Евреи в Австрии

Австрийские евреи (англ. Austrian Jews, нем. Österreichische Juden, ивр. יהדות אוסטריה) — еврейская община Австрии и её история.

История

Среднике века

Возможно, что евреи могли появиться на территории современной Австрии с римскими легионами, во всяком случае в 2008 году археологи нашли в австрийском городе Хальбтурн амулет, содержащего позолоченный свиток с текстом молитвы Шма Исраэль. Артефакт был найден в захоронении III века.

Имеется легенда (упоминается в летописи Хагена, XV век) о древнем еврейском царстве Юдесаптан (Judaesaptan) в Австрии. Это мифическое государство основал некий Авраам, его жена Сусанна и двое сыновей, Салим и Атаим. По данным преданиям, еврейские переселенцы основали и Вену. Одна летопись перечисляет 72 еврейских князя, правивших в Австрии.

В законе о налогах, изданном в Раффельштеттене в царствование Людовика Дитяти (899—911); 9-я статья гласит:

Признанные законом торговцы, то есть евреи и другие купцы, откуда бы они ни пришли, из этой или какой-нибудь другой страны, должны уплачивать справедливый налог со своих рабов и с других товаров, как это было и при прежних королях.

Герцог Леопольд V (1177—1194), имел еврея-чеканщика (откупщика монетного дела), некоего Шлома, который вёл тяжбу с одним венским монастырем из-за виноградника, а в 1196 году был убит крестоносцами.

Синагога в Вене впервые упоминается в 1204 году; несколько позднее появляются евреи в Кремсе, Винер-Нейштадте, Тулльне и Клостернейбурге.

В 1-й половине XIII века в Вене здесь один из выдающихся раввинов этой эпохи, Исаак бен-Моисей, автор раввинского компендиума «Or Zorua», и Авигдор бен Элияху ха-Кохен; в это же время в Винер-Нейштадте жил Моше бен Хасдай Таку. Другие учёные упоминаются в глоссах к «Алфаси» р. Мордехая бен-Гиллеля (умер в 1293 году).

В эту эпоху венские евреи играли, вероятно, существенную роль в экономике страны: по их предложению австрийский герцог Фридрих Воинственный (1230—1246) запретил вывоз зерна и вина из Австрии в течение его войны с Венгрией. В коммерческой деятельности евреев особенно часто упоминается торговля (в частности, вином, красками и противоядиями), ростовщичество; некоторые из них были врачами.

В грамоте, которую германский император Фридрих II Штауфен пожаловал своим венским гражданам (1237), он должен был обещать, что отныне ни один еврей не будет занимать государственной должности. В 1238 году этот император объявил венских евреев «каммеркнехтами», то есть слугами императорской казны («servi camerae nostrae»), что обязывало евреев платить за покровительство, охрану жизни и имущества особые налоги.

Когда герцог Фридрих II восстановил свою власть в австрийских землях, он подтвердил императорское запрещение евреям занимать государственные должности; но вместе с тем заботился об урегулировании положения евреев, что выразилось в специальной грамоте 1244 года. Эти законы были действительны вплоть до изгнания австрийских евреев. 10 из 30 разделов грамоты посвящены денежной ссуде. Евреям разрешалось выдавать ссуду под 173,33% годовых. За убийство христианином еврея, за осквернение еврейского кладбища полагалась смертная казнь, за побои и оскорбление еврея назначался штраф, часть которого шла в пользу пострадавшего, а часть герцогу, за осквернение синагоги накладывался штраф в 2 таланта. Данную политику продолжил и король Пшемысл-Оттокар II.

В документе 1257 года упоминаются два еврея в качестве «королевских финансистов» («comites camerae»).

В мае 1267 года в Вене прошёл церковный собор, который установил ряд ограничений:

Евреям запрещалось держать христианских слуг, состоять сборщиками податей или занимать какую-нибудь другую государственную должность. Еврей, живущий с христианкой, наказывается тяжкой пеней, а coжительница его подвергается наказанию плетьми и изгнанию из города.

Жалобы, поступавшие от духовных лиц на то, что евреи держат христианских слуг, показывают, что постановления Венского собора оставались мёртвой буквой.

