Кёкусин
Кёкусин (極真 «высшая истина») или Кёкусинкай (極真会 «общество высшей истины») — стиль карате, основанный Масутацу Оямой (大山 倍達 О:яма Масутацу) в 1950-х годах. Кёкусин считается одной из самых трудных и жёстких разновидностей карате.
Кекусин каратеПравить
Кёкушинкай — контактный стиль карате, созданный в 50-е годы XX-го века Масутацу Оямой в противовес множеству бесконтактных школ и самому принципу «карате без контакта». Демонстрируя миру мощь реального карате, Кёкусинкай постепенно завоевал популярность буквально во всех странах, а позже лег в основу множества других контактных стилей карате.
Для основателя Кёкусинкай Масутацу Оямы смысл всей его подвижнической жизни заключался в возрождении карате как воинского искусства. Провозглашая идеал Будо-карате, Ояма решительно отделял всю систему воинского воспитания и практики от спорта, следуя воинской традиции Востока и духу Бусидо. Однако возрождение карате как искусства Будо сочеталось с массовой его пропагандой как «карате для миллионов», в том числе далеко за пределами Японии.
«Сильнейшее карате» продемонстрировало свою реальную мощь прежде всего на спортивных татами, а чемпионаты мира по Кёкусинкай претендовали на статус «Олимпийских игр в карате». Развитие стиля Кёкусинкай во многих странах оказалось связано со спортивными организациями и олимпийским движением, спортивными единоборствами и далекими от воспитания воинов методиками спортивной подготовки.
За полвека существования карате Кёкусинкай оно прочно утвердилось среди спортивных единоборств, закономерно изменив и целеполагание, и ориентацию, и систему подготовки бойцов. Следствием этих изменений явились, с одной стороны, стремительное развитие этого вида спорта и впечатляющие спортивные достижения, а с другой стороны, к сожалению, — приметы забвения богатейшей воинской традиции, вырождения Кёкусинкай как изначально воинского искусства и системы духовного воспитания.
Кёкусинкай-карате — чрезвычайно зрелищный вид спорта. Спортивные поединки (кумитэ) проводятся в полный контакт без защитного снаряжения (шлемов, перчаток, протекторов). Единственное ограничение — запрет ударов в голову руками. Полноконтактные бои, насыщенные высокими ударами ногами и мощными ударами руками, неизменно привлекают на соревнования по Кёкусинкай-карате большое число зрителей.
СимволыПравить
Иероглиф КёкусинкайПравить
Иероглиф Кёкусинкай состоит из трёх слов (иероглифов):
«Кёку» — окончательный, абсолютный предел
«Син» — правда, действительность, реальность, истина
«Кай» — организация, общество, союз
Наиболее часто встречаемая в литературе трактовка символа «Кёкусинкай» — Союз абсолютной истины
Также иероглиф «Кёкусинкай» можно трактовать как Общество искателей абсолютной истины путём боевого искусства
Символ КанкуПравить
Канку является символом Кёкусинкай. Канку происходит из ката Канку — формы созерцания неба. В этой ката руки поднимаются по кругу, как бы очерчивая небо, и так формируется символ. Точки в Канку представляют пальцы и обозначают пределы или пики. Толстые секции представляют запястья и обозначают силу. Центр представляет бесконечность, обозначая глубину. Символ вписан в круг и заключен в нём, что обозначает текучесть и круговое движение.
Философия Кекусинкай каратеПравить
Будо каратеПравить
Так что же такое карате? Для некоторых это — способ развивать и поддерживать физическую силу и изучать эффективные методы самозащиты. Для других это — намного больше. Кёкусинкай карате — образ жизни, который превышает физические аспекты обучения. Кёкусинкай карате — это Будо карате.
Всю сущность Будо карате невозможно полностью описать лишь в нескольких строчках. Но, как бы там ни было, можно уловить его значение, изучая происхождение боевых искусств и их отношения с Восточной Философией, а также проанализировав сами слова «карате» и «budo».
