Знание

Знание праслав. *znati, вероятно, от и-е *ǵen-, «знать», тождественно *ǵen- «рождать(ся)» и происходит из этого последнего. Эпистема Оформленное в виде обобщённого текста представление о действительности, позволяющее человеку или людям существовать в среде своего обитания наилучшим образом

Введение:

Ввёл:

самозародилось в Ноосфере

Отношения с другими понятиями:

Теория:

Эпистемология, Гносеология

Противопоставляется:

Незнание, ложное знание

Бытие:

Знание • Ноосфера 

Зна́ние — оформленное в виде обобщенного текста представление о действительности, позволяющее человеку или людям существовать в среде своего обитания наилучшим образом. Способ адаптации людей к жизни во всем её многообразии. Знание и знания являются предметом изучения эпистемологии. Производство знаний — познание — предметом гносеологии.

Обычно знания объеденены в библиотеки знаний, в эпистемы, качество которых обеспечивается соответствующими эпистемными сообществами. Эпистемы разделены по наукам и технологиям, и вместе со своими эпистемными сообществами образуют важный компонент ноосферы.

Важным качеством знания является его истинность, которая характеризует меру пригодности знания для существования людьми в среде своего обитания. Наилучшим знанием является то, что было проверено практикой в части свей полезности.

Этимология: Знание происходит от глагола знать, далее от праслав. *znati, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. и ст.-слав. знати, знаѭ … Вероятно, восходит к индоевроп. *ǵen- знать, тождественно *ǵen- рождать(ся) и происходит из этого последнего.

Раскрытие понятия

Основания необходимости знаний: Работа со знаниями обусловливается и формуется наличием в психике людей врожденной ментальной структуры: Мир есть!.. Структура Мир есть!, в общем-то, свойственна практически всему живому, ибо это база выживания организма: Мир — это там, где пища, Мир — это то, откуда меня могут съесть… Силу инстинкта Мир есть! может увидеть каждый, попытавшись всерьез сыграть в солипсизм.

Признав Мир, каждый думающий немедленно сталкивается с проблемой соответствия содержимого его сознания этому самому Миру. Конечно, можно себя поместить в так называемы наивный реализм, положив тождество своих восприятий тому, что вовне, и двинуться в марксистскую теорию отражения, однако это путь — для особых героев. Ведь даже животным и детям, где установки наивного реализма наиболее проявляются в поведении, жизненная практика подбрасывает ситуации, когда подкрадывается хищник, или хочется остаться хорошим, и/или избежать наказания …

Межчеловеческая коммуникация, обмен знаниями между людьми, навязывает знаниям текстовый формат их передачи / хранения. Именно поэтому знания — это прежде всего тексты, хотя возможны и изобразительные вставки, и символьные — разные формулы.

Знания и истинность: При оценке пригодности знаний возникает проблематика истинного, вместе с соответствующим дискурсом, в глубине которого просматривается ментальная структура Это так!. Именно здесь возникает концепция знания, как элемента истинного понимания Мира. Знания объединяются в эпистемы, с которыми работают эпистемные сообщества — хранители эпистем… В части знаний, описания того, как оно на самом деле, возникает несколько концепций истинности: истина корреспонденская, сертифицирующая соответствие знания Миру, истина когерентная, устанавливающая непротиворечивость вхождения знания в какую-то формальную систему, истина конвенциональная, покрывающая договоренности на межличностном уровне, и ещё некоторые менее популярные концепции.

Очевидно, что именно корреспондентская истинность является ядром содержания структуры Это так!, все остальные концепты — в общем-то служебные по отношению к ней. Такое внимание к данной концепции привело к открытию, что не любое знание может быть покрыто корреспондентской истинностью, а только фальсифицируемое, опровергаемое знание, то есть только такие виды знания, по отношению к которым внутри обвязывающего знание дискурса можно вообразить опровергающее знание ситуацию. Например, для знания вода на уровне моря кипит при 100 градусах, мы можем вообразить, что сунули градусник в кипящую воду, а он показал 90 °C. Или для знания Аптека на углу открывается в 9:00 — подошли к аптеке в 9:00, и обнаружили, что она работает с 11:00. И т.д.

А вот для знания все происходит по божьей воле! — возможность опровержения увы не представляема. Это пример неопровергаемого знания. Столь же неопровергаемы любые конвенции о значениях используемых слов языка, например. Или конвенции о базовых определениях практически любой дисциплины / науки.

Классификация знаний: Опровергаемое знание имеет смысл поделить на обыденное, связанное с человеческим опытом повседневности, и научное. Тогда прилегающие к ним слои неопровергаемого знания можно назвать обычным и вне-научным. Любая наука состоит из научного и вне-научного знаний, причем в некоторых науках, например, в философии, научного знания очень мало.

Особую ценность корреспондентски истинному знанию придает его практическое использование в каком-либо виде деятельности. И действительно, если благодаря знанию что-то искусственное крутится как надо, то оно несомненно опровергаемо, ибо вообразима ситуация, когда все сделали так, как это следовало согласно знанию, а оно — увы — не крутится, хоть и должно бы…

Ложность в описательных знаниях — это то, что не истинно. В свете обсужденного выше, ложность связана со своей концепцией истинности, с тем, в свете чего рассматривается истинность знания. Потому знание может быть истинным в свете одной концепции, и ложным — в свете другой. Например, конвенция о бесконечной делимости субстанций термодинамики, популярная в середине XIX века, была признана ложной после открытия рентгеновских лучей и получения дифракционных картин их рассеяния на атомах. Правило евклидовой геометрии сумма углов треугольника равна 180° не выполняется для треугольников на поверхности сферы. Многие выводы ньютоновой механики нарушаются при околосветовых скоростях. И т.д. Так что, объявляя что-то ложным, неплохо давать ссылку на ту концепцию истинности, в рамках которой было обнаружена отсутствие истинности данного знания.