Вправление Альбрехта I (1282—1308), евреи пользовались покровительством в Германии. Поэт Зейфрид Гельблинг писал, что в стране слишком много евреев и что достаточно тридцати их, чтобы наполнить самый большой город «зловонием и неверием»; потому он советовал сжечь всех евреев или продать их по тридцати человек за пфенниг.

В 1293 году евреев Кремса обвинили в убийстве христианина; двое были колесованы, а другие должны были уплатить большой выкуп за свою жизнь. Преследование, начатое во Франконии Риндфлейшем, отразилось и в Αвстрии: в разных городах против евреев выставлено было обвинение, что они оскверняют гостии. В то самое время, когда Альбрехт сурово наказывал франконские города за нападения на евреев, еврейские жители Корнейбурга вследствие такого же ложного обвинения, подвергались избиениям или изгнанию (1306). Только относительно С.-Пельтена известно, что Альбрехт грозил разрушить город за нападение на евреев и что город должен был уплатить пеню в 3500 талантов.

При Фридрихе Красивом (1308—1330) с евреями обращались как с «камеркнехтами»: Фридрих уступил все еврейские налоги зальцбургскому архиепископу. Он уничтожил также долг Альберта фон Раухенштейна одному еврейскому кредитору, что является первым примером официальной экспроприации, встречающейся очень часто в позднейшее время. Фридрих также повелел, чтобы ни один еврей не занимался изготовлением или продажей платья («Gewand schneiden») в Винер-Нейштадте.

В правление Альбрехта II (1330—1358) и Оттона (1330—1339) право «держать евреев» было всецело предоставлено австрийским герцогам, в силу Мюнхенского договора 1331 года. В эту эпоху для того, чтобы снискать расположение своих вассалов, император часто жаловал им вместе с другими привилегиями и право облагать евреев налогами. Несмотря на большие выгоды, которые владетельные князья извлекали из евреев, они плохо защищали их от преследований, начатых шайкою Армледера в Эльзасе в 1338 году. В Ретце, Цнаиме, Горне, Эггенбурге, Нейбурге и Цветле евреи подвергались избиениям. Венские евреи-кредиторы вынуждены были уменьшить размер процента.

Новые гонения пришли с чумой (1349). Ходили слухи, что евреи вызвали чуму отравлением колодцев, и в Кремсе, Штейне, Маутерне и других местностях еврейские общины были вырезаны. За это уничтожение «герцогской собственности» на города была наложена пеня, трое предводителей черни были казнены, а другие приговорены к разным штрафам.

Рудольф IV (1358—1365) изобрёл «Privilegium majus», где утверждалось, будто бы ещё император Фридрих I дал в1156 году австрийским герцогам необыкновенные привилегии, в том числе и право держать евреев и «государственных ростовщиков». Император Карл IV подтвердил право австрийских герцогов держать евреев во всех частях своих владений, причем Карл в качестве короля богемского заключил с герцогами договор, по которому договаривающиеся стороны обязались не принимать евреев, переселяющихся из Богемии в другие области и обратно (1360). Мера эта была проведена с целью воспрепятствовать евреям, которые хотели бы избегнуть насилия и вымогательств от феодалов, отыскать себе другое убежище. Если еврей переселялся в другую страну, то он терял право взыскивать по векселям. Такие «Tötbriefe» (погашательные письма) выпускались Рудольфом, начиная с 1362 года.

Аналогичное положение сохранилось и при преемниках и братьях Рудольфа, Альбрехте III и Леопольде. Если группа евреев покидала страну, то оставшиеся их соплеменники должны были вознаграждать герцога за потерю, которую он понес. В 1367 году ряд евреев, очевидно в качестве представителей своей общины, обязались уплатить герцогам 20тысяч флоринов за двух евреев, Муша и Хадгима (Хаима), покинувших австрийскую территорию, за что герцоги со своей стороны позволили им завладеть всей собственностью беглецов. В 1366 году герцоги издали приказ, запрещавший евреям гравировать печати, а пару лет спустя они запретили им торговать золотом и серебром и быть менялами, ограничив их также в праве выдавать ссуды под залог. Около 1370 года все австрийские евреи были по тайному приказу брошены в тюрьмы, а имущество их конфисковано; если верить одному известию, целью этого издевательства было обратить евреев в христианство; попытка не удалась: были крещены только двое, мужчина и молодая девушка; первый из них возвратился впоследствии в иудейство и был сожжен на костре. Около 1378 года евреям пожалована была новая грамота, евреям снова обеспечено было герцогское покровительство; им даровано право жительства во всех герцогских владениях, обещана помощь при взыскании долгов; герцоги обещали не выпускать более приказов, уничтожающих долговые обязательства; евреев запрещалось облагать налогами и принудительными займами сверх того, что предусмотрено грамотами; обвинения против них должны быть доказаны свидетельством честных («unfersprochenen») христиан и евреев. В 1380 году герцоги потребовали от евреев заём в 10 тысяч фунтов венских пфеннигов.