Корни Кёкусинкай карате, как и большинства военных искусств, прослеживаются от персонажа , индийском принце и священнике-буддисте, который путешествовал к храму Шаолинь в Китае в начале шестого столетия. Там, он развивал Чен (или Дзен в Японии), или «Интуитивную» школу Махаяна Буддизма. Согласно философии Чен, просветление достигалось через медитацию, a не практикой ритуалов или изучением религиозных текстов. Согласно легенде, Бодхидхарма сидел лицом к стене в храме Шаолинь в течение девяти лет, пока он не достиг просветления. Другие легенды говорят о его медитации в пещере в течение девяти лет. Бодхидхарма также развивал военные искусства в физическом ее проявлении, который помогал поддерживать дисциплину размышлений. В течение следующих столетий, философия Чен получило распространение в Окинаве, а затем и в Японии, сопровождаемое понятием военных искусств. Через какое-то время, Дзен и военные искусства стали смешиваться друг с другом и глубоко укоренились в Японском обществе.
Слово карате получено из слов:
Кара — значение «Пустой», и
Te — значение «Рука».
«Кара» также означает — «Китаец», и первоначальное значение слова карате было " Рука Китайца " из-за его происхождения от Китайского Кемпо. Однако, Гичин Фунакоси (Gichin Funakoshi), мастер с острова Окинава, который принес карате в Японию и развивал школу Сётокан (или Шотокан, Shotokan) карате (один из стилей, от которых произошел Кёкусинкай), считал что «пустой» лучше описывает значение карате:
"Кара, в значении «пустой» — определенно более подходящий. С одной стороны, это символизирует очевидный факт, что это искусство самозащиты не требует никакого оружия (пустая рука), только босые ноги и пустые руки. Далее, цель студентов, изучающих карате, не только к совершенствованию выбранного ими искусства, но также к освобождению сердца от всех земных желаний и тщеславия. Читая священные писания Буддистов, мы наблюдаем такие утверждения как «Shiki soku ze ku» и «Ku soku zeshiki», которые буквально подразумевают «Вопрос недействителен (пустой)» и «Все — тщеславие». Знак (иероглиф) Ku, который появляется в обоих замечаниях и может произноситься Кара, — «сам по себе правда».
Слово Будо получено из слов:
Бу — значение «Военное» или «Боевое», и
До — означающий «Дорогу» или «Путь».
Будо, «Боевой Путь», «Путь Воина» является японским термином для искусств, которые используют самооборону как путь самосовершенствования. Слово До происходит от китайского слова Дao и философии Даосизм. Оно означает не путь или метод изучения чего-либо, (как, например, изучения искусства карате), а скорее это — образ жизни посредством достижения мудрости путём обучения. Понятия До и Дзен дополняют друг друга. Дзен добивается самосовершенствования путём пассивных средств, таких как медитация. До — добивается самосовершенствования путём активных действий, таких как физические тренировки. Фактически, практика ката иногда упоминается как ДоДзен, или «Медитация в движении». То, что достигается путём Будо — это намного больше, чем просто техника и применение боевого искусства, это преобразовывает взгляды на жизнь.
Слово Додзё, или тренировочный зал, буквально означает «Место для Пути», и это, также, название места, используемого для медитаций в храме Буддистов. карате Додзё — не просто спортивный зал, даже при том, что тренировка требует больших усилий. Это священное место изучения, и, поэтому, к нему относятся с уважением. каратека (практикующий карате, ка — человек) кланяется к земле перед входом или выходом из Додзё. Обувь не разрешена в Додзё не только для того, чтобы держать Додзё чистым, но и для того, чтобы оставить «внешний мир» по ту сторону дверей.
Существует особый этикет Додзё. Мокусо (Mokuso, медитация) иногда проводится перед обучением, чтобы очистить разум и уйти от «внешнего мира», а после обучения — чтобы снова возвратиться в него.
Униформа всех занимающихся карате называется Доги (или Ги — для краткости), что буквально означает «Одежда для Пути». Точно так же, как Додзё — это не просто спортивный зал, Доги — это не просто одежда для тренировок. Это то, что каратека носит на своем пути к самосовершенствованию. Оно всегда должно находиться в чистом и исправном состоянии. Ояма говорил, что носить зашитый или залатанный Доги это не позор — позор это носить грязный или рваный Доги. Однако ни в коем случае нельзя стирать пояс. Со временем он изнашивается, покрывается пятнами пота и крови от тяжелых тренировок. Старый, изношенный, покрытый пятнами крови и пота пояс отражает уникальный опыт полученный каратекой во время обучения, поэтому он не должен быть смыт.
