные комитеты и народные конгрессы. Государство разделяется на множество коммун, представляющих собой самоуправляемые мини-государства в государстве, обладающих всей полнотой власти в своем округе, включая распределение бюджетных средств. Управление коммуной осуществляется первичным народным конгрессом. В народный конгресс входят все члены коммуны (то есть, жители коммуны). Каждый человек имеет право высказать своё предложение на заседании народного комитета. Каждый участвует в принятии решений и реализации власти. Государство представляет собой федерацию коммун. Каждый первичный народный конгресс избирает своих представителей в городской народный комитет и Всеобщий Народный Конгресс.
В государственном управлении Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирией участвует все взрослое население страны, объединённое в первичные (основные) народные конгрессы. Народные конгрессы выбирают свои исполнительные органы (народные комитеты), члены которых автоматически становятся делегатами народных конгрессов провинций.
Всеобщий народный конгресс, высший законодательный орган Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии, вправе вносить в свою повестку дня лишь вопросы, обсуждённые первичными народными конгрессами.
«Хартия революционной законности», принятая Всеобщим народным конгрессом Ливии в 1990 году, предоставила широкие внешнеполитические полномочия лидеру революции — Муаммару Каддафи, который не занимает официальных постов в государстве.
Ссудный процентПравить
Запрещён.[2]
Ливия, нащупав свой путь, вплотную приблизилась к рубежу раскрытия своих потенциалов.
Джамахирия — одна из немногих социальных систем управления обществом, которая создает возможность справедливого распределения ресурсов страны. Государство, использующее определенную демократическую модель развития, со временем, набирает обороты и делает скачок во всех сферах.
Более того, успех такой страны, обязательно, оказывает влияние на соседние страны.
…
Созданием системы национальных банков в Африке лидер Ливии хотел построить необходимые финансовые институты для всего африканского континента, которыми должна обладать любая страна, которая хочет быть независимой от крупных мировых «ростовщиков» и иметь шанс на собственную экономику.[3]
КритикаПравить
Идеология джамахирии, на первый взгляд, близка к анархо-коммунистическим идеям П. А. Кропоткина[4][5] Однако вместе с тем в ливийском государстве параллельно с сектором Джамахирии существует также и так называемый «революционный сектор», образованный одновременно с учреждением Джамахирии в 1977—1979 годах с целью «разделения революции и государства», и имеющий задачу «побуждать» органы сектора Джамахирии к «осуществлению народовластия», и «поднимать общий уровень сознательности, и преданности революционным идеалам».
В отличие от народных конгрессов, «революционный сектор» представлен невыборными лицами, назначаемыми сверху. «Революционные комитеты» («ревкомы») в отдельных населённых пунктах, военных частях, учебных заведениях и т. д. контролируют соответствующие местные органы сектора Джамахирии, имея, в том числе, карательные функции и собственные полувоенные формирования. Помимо прочих задач, ревкомы занимаются также наблюдением за общественным мнением и слежкой, к которой привлечено от 10 до 20 % населения Ливии.
Ревкомы на местах, в свою очередь, подчиняются «Революционному руководству» во главе с Лидером Революции Муаммаром Каддафи. Таким образом, хотя формально власть в стране и принадлежит народу, а никакого главы государства не существует, реальная власть принадлежит невыборным ревкомам[6], а сам Муаммар Каддафи, хотя его положение в государстве и полуофициально, фактически имеет абсолютную власть.
Выборы в Всеобщий народный конгресс также подконтрольны ревкомам; кроме того, ВНК не имеет права законодательной инициативы, и обязан лишь обсуждать предложения, выдвинутые нижестоящими народными конгрессами под контролем ревкомов. Кроме того, Лидер Революции имеет право вето на решения ВНК.
По мнению некоторых исследователей, хотя в Ливии и запрещены любые политические партии, в реальности «революционный сектор» играет роль, полностью аналогичную роли компартии в однопартийных системах[7].
См. такжеПравить
- Третья всемирная теория — идеальное общество по Муаммару Каддафи.
- Нападение США на Ливию
ПримечанияПравить
- ↑ СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ МУАММАРА КАДДАФИ И ТРАДИЦИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО АНАРХИЗМА (На примере философии П. А. Кропоткина).Попытка сравнительного анализа. М. «Альтернативы» № 2. 2004 г.
- ↑ Арабская осень II: а теперь попрощаемся со светской Ливией 24 октября 2011
- ↑ Ливия как модель общественного устройства была нежелательна // Алексей Калинин 17.11.2011
- ↑ СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ МУАММАРА КАДДАФИ И ТРАДИЦИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО АНАРХИЗМА (На примере философии П
- ↑ Расцвет и закат Джамахирии / Проблемное поле / Главная — Русский журнал
- ↑ http://www.ng.ru/courier/2011-03-28/9_livia.html
- ↑ Ливийский революционный опыт упразднения государства