При Альбрехте IV (1395—1404) и Вильгельме (1395—1406), которые вместе правили Австрии, евреям Каринтии и Штирии была дана хартия, подтверждавшая вышеописанные общие «Handfeste» (грамоты). Такие меры, как запрещение вести торговлю в городе Линце (1396) или владеть недвижимостью, хотя бы она досталась в качестве просроченного залога, основывались на принципе, что евреи должны заниматься только денежными ссудами. Еврей Гунтценгаузер должен был дать подписку в том, что он не будет заниматься медицинской практикой (1403). В 1406 году вспыхнул пожар в венской синагоге и чернь воспользовалась этим, чтобы разграбить еврейский квартал.

ЕЭБЭ следующим образом описывает умственную жизнь евреев перед изгнанием:

Относительно ХIV в. известно, что Меир бен-Барух Галеви из Вены установил ученый титул «морену» как патент, дающий право на пользование раввинскими прерогативами. Среди его современников выдвинулись Авраам Клаузнер и ряд ученых, стоявших во главе иешивы в Винер-Нейштадте. Их деятельность проявлялась, главным образом, в детальной разработке религиозного ритуала в связи с местными обычаями («Minhagim»). Большим авторитетом пользовался австрийский раввин, впоследствии переселившийся в Германию, Яков Мелин (Магариль, ок. 1420 г.). Из его писаний мы узнаем, что в самом начале XIV в. австрийские евреи имели свои особые обряды и синагогальные мелодии при богослужении («Minhag Bene Oesterreich»). Своеобразная религиозная практика в австрийских синагогах была, по-видимому, так развита уже в XII в., что Исаак Дурбало из Франции считает нужным упомянуть о ней и рассказывает, что слышал о ней в Ольмютце. Надо полагать, однако, что евреи принимали некоторое участие и в умственной жизни своих христианских соседей, так как евреи-врачи были тогда не в редкость, а их практика, очевидно, возбуждала зависть их христианских конкурентов. Есть также доля вероятности в предположении Г. Вольфа, что титул «морену» был установлен р. Меиром Галеви в подражание принятому в 1365 г. в Венском университете обычаю раздавать ученые степени. Единственный ученый талмудист, который пользовался большой литературной славой, был Израиль Иссерлейн из Марбурга в Штирии, автор богатого бытовыми подробностями сборника респонсов «Terumath ha-Deschen», живший в первой половине XV в.

Положение евреев сильно ухудшилось при Альбрехте V (1404—1439). Народная молва считала евреев причиной гуситской ереси. Говорили о богатом еврее, Израиле из Энса, купившем будто бы у жены пономаря освященную просфору для того, чтобы осквернить её. 23 мая 1420 года по приказу герцога все евреи Вены и других его наследственных владений были арестованы; бедные были изгнаны из страны; состоятельные содержались в тюрьмах, а имущество их было конфисковано. Многие крестились; но большинство таких невольных неофитов скоро перешли обратно в иудейство и были за это сожжены на костре. Некоторые прибегли к самоубийству, и это создало легенду, что р. Иона и все члены венской общины добровольно умертвили себя в синагоге. Единственным результатом обращения евреев к папе (Мартину V) была булла от 23 декабря 1420 года, запрещавшая крестить еврейских детей, не достигших 12 лет. Многие отказавшиеся от крещения были сожжены близ Вены 12 марта 1421 года; герцог конфисковал их имущество, и их дома были проданы или подарены знатным особам; синагога была разрушена, а материалы отданы университету. Дети евреев отданы в монастыри.

Возвращение и новые преследования

В 1457 году австрийские земли перешли во владение Фридриха III Штирийского. Этот император всегда испытывал финансовые затруднения, почему он и нуждался в евреях, и вообще был благосклонен к ним, за что народ дал ему презрительную кличку «короля евреев». Евреи стали возвращаться в страну, занимались торговлей.