Мас Ояма полностью понял природу Кёкусинкай карате как Будо карате — путь к самосовершенствованию через практику военного искусства:
«карате — наиболее Дзен-подобное из всех Боевых Искусств. Оно отказалось от меча. То есть, это превзошло идею о победе и поражении, для того, чтобы идти по своему пути, думая о других людях и живя ради них, подобно жизни Бога. Его значения, поэтому, достигают глубочайших уровней человеческой мысли. В течение долгого времени я подчеркивал, что карате — это и есть Будо, и если Будо отделить от карате, то останется не больше чем спортивное карате, карате для показа или даже мода карате — спорт, идея которого — просто быть фешенебельным. карате, которое отвергло Будо, не имеет никакой основы. Это ничто кроме как варварский метод борьбы или способствующий инструмент для собственной выгоды. Независимо от того, насколько популярным это становится — это бессмысленно.»
Философия Будо очевидна из названия, которое Мас Ойама выбрал для его стиля карате, Кёкусинкай, что означает «Союз абсолютной истины». Это также отражено в Додзё Кун, в Одиннадцати Заповедях Мас Оямы, и в Духе Осу.
Клятва школы Кёкусинкай — Додзё КунПравить
Кёкусинкай Додзё Кун (Клятва) была написана Масом Ойамой с помощью Эйджи Ёсикава (Eiji Yoshikawa), автора романа Мусаси (Musashi), другое название «Десять меченосцев», который был основан на жизни Миямото Мусаси (Miyamoto Musashi), наиболее известного воина-самурая Японии.
Додзё Кун обычно произносится в конце каждой тренировки, когда студенты и инструкторы выровнены в линию и сидят в позе Сейдза. Каждая строка Додзё Кун произносится самым старшим учеником и повторяется всей группой. Но некоторые Додзё не хотят произносить Додзё Кун по различным причинам.
Додзё Кун (Романджи вариант):
1. Хитоцу! Варе варе ва, шишншин о ренмаши, какко фубацу но шинги окивамеру кото.
2. Хитоцу! Варе варе ва, бу но шинзуй о кивамэ, ки ни хаши, кан ни бин нару кото.
3. Хитоцу! Варе варе ва, шиджицу гокен о моттэ, кокки но сейшин о канио суру кото.
4. Хитоцу! Варе варе ва, рейсецу о монжи, чедже о кейши, собо фурумай о цуцушимо кото.
5. Хитоцу! Варе варе ва, шинбуцу о тотоби, кенжо но битоку о васурезару кото.
6. Хитоцу! Варе варе ва, чисей то тайриоку то о коджа сасэ, кото ни нозондэ аяматазару кото.
7. Хитоцу! Варе варе ва, шогай но шуги о карате но мичи ни цуджи, киокушин но мичи о матто суру кото.
Додзё Кун (1-й вариант перевода):
1. Клянёмся! Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твердого, непоколебимого духа.
2. Клянёмся! Мы будем следовать истинному смыслу пути боевого искусства, чтобы наши чувства все время были наготове.
3. Клянёмся! Мы будем с истинным упорством стремиться к преодолению своего эгоизма.
4. Клянёмся! Мы будем соблюдать правила этикета, уважения к старшим и воздерживаться от насилия.
5. Клянёмся! Мы будем следовать высшим идеалам и никогда не забудем истинную добродетель скромности.
6. Клянёмся! Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний.
7. Клянёмся! Всю нашу жизнь, через учение карате, мы будем стремиться выполнить истинное предназначение пути — Кёкусинкай!
Додзё Кун (2-й вариант перевода):
1. Клянёмся! Мы будем тренировать свою душу и плоть и достигать единения движения и духа.
2. Клянёмся! Мы будем постигать существо боевого искусства и в каждую секунду будем бдительными и решительными.
3. Клянёмся! Мы будем развивать стойкость духа и идти путем чистого сердца.
4. Клянёмся! Мы будем следовать правилам морали и уважать старших, воздерживаться от грубых поступков.
5. Клянёмся! Мы будем сохранять веру в сердце и не забудем скромную добродетель.
6. Клянёмся! Мы будем совершенствовать разум и тело и будем соизмерять желания со своими возможностями.
