Ишпакай
Ишпакай (ок. 720—669 гг. до н. э.) — скифский царь, союзник южнокаспийского царя Кашкарита, погибший в борьбе с Асарданом (Казарданом русского эпоса; Ас-арх-ад-доном: 680—669). Ассирия тогда вела сложную политическую игру, лавируя между Киммерией (превращавшейся в Скифию) и Урарту, где правил Руса II (685—645).
Киммерийцы в 675 г. вместе с царем Фригии (на землях Хеттии, ныне Турции) потеснили Ассирию из округи Кавказа. В ту пору сложился союз скифов, киммерийцев, мидян и маниев — основных сил северян у юга Каспия — во главе с царем Кашкаритом, властвовавшим в городе Каркаши (в округе нынешнего Ирана). Союз, возможно, поддерживал царь мидян Мамитирас, один из многочисленных в истории «ирасов-арсов» (росов). Натиск Кашкарита позволял Мидии обособляться от Ассирии. Асархаддон вероломно убил царя скифов Ишпакая (Ишбак — по библии — один из шести сыновей Хеттуры и Авраама), но вынужден был отдать свою дочь за его сына — Бартатуа (Партатуя, Прототея). То есть был заинтересован в родственных связях с царями Скифии. Так один из скифских правящих родов получал возможность наследовать власть в Ассирии. И северяне своих шансов влиять на политику южных стран обычно не упускали. Это затем показали и походы Мадия.
Ишпакай поддерживал страну Мани (Манну), воевавшую тогда с Ассирией. Киммерийцы в 673 г. вместе с урартами защищают Шабрию (у озера Ван), но ассирийцы захватывают ее. Уже в 672 г. Асархаддон выдает Русе II беглецов, подчеркивает дружбу с Урарту, однако и запрашивает оракула своего бога Шамаша (Ра, Аполлона и т. п.) о тайных помыслах Русы. Скифы, помогая Урарту, Мидии и Вавилону, вели дело к краху Ассирии, хотя киммерийцы и другие скифы ей верно служили. И многие северяне с земель будущей России овладевали южными видами письма, достижениями южных культур, частью переносили их на север. Шло и активное взаимодействие экономик, о чем подробно рассказывают археологи. Сыновья Асархаддона возглавили противоборствующие государства: Ашшурбанипал (669—633) — Ассирию, Шамашшумукин — Вавилон. Оказывались в противоборствующих лагерях и поддерживавшие их страны, этносы. Киммерийцы Ассирии в 668 г. усиливают давление на Фригию и Лидию, имевших особые отношения со Скифией. Политику Ишпакая (деда) позже продолжил Мадий.
Ассирия со времен царя Нина (Пания, Панина) привлекала северян в качестве наемников, что наблюдалось на этих же территориях со времен Шумера. Ишпакай, по сути, стремился участвовать в политике южнее Кавказа примерно так, как это делали до него полумифические и реальные скифские цари Кур-Аракс, Пал и Нап, Плин и Сколопит, Сагил и Панасагор, Танай и другие.
Есть попытки однозначно связывать имя царя со ностратическим словом «шпако» (spako) — собака. Эта версия родилась еще в античности. Полиен, рассказывая о временах Ишпакая, утверждал, что киммерийцев разбили при помощи «отважнейших псов». Вместе с тем Фасмер выводил имя от авестинского aspa — лошадь. Если идти от созвучных корней, то есть шансы и у славянских «изба» (избач), «оспа» (прокаженный) и т. п. Тюрское Иш — ровня, друг, товарищ, позволяет делать различные привлекательные тюркские трактовки. Тюрское Яш — юный, молодой — тоже не теряет шансов при трактовках, как и корни из ряда других языков. Есть попытки от «испак» вести «узбек» (юный бек; юные беки). Никея (ныне турецкий Испак) — в древности богатый и цветущий город Вифинии, сыгравший заметную роль в истории христианства. Есть созвучия между Испакаем и Испанией, находится немало и иных созвучий. Все они подтверждают, что однозначной трактовки имени Ишпакай в среде полиэтничных скифов нет, а есть лишь некоторые исследовательские предпочтения.
Память об Ишпакае (с учетом возможных вариантов написания и произношения имени) обязательна в истории Великой Скифии.
ЛитератураПравить
- ВДИ. 1947—1949; указатель 1950 г.;
- Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота;
- Кандыба В. М., Золин П. М. Реальная история России. История и идеология русского народа. ТТ.1 — 2. СПб., 1997.
- Ишпакай / Энциклопедический фонд России http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2495
- Гутнов Ф. Х. Скифские портреты // http://www.darial-online.ru/1999_3/gutnov.shtml