Когда венгерский король Матвей Корвин взял в1485 году Вену, жители просили его, чтобы он изгнал евреев, «во внимание к их бесчестным поступкам по отношению ко Всемогущему Богу». Король удовлетворил эту просьбу.

Император Максимилиан (1493—1519) из-за войны с Франциском I Французским, покровительствовал евреям, которые являлись его единственным надежным источником дохода. Но как видно из его отношения к юдофобской агитации ренегата И. Пфефферкорна, требовавшего конфискации всех раввинских книг, император вовсе не был расположен к евреям. Когда сословия Каринтии и Штирии выразили готовность возместить императору сумму податей с евреев, он приказал изгнать их из этих областей (март 1496 года). Сословия Штирии уплатили за привилегию изгнания евреев 38 тысяч фунтов венских пфеннигов, а сословия Каринтии уплатили 4 тысячи рейнских флоринов. Максимилиан заявил, что евреям, изгнанным из разных его владений, будет позволено жить в пограничных городах, ибо они составляют коронную собственность (Kammergut) и не могут быть совершенно выселены за границу; сверх того, он дозволил жить в Вене еврею Гершелю, который занимался обширными кредитными операциями и был полезен «двору» (1518).

Император Карл V подтвердил еврейские привилегии (1520), в числе которых был важный пункт, что евреи не могут быть изгнаны без согласия императора из мест, где им позволено было селиться. Когда в 1525 году сословные чины Австрии потребовали, чтобы евреям не разрешалось жить ни в одной части Αвстрии, Фердинанд I (которому его брат Карл уступил в 1522 году свои австрийские владения) категорически ответил, что он позволит им жить в тех своих владениях, где они жили раньше.

Были привилегированные евреи:

• врач Лацарус, которого воспитатель императорских детей очень хвалил за услуги, оказанные императорскому дому (1534),
• Моисей (Moyse), служивший по монетному делу; ему дано право торговать всякими товарами, но запрещалось давать деньги в рост (1542).

Положение евреев ухудшилось в ходе австро-турецкой войны, евреев обвинили в сочувствии к туркам. Фердинанд I распорядился изгнать евреев из Богемии (1542) и Австрии (1544).

В эпоху «католической реакции», при императорах Максимилиане II, Рудольфе II и Матвее евреи также подвергались изгнаниям.

Император Рудольф II рассматривал евреев не только как источник дохода, но и, увлекаясь алхимией, считал, что еврейская каббалистическая литература содержит сведения о тайнах этой науки, и потому вызвал раввина Леве бен-Бецалеля в свой замок, чтобы получить от него сведения.

В XVI веке встречается имя врача Леона Люцерна, в 17 веке — имена Лео (Лев) Винклера, получившего в 1629 году ученую степень в Падуе, и его двух сыновей, Якова и Исаака, получивших свою ученую степень там же в 1669 году.

Из крещённых евреев вышел аристократический род Шпринценштейн.

Новое время

Император Фердинанд II из-за Тридцатилетней войны нуждался в финансовых услугах евреев. В Вене появилась группа еврейских капиталистов, которым император предоставил существенные привилегии в благодарность за их услуги по заключению займов; особенно «нужным человеком» при дворе сделался банкир Яков Бассеви, которому Фердинанд пожаловал дворянское звание. В грамоте от 6 декабря 1624 года евреям обеспечено беспрепятственное проживание в Вене.

От его преемника, Фердинанда III, муниципальные власти Вены потребовали чтобы он изгнал евреев из Нижней Αвстрии; император уступил в том, что запретил евреям содержать магазины в городе Вене и не освобождал их от муниципальной юрисдикции (1638). Вскоре, однако, закон этот был отменен. В воздаяние за услуги, оказанные евреями императорской казне в продолжение тяжкого кризиса, разразившегося над Австрией в ходе войны со шведами, прежние привилегии были подтверждены (1645).

Леопольд I в 1670 году изгнал евреев из Вены. В результате город не был в состоянии, как он обещал, платить в государственную казну налоги, ранее вносившиеся евреями, и многие горожане жаловались, что торговля Вены пострадала вследствие выселения такого большого числа потребителей. Тогда Леопольд повел более мягкую политику. Он не только разрешил изгнанникам поселиться в других областях, именно в Моравии и Богемии, но даже дозволил евреям (1673) временно приезжать на ярмарки в области Нижней Αвстрии, откуда они были изгнаны.