7. Клянёмся! Мы отдадим свою жизнь совершенствованию на пути карате, и успешно завершим путь Кёкусин.
Некоторые Додзё произносят пятую строку как "Мы будем следовать за нашими Богами и Буддой … ", так как это более полный перевод shinbutsu. Однако, полное значение этого японского слова не выражено в этом переводе, так как это упоминает Буддизм и Синто принципы, с которыми много западных людей не знакомы. Другие Додзё произносят эту строку как " Мы будем следовать нашим религиозным принципам … ".
Одинадцать девизов Масутацу ОямыПравить
Ояма суммировал основные принципы философии боевого искусства в одиннадцати девизах, известных как Zayu no Mei Juichi Kajo, которые являются самыми важными в его учении:
Hitotsu, bu no michi wa, rei ni hajimari rei ni owaru, yotte toko ni rei o seishi kusubeshi.
Futatsu, bu no michi no shinkyu wa, dangai o yoji noboru ga gotoshi, yasumu kotonaku sei susubeshi.
Mitsu, bu no michi ni oite wa, subete ni sente ari, shikaredomo watashi tatakanashi.
Yotsu, bu no michi ni oite mo kinsen wa, totoi mo no nari, shikaredomo shuchaku subekarazu.
Itsutsu, bu no michi wa, sugata nari nani koto ni oite mo, toko ni sugata o seishi kusubeshi.
Mutsu, bu no michi ni oite wa, sennichi o hatsu shintoshi, mannichi no keiko o motte kiwatosu.
Nanatsu, bu no michi ni okeru jiko hansei wa, toko ni rendohe no kikai nari.
Yatsu, bu no michi wa, taka notameni aru mo no nari, shuren ni te shishin o wasurerubeshi.
Kotonotsu, bu no michi ni oite wa, ten o kitoshi maru o otosu, sen wa, kore ni fuzui suru mo no nari.
To, bu no michi ni oite shin no gokui wa, taiken ni ari, yotte taiken o osoru bekarazu.
Tohitotsu, bu no michi ni oite shinrai to kansha wa, toko ni yutaka naru shukaku o eru koto o wasuru bekarazu.
Перевод на русский:
Боевой дух каратиста не исключает, а предусматривает уважение. Будь искренне вежлив со всеми и каждым.
Залог победы над собой и другими — абсолютное целеустремление.
Пытайся завладеть инициативой в любой ситуации, воспользовавшись безрассудством или невнимательностью соперника.
Не дай корыстности взять верх над тобой.
Боевой путь каратиста начинается с тысячи дней изучения азов, продолжается десятками тысяч дней овладением мастерством и вечным познанием тайн карате.
Мудрость бойцу карате дает критический самоанализ решений и поступков.
Пламя изнуряющих тренировок переплавляет эгоистические желания на благородные цели.
Боевой дух лучше всего проверяется на прямом пути.
Истинную твою сущность выявит только опыт долгого противостояния судьбе.
Верное сердце всегда найдет достойную награду.
У сильных учителей вырастают сильные ученики.
Дух — «Ос»Править
Ос — слово, которое вы будете чаще всего слышать в Кёкусинкай Додзё или на Кёкусинкай турнире. Когда Вы входите или покидаете Додзё, Вы кланяетесь и говорите «Ос». Когда Вы приветствуете человека, занимающегося Кёкусинкай карате, Вы говорите «Ос» вместо «привет». Когда Вы следуете наставлению или отвечаете на вопрос в зале, Вы говорите «Ос» вместо «да», или « я понимаю». При выполнении Кихон Ваза (Kihon Waza — базовые техники) в Додзё, каждое движение часто сопровождается громким «Ос». При осуществлении спарринга в зале, если Ваш противник применяет хорошую, сложную технику, Вы говорите «Ос», чтобы признать умение вашего противника. Как степень уважения, бойцы на турнире кланяются и говорят «Ос» вперед, рефери и друг другу, до и после боя. «Ос» используется в многих ситуациях и, похоже, имеет много значений. Но что же оно действительно означает?
Ос — сокращение слов:
Oshi — значение "Давление… ". Shinobu — значение «Подвергаться чему-либо; выдерживать испытание временем». Оно означает настойчивость, решительность и упорство. Каждый раз, когда мы говорим «Ос», мы напоминаем себе об этом.
