Текст:ЖЖ Диогена Лаэртского/Мамардашвили
ЖЖ Диогена Лаэртского
- Автор:
laert
Содержание
- Аверинцев
- Альбац
- Асмус
- Грушин
- Гумилёв
- Дугин
- Крупская
- Ленин
- Лимонов
- Лосев
- Малер
- Машкин
- Морозов
- Новодворская
- Писарев
- Розанов
- Сахаров
- Толстой
- Третьяков
- Флоренский
- Чаадаев
- Шестов
- Щедровицкий
- К читателю
- Вступление
- Предмет:
- Мамардашвили
Говорят, Мамардашвили родом был из грузин. Несмотря на это, прочитал много книг, чем и прославился.
Был он дружен с кифаредом Окуджавой, тоже грузином, который посвятил ему песню о друзьях, доселе известную. Был он также дружен с виолончелистом Ростроповичем, евреем, и с иными людьми, перечислять коих было бы долго.
Телосложение он имел невзрачное, выговор шепелявый, но был приметен свитером и трубкой. Говорят, что выступая перед юношеством в гимнасиях, он намеренно напускал на себя таинственный вид и делал свою речь выспренной и малопонятной для того, чтобы прослыть мудрецом.
Учил он тому, что сознание шаровидно, и состоит из сознательного и бессознательного, которые суть сознающее и сознаваемое начала. Также он говорил, что смерть находится везде, и приходит из любого места. Из сказанного он заключал, что большинство русских плохи, и лишь немногие хороши, грузины же обратно тому.
Галковский, хуля его, уверяет, что он не написал ни одного сочинения. Другие, напротив, свидетельствуют, что книги его были многочисленны. Приписывают ему следующие книги: «Кантианские вариации», «Картезианские медитации», «Гегельянские экскламации», «Шеллингианские ламентации», а также трактат «О впуклостях и выпуклостях» и небольшое сочинение «О цикуте». Иные же приписывают всё это некоему Пятигорскому из Иерусалима, а другие говорят, что Пятигорскому принадлежат не все сочинения Мамардашвили, но только одно.
Говорят также, что умер он в аэропорту от чрезмерного волнения перед встречей с тиранном Гамсахурдиа, от которого ждал милостей. Иные же утверждают, что он был убит соплеменниками, тоже искавшими милостей у тиранна. Есть и третье мнение — будто бы он, напротив, намеревался участвовать в заговоре против Гамсахурдиа, но был разоблачен и убит его сподвижниками.
У нас есть о нем такая эпиграмма:
- Хоть и прослыл мудрецом ты великим, Мамарда,
- Хоть и умел рассуждать о Канте и Гегеле вслух,
- Всё же порода твоя мудрость твою победила:
- В Грузию ринулся ты, ласки тиранна взалкав.
И еще одна:
- Намеревался лететь ты, философ, на встречу с тиранном,
- Мойры ж судили не так — прянул ты в мрачный Аид.