Война с турками, которые в 1683 году осадили Вену, требовала громадных средств, и среди тех, которые снабжали армию провиантом, а казну — деньгами, был Самуил Оппенгеймер, еврейский негоциант из Гейдельберга, которому дано было право жить и приобретать недвижимость в Вене. Право жительства получили также его родные и служащие в его коммерческих предприятиях. Между ними был деятель придворный банкир Самсон Вертгеймер.

18 век

При Карле VI потребовал от венских евреев 148 тысяч флоринов, чтобы покрыть расходы по коронации (1711). В 1717 году должны были заключить для императора заем в 1 237 000 флоринов. В городе Аусзее (Моравия) была разрушена синагога, а три члена еврейской общины были изгнаны вследствие жалобы местного священника, что евреи напали на него, когда он (вопреки закону) вошел в Йом-Киппур в их синагогу и стал проповедовать им христианство (1722). Каждой еврейской семьи только один член считался «pro incola» и чтобы только этому члену разрешалось вступать в брак, чтобы евреи не размножались (23 сентября 1726 года).

Императрица Мария Терезия относилась к евреям враждебно. В ходе войны с Фридрихом Великим распространилась молва, будто евреи предали страну неприятелю. Императрица наложила на них контрибуцию в 50 тысяч флоринов, а затем издала два эдикта (1744—1745) об изгнании всех евреев из Королевства Богемии. Лишь после стараний еврейских бизнесменов (особенно откупщика табачной монополии барона Диего д’Агиляра) и иностранных послов императрица согласилась отменить эдикт.

При Иосифе II положение евреев существенно улучилось. В 1781 году отменил законы о ношении евреями империи отличительного знака. В 1781 году разрешил евреям арендовать землю, возделывать ее и заниматься любым ремеслом. Отменил обязательное ношение евреями бороды. В 1782 году вышел «Эдикт о терпимости» для евреев. Евреям было разрешено заниматься свободными профессиями, владеть мануфактурами и нанимать рабочих — христиан. Евреи получили свободу передвижения и право жить в имперских городах (кроме горнозаводских), разрешена учёбу в вузах. Евреям было предписано создавать начальные школы на немецком или посылать детей в общеобразовательные школы. Но указы Иосифа запрещали евреям брать откупа и содержать шинки.

19 век

Франц I стал отменять облегчения евреев. Евреям больше не разрешалось арендовать землю, исключение было сделано только для дворянских земель (1793), но наследственная аренда была запрещена. Указы 1816 и 1827 годов подтверждали, что евреи-кредиторы могут по истечении оговоренного срока накладывать арест на заложенную у них недвижимость, но не имеют прав ни владеть, ни управлять ею. Указы 1804 и 1814 годов запрещали евреям торговать селитрой, солью, зерном. Евреям запретили открывать москательные магазины.

Но в последующим наступали облегчения. Так, в 1841 году евреям разрешили владеть земельной собственностью.

Резко увеличилось число евреев, игравших выдающуюся роль в развитии промышленности, торговли, банковского дела и транспорта. Так, для развития текстильной промышленности много сделали Л. Ауспитц, М. Л. Биедерман; 1-ю железную дорогу в Австрии построил Ш. М. Ротшильд. М. Л. Биедерман, Ротшильды, Арнштайн-Эскелесы, Кёнигсбартеры создали австрийские банки.

Многие евреи успешно выступили на поприще литературы, поэзии и журналистики.

В Революции 1848 года евреи Австрии принимали активное участие и получили новые права. В парламент, начавший свою работу 22 июля 1848 года в Вене, было избрано 5 евреев: А. Фишлов, депутат от Вены, председатель комитета общественной безопасности; И. Гольдмарк, руководитель революционного Академического легиона, депутат от Вены, после победы контрреволюции в конце 1849 года заочно приговоренный к смертной казни и бежавший в США. Среди выдающихся революционных деятелей были: журналист Г. Иеллинек, казнённый после завоевания Вены контрреволюционными войсками; Л. А. Франкль, автор стихотворения «Университет», ставшего революционным гимном.

Император Франц Иосиф проводил благожелательную по отношению к евреям политику.

В 1869 году в Вене жили 40 230 евреев, в 1880 году — 73 270, в 1890 году — 118 495, в 1900 году — 146 926, в 1919 году — 200 тысяч.

В 1870—1890 годах евреи в основном поддерживали немецкую либеральную партию. Евреи были в числе депутатов рейхсрата от этой партии.

Симон Винтерштейн был министром торговли в кабинете К. Ауринерга.

Депутат рейхсрата от Вены Игнац Куранда, будучи членом и председателем различных еврейских благотворительных и общественных учреждений в рейхсрате защищал права немецкого большинства.

Австрийских, особенно венских евреев отличал высокий образовательный уровень. Так, в 1874—1875 годах в Вене число еврейских учащихся в низших учебных заведениях составляло 9% от общего числа учащихся, а в средних — 25%.

В 1877 году состоялся 1-й венский католический конгресс, на котором была создана Христианско-социальная партия, целью которой была «борьба против еврейской буржуазии, против еврейского капитала».

В 1893 году на действительной службе в армии Австро-Венгрии состояло 2179 офицеров и генералов евреев.

Йозеф Сингер, Альфред фон Геникштейн, Эдуард фон Швейцер, Отто фон Шоллеу и Арманд фон Нордман стали фельдмаршалами-лейтенантами, Симон Фогель, Леопольд Ауспиц, Генрих Ульрих Эдлер фон Тренкгейм и Александр фон Эйсс стали генерал-майорами, а Тобиас фон Эстеррейхер — контр-адмиралом.

В Вене было написано и опубликовано «Еврейское государство» Теодора Герцля. Другим идеологом сионизма был Натан Бирнбаум.

Начало 20 века

Среди австрийских евреев в конце XIX века — начале XX века было большое число врачей, инженеров, журналистов, адвокатов, лиц, состоящих на государственной или военной службе.

В 1900 году на тысячу евреев приходилось 437 торговцев.

В 1901 году евреи составляли в средних коммерческих школах Вены 42,9% всех учащихся, в женских гимназиях — 46,3%, в Венском университете — 23,6% от числа всех студентов; в Техническом институте — 26,9%.

В 1909 году адвокат Макс Диамант потребовал от Верховного суда Австро-Венгерской империи признать евреев Буковины народом и установить, что идиш является их родным языком. Глава суда Йозеф Унгер иск отклонил, сообщив в своем решении, что: 1) евреи — это не народ, а религиозная община, 2) языком народа может быть только тот язык, на котором говорит весь народ, 3) идиш — это не язык, а диалект немецкого. Сам Унгер был крещёным евреем.

Алоиз фон Эренталь, дед которого был евреем, стал министром иностранных дел Австро-Венгрии. Министерские посты занимали Франц Клайн, Эмиль Штейнбах и Шандор Ньири.

Участие евреев в Первой мировой войне

Зигфрид Поппер занимался созданием австрийского флота, Камилло Кастильони и Славолюб Эдуард Пенкала — авиационной промышленности, а Соломон Штау был организатором топографической службы.

Гюнтер Бурштынь предложил 1-й проект австрийского танка (1911).

Во время войны в армии служили 2,5 тысячи офицеров, 3 лейтенант-фельдмаршала и 5 генерал-майоров.

Например, генералами и адмиралами были Самуэль фон Хацаи, Эдуард Фишер, Иоганн Фридлендер, Дьюла Бауэр, Леопольд Миделбург, Адольф Корнхабер Риттер фон Пилис, Альфред фон Куделка, Мартин Зольд, Эмиль фон Соммер.

В целом, десятки тысяч (называются цифры от 275 до 400 тысяч, принятой считается 320 тысяч) евреев сражались в составе армии Австро-Венгрии на фронтах Первой мировой войны. В боях погибло 40 тысяч евреев империи. 79 евреев были награждены высшей наградой «Золотой медалью за храбрость», многие получили Железный крест.

Хуго Цукерман сочинил «Песнь кавалеристов», музыку к которой написал нееврей Франц Легар, она стала самой распространённой песней немецких и австрийских солдат.

Австрия

Антиеврейский плакат, 1920 г.

В 1918 году Виктор Адлер и Отто Бауэр были министрами иностранных дел, а в 1919 году Юлиус Дойч стал министром обороны. В 1931 году Йозеф Редлих был министром финансов. Генералом стал Александер Лёр.

В 1932 году была основана австрийская ассоциация еврейских фронтовиков (Bund Juedischer Frontsoldaten Österreichs). Его возглавил генерал-майор Эмиль фон Зоммер, а затем капитан Зигмунд Эдлер фон Фридман. В ней было около 20 000 членов.

В 1934 году в Австрии насчитывалось 191 тысяча евреев.

В середине 30-х экономическое положение евреев было благоприятным. Они занимали ведущие позиции во многих отраслях экономики. Так, евреям принадлежала вся торговля металлоломом, 85% торговли мебелью, 90% рекламных агентств, 80% банковских капиталов, 75% торговли вином, 64% торговли бензином и нефтью. Евреями были 51,6% дантистов Австрии, 23,7% университетских профессоров (45% профессоров-медиков), 62% юристов, 26% инженеров-химиков и пр. Среди евреев были выдающиеся учёные, писатели, музыканты.

После Аншлюса

13 марта 1938 года Германия осуществила аннексию Австрии. В это время еврейское население страны составляло 181 778 человек, из которых 165 946 жили в Вене. Но по немецким данным, в стране проживало 220 тысяч евреев.

Сразу же произошёл грабёж еврейской собственности. Десятки тысяч произведений искусства, принадлежавшие евреям, отправляли в музеи Германии и Австрии и в частные коллекции А. Гитлера и Г. Геринга. 18 марта были закрыты еврейские общинные учреждения, все сионистские организации, их лидеры и руководители были арестованы, также как и многие представители еврейской буржуазии, и отправлены в Дахау, где многие были убиты. На евреев был наложен штраф в 800 тысяч шиллингов.

Все последующие годы евреи сталкивались с нарастающим насилием и экспроприацией.

В августе 1938 года в Вене был создан «Еврейский эмигрантский центр» под руководством Адольфа Эйхмана. Эмиграция была организована с помощью еврейской общины, главой которой в марте того же года Эйхман назначил Йозефа Левенгерца.

В ходе Холокоста погибло от 60 до 65 тысяч австрийских евреев, то есть почти все, кто не уехал до начала Второй мировой войны. До освобождения Вены войсками РККА дожило менее 800 евреев (как правило, супруги австрийских граждан).

Послевоенное время

В 1950 году в Австрии жило 13 396 евреев (из них 12 450 в Вене).

С 1956 года Австрия стала пунктом эмиграции евреев из стран Светского блока на Запад и Израиль.

Бруно Крайский был канцлером и президентом Австрии, а Эрхард Бузек — вице-канцлером.

Другие видные личности: художник и архитектор Фриденсрайх Хундертвассер, Элизабет Питтерманн, член парламента Австрии от Социал-демократической партии Австрии и Пётр Сихровский, член Партии свободы Австрии и депутат в Европейском парламенте.

Одно из ведущих занятий евреев Австрии, особенно Вены, — торговля, как розничная, в том числе и мелкая, так и оптовая; большая часть магазинов тканей, мехов и драгоценностей принадлежит здесь еврейским семьям румынского и венгерского происхождения.

21 век

Ныне численность общины оценивают до 9 тысяч (до 20 тысяч с людьми смешанного происхождения).

Президентом Австрии был Хайнц Фишер.

В августе 2020 года арабский иммигрант из Сирии был арестован в Граце за нападения на евреев, порчу синагоги граффити «free palestine».

3 ноября 2020 года террористы попытались атаковать синагогу в Вене. Руководство общины, настроенное промусульмански, поспешило заверить, что это не нападение на евреев: глава еврейской общины Вены Оскар Дойтш сообщил новостной службе израильской новостной корпорации "Кан", что он не уверен, что целью террористов была именно синагога.

Австрийские евреи в Израиле

В Австрии родились генералы Хаим Бар-Лев, Кальман Маген, Дан Ланер, Авраам Мандлер, Матитьяху Села, директора ШАБАКа Йосеф Хармелин и Авраам Шалом, археолог Труде Дотан, биолог Георг Хаас, химик Хава Лифшиц, физики Суламифь Гольдхабер и Эфраим Фрай, академики Яаков Шалом Лихт, Хаим Барух Розен, Гершон Шакед, Давид Флюссер и др.

Деятели науки и искусства

• Альфред Адлер, психолог
• Вальтер Беньямин, философ
• Бруно Беттельгейм, психолог
• Рудольф Бинг, генеральный менеджер Метрополитен-опера
• Мартин Бубер, философ
• Виктор Вайскопф, физик
• Отто Вейнингер, философ
• Эгон Веллес, композитор
• Иосиф фон Вертгеймер, писатель
• Франц Верфель, писатель
• Симон Визенталь, архитектор
• Людвиг Витгенштейн, философ
• Яков Гольденталь, востоковед
• Карл Джерасси, химик
• Фред Дэвид, авиаконструктор
• Эльфрида Елинек, писательница, Нобелевский лауреат
• Норберт Йокль, филолог
• Эдуард Зюсс, геолог
• Имре Кальман, композитор
• Эрик Кандел, биохимик, Нобелевский лауреат
• Мартин Карплус, химик, Нобелевский лауреат
• Регина Капеллер-Адлер, биохимик
• Мориц Капоши, венеролог
• Исидор Кауфман, художник
• Франц Кафка, писатель
• Мелани Кляйн, психоаналитик
• Игнац Колиш, шахматист
• Рудольф Компфнер, физик
• Вальтер Кон, физик, Нобелевский лауреат
• Роберт Кронфельд, инженер
• Отто Курц, историк
• Хеди Ламарр, актриса и изобретательница
• Карл Ландштейнер, иммунолог, Нобелевский лауреат
• Эмиль Ледерер, экономист
• Фриц Лёнер-Беда, либреттист
• Виктор Леон, либреттист
• Адольф Либен, химик
• Роберт фон Либен, изобретатель
• Густав Малер, композитор
• Герман Фрэнсис Марк, химик
• Зигфрид Маркус, изобретатель автомобиля
• Лиза Мейтнер, физик
• Людвиг фон Мизес, экономист
• Уолтер Мишель, психолог
• Отто Нейрат, экономист
• Вольфганг Паули, физик, Нобелевский лауреат
• Макс Перуц, биохимик, Нобелевский лауреат
• Карл Поланьи, антрополог
• Лоренцо да Понте, либреттист
• Карл Поппер, философ
• Эллен Прайс (фехтовальщица), олимпийская чемпионка
• Саломея Райшер, шахматистка
• Отто Ранк, психоаналитик
• Макс Рейнхардт, режиссёр
• Якоб Розенфельд, врач и генерал
• Эдмунд Румплер, конструктор автомобилей и самолётов
• Лилия Скала, актриса
• Роберт Сокал, биолог
• Эдвин Эрнест Солпитер, физик
• Макс Стайнер, композитор
• Вильгельм Стейниц, шахматист, чемпион мира
• Бруно Тушек, физик
• Лео Фалль, композитор
• Герберт Федерер, математик
• Ирэн Фишер, математик
• Отто Франкель, генетик
• Виктор Эмиль Франкл, психиатр
• Феликс Исидорович Франкль, физик
• Зигмунд Фрейд, психолог
• Йозеф Франк, архитектор
• Альфред Герман Фрид, пацифист, Нобелевский лауреат
• Карл фон Фриш, биолог, Нобелевский лауреат
• Отто Роберт Фриш, физик
• Пауль Функ, механик
• Ханс Хан, математик
• Курт Херцштарк, изобретатель
• Альберт Хирш, композитор
• Стефан Цвейг, писатель
• Александр фон Цемлинский, композитор
• Эмиль Цукеркандль, анатом
• Арнольд Шёнберг, композитор
• Артур Шницлер, писатель
• Рудольф Шпильман, шахматист
• Лео Штайн, либреттист
• Эйген Штейнах, сексолог
• Вильгельм Штекель, психоаналитик
• Иоганн Штраус-отец, композитор
• Иоганн Штраус-сын, композитор
• Оскар Штраус, композитор
• Альфред Шюц, социолог
• Пауль Эйслер, инженер
• Эдмунд Эйслер, композитор
• Бертольд Энглиш, шахматист
• Пауль Эренфест, физик
• Феликс Эренхафт, физик
• Ойген Эрлих, правовед
• Эли Яблонович, физик
• Пауль Ярай, конструктор