Обучение Кёкусинкай очень требовательно. Вы подталкиваете себя, пока, по вашему мнению, вы не достигнете своего предела. Сначала ваше тело хочет остановиться, но ваша сила воли продолжает подталкивать Вас. Когда Ваш разум хочет остановиться, Ваш дух поддерживает Вас в движении. Вы терпите боль. Вы упорно продолжаете заниматься. Это и есть Ос.
Кёкусинкай карате не может быть изучен быстро. Это отнимает годы, чтобы должным образом изучить основные принципы. Основные приёмы выполняются тысячи раз (ren ma — «всегда оттачивающий»), пока они не станут инстинктивными движениями, без осознания того, что Вы делаете (mushin — «никаких мыслей»). Легко сломаться, делая одно и тоже снова и снова, особенно, когда прогресса, кажется, почти нет. Преодоление этого и продолжение обучения требует терпения и настойчивости. Это — Ос.
Абсолютная и непоколебимая преданность, необходимая для восхождения на вершину Кёкусинкай карате — есть Ос.
Дух Ос, вероятно, лучше всего описал Шихан Камерон Квин (Cameron Quinn) из Австралии в своей книге «Будо карате Мас Оямы»:
«Есть высказывание в Японии — „Ishi no ue ni san nen“. В переводе это означает „Три года на скале“. Это высказывание символизирует потребность упорства во всём. Это — одна из наиболее важных философий в Кёкусинкай карате. Кёкусинкай — искусство, требующие от вас жертвы ради целей, достигаемых длительными тренировками. В конечном счете, понимаешь, что в сердцах участников живёт особый дух, превосходящий толчки, удары и ката. Это учит их встречать без страха, зрело и терпеливо, трудности повседневной жизни. Будо-ka непоколебим лёгкими ударами судьбы, он понимает, что чтобы достичь и проявить свой истинный потенциал, человеку потребуется непреклонный дух настойчивости. Эта сила развивается в течение трудного обучения и известна как Osu no seishin (дух Ос). Слово Ос произошло от oshi shinobu, что означает „упорно продолжать заниматься пока можешь (до предела)“. Это подразумевает готовность подталкивать себя к пределам выносливости, упорно продолжать заниматься под любым видом давления. Отдельное слово Ос наиболее точно показывает, что может предложить искусство карате, особенно Кёкусинкай. Тот, кто действительно способен проявить дух Ос в каждом слове, мысли и действии может считаться мудрым и храбрым. Прежде всего, тренировка должна проходить в духе Ос. Повседневная жизнь, и обязанности ею налагаемые, более полностью раскрывается, если идет в духе Ос. Даже новичку, который ощущает свой недостаток обучения и не горит желанием столкнуться с требованиями обучения, достаточно просто осознавать, что через настойчивость и желание продолжать он может достигнуть большей физической, умственной, духовной и эмоциональной силы. Все, что необходимо — твердое намерение. Другими словами, Ос.»
Тренировочный зал — «Додзе». Этикет ДодзеПравить
1. Ученики кланяются и произносят Ос при входе в здание школы и тренировочный зал Додзё. При входе в Додзё ученики должны поклониться и произнести Ос в направлении Шинзен, поклониться и произнести Ос в направлении учеников, уже находящихся в помещении.
2. Ученики должны на тренировке работать в полную силу. Опоздавшие к началу тренировки должны поклониться и произнести Ос в направлении центра зала и сесть в положение Сейза лицом к стене, противоположной Шинзен, с закрытими глазами и опущенной головой. Опоздавшие должны сидеть до тех пор, пока их не пригласят присоединиться к группе. После приглашения опоздавшие, находясь в положении Сейза, должны поклониться и произнести Шитшурей Шимас (Прошу прощения за беспокойство). Затем опоздавшие должны встать в конец группы, стараясь не проходить перед группой, особенно перед старшими.
3. Ученики должны содержать себя и свою форму (Доги, накладки, перчатки, раковину и др.) в чистом, аккуратном состоянии. Разрешается одевать на тренировку только чистое белое Доги. Официальные эмблемы Кёкусинкай карате следует укреплять на левой стороне груди Доги. Все порванные места должны быть аккуратно зашиты. Постоянно неопрятная и неотремонтированная форма показывает небрежное и неуважительное отношение ученика к своим товарищам по группе и к Додзё.
4. Не разрешается без команды поправлять Доги в процессе тренировки. Если же возникла необходимость поправить форму во время тренировки, нужно сделать это быстро и без суеты, повернувшись спиной к Шинзен.
5. Всем ученикам более высокого спортивного уровня, а также старшим по возрасту, должно оказываться соответствующее уважение. Все ученики должны встать и произнести Ос при появлении старшего по положению.
6. Обращаясь к старшему ученику или инструктору или приветсвуя их, ученик должен произнести Ос и поклониться. То же самое нужно сделать и после окончания беседы или обращения. Данный ритуал должен соблюдаться также и за пределами Додзё, поскольку ученики всегда должны уважать старших. Если Вам неизвестно положение или спортивный уровень Вашего собеседника, необходимо всегда обращаться к нему как к старшему.
7. При пожатии рук друг другу используйте две руки, показывая доверие и скромность и произносите Ос. Подобный ритуал соблюдается и за пределами Додзё, особенно по отношению к старшим по положению.
8. На тренировке ученики должны работать в полную силу, немедленно реагируя на команды инструктора или старшего по уровню, громко произнося Ос. Медленное или безразличное реагирование считается невежливым.
9. В процессе тренировки ученики должны полностью сосредотачиваться на выполнении техники или других заданий инструктора и не отвлекаться на посторонние темы, оказывать глубочайшее уважение и доброжелательное отношение к инструктору и к своим товарищам по Додзё. Никогда не занимайтесь Кёкусинкай карате без серьезного отношения, которого карате заслуживает.
10. В процессе тренировки ученикам временами разрешается по команде «расслабиться сидя» принять «турецкую позу» Анза. В это время расслабления ученики должны сидеть спокойно и не отвлекаться на разговоры или другие посторонние действия.
11. Ученики не имеют права выходить из зала без разрешения. Если возникла срочная необходимость покинуть зал, сделайте это как положено и по возвращении объясните инструктору причину своего выхода из зала.
12. Для предотвращения возможных травм ученики не должны носить на тренировке украшения, часы или другие острые предметы. Разрешено находиться на тренировке в очках, предписанных врачом, но во время вольного боя очки необходимо снять или заменить контактными линзами. Рекомендуется также использование накладок на голень, накладок на кисти рук, нагрудники для девушек и паховые раковины для учеников мужского пола.
13. Традиционно, тренировочный зал является почитаемым местом, поэтому ученики не должны находиться в зале в головных уборах, уличной обуви, а также употреблять грубые и нецензурные выражения. В зале не разрешается жевать жвачку, принимать пищу или напитки. Курение запрещено на всей территории Додзё.
14. Все ученики убирают зал после тренировки. Ученики должны заботиться о тренировочном зале как об особом и уважаемом месте.
15. Ученики должны уважать дух товарищества в Додзё и не наносить вред образу кёкусинкай карате неспортивным и неблаговидным поведением, а также не проявлять враждебного отношения к оппоненту в процессе вольного боя, когда возможность травмы значительно увеличивается.
16. Все члены Додзё должны воздерживаться от сплетен, пренебрежительных и унижающих замечаний о других школах и стилях боевых искусств.
17. Ученики, желающие участвовать в соревнованиях и чемпионатах, до подачи заявки должны проконсультироваться с Сэнсеем.
18. Ученики, желающие посетить другие школы Кёкусинкай, должны сначала спросить разрешения у Сэнсея. Ученики, желающие тренироваться в филиале школы Кёкусинкай карате, должны иметь действующую карточку члена Международной организации Кёкусинкай и получить письмо-рекомендацию от Сенсея. Находясь в филиале, ученик должен выражать соответствующее уважение, доброжелательность и скромность по отношению к ученикам и инструкторам.
19. Все ученики должны достойно вести себя внутри и вне Додзё чтобы достойно представлять Международную Организацию кёкусинкай. Ученики не должны применять боевую технику с целью умышленно травмировать любого человека. Исключение составляют случаи, когда жизнь ученика или жизнь близких ему людей находится в непосредственной опасности.
20. Ученики должны стремиться быть мягкими и уравновешенными в повседневной жизни, оставаться собранными, здравомыслящими и предупредительными во всех действиях. Ученики должны не забывать о духе Кёкусинкай, девиз которого гласит: «Держите свою голову низко (будьте скромными), взгляд высоко (будьте честолюбивы), будьте сдержанными в словах (отдавайте отчет сказанному) и добрыми в сердце (относитесь к другим с уважением и доброжелательностью). Относитесь к своим родителям почтительно.»
Ритуальные поклоныПравить
Сихан ни рэй — поклон сихану (с 5-го дана и выше).
Сенсей ни рэй — поклон учителю (с 3-го дана и выше).
Сэнпай ни рэй — поклон старшему (от седан до нидан).
Отагай ни рэй — поклон друг другу.
Домо аригато годзаймасита — большое спасибо.
Источник силы в каратеПравить
Чтобы эффективно развивать силу, ученик должен осознать различные ступени прогрессии, кратко характеризуемые далее:
Позиция
Ученик должен хорошо знать теоретически и практически стойки и техники карате.
Баланс
Это то, благодаря чему ученик контролирует положение тела как на месте, так и в перемещении.
Координация
Это то, что позволяет ученику выполнять различные техники, сохраняя баланс в данной позиции.
Форма
Ученик должен обрести форму, выполняя все техники с хорошей позицией, балансом и координацией.
Скорость
Это то, когда ученик увеличивает темп исполнения без потери формы.
Сила
Сила — это укрепление техники.
Рефлекс
Осознав и успешно пройдя все названные ступени, благодаря постоянным повторенниям, ученик достигнет стадии, когда техника станет естественным движением.
Заключение
Ученик не должен форсировать данный процесс обучения. Ему следует, насколько возможно, осознать и понять каждое отдельное движение.
ЭкзаменыПравить
Установленный временной интервал между экзаменамиПравить
С 10-го кю до3-го кю
Экзамены могут проводиться через 3 месяца.
С 3-го кю до 1-го кю
Экзамены могут проводиться через 6 месяцев.
С 1-го кю до Седан(1-й дан)
Ученики должны постоянно тренироваться минимум 1 год после получения 1-го кю. Предполагается, что ученик тренируется непрерывно по меньшей мере 3 года и ему более 14 лет.
С Седан до Нидан(2-ой дан)
Ученики должны пстоянно тренироваться минимум 2 года после получения Седан и быть старше 18 лет.
С Нидан до Сандан(3-й дан)
Ученики должны постоянно тренироваться минимум 3 года после получения Нидан.
С Сандан до Ендан(4-й дан)
Должно пройти минимум 4 года после получения Сандан. Эта степень присваивается по рекомендации.
Номенклатура
С Седан до Нидан — сэнпай (старший ученик)
С Сандан до Ендан — сэсэй (учитель)
С Годан и выше — сихан (мастер)
Количество золотых полосок на черном поясе указывает на мастерскую степень
Экзаменационные требованияПравить
Экзаменационные требования на кюПравить
Экзаменационные требования на данПравить
Терминология Кекусинкай каратеПравить
| KIHON WAZA | БАЗОВЫЕ ТЕХНИКИ |
| Tsuki | Техника атаки руками |
| Uchi | Удар |
| Uke | Блок |
| Geri | Техника атаки ногами |
| BUKI | ОРУЖИЕ |
| Ashi | Нога; стопа |
| Chusoku | Основание пальцев ног |
| Haisho | Внешняя сторона ладони |
| Haisoku | Подъем стопы |
| Haito | Ребро ладони со стороны большого пальца |
| Hiji | Локоть |
| Hiraken | «Плоский кулак» |
| Hiza | Колено |
| Kakato | Пятка |
| Keiko | «Клюв цыплёнка» |
| Koken | Запястье |
| Kote | Предплечье |
| Nakayubi Ippon Ken | Удар костяшкой среднего пальца |
| Nukite | «Рука-копьё» |
| Oyayubi Ippon Ken | Удар костяшкой большого пальца |
| Ryutoken | «Голова дракона» |
| Seiken | Костяшки указательного и среднего пальца |
| Shotei | Основание ладони («пятка» ладони) |
| Shuto | «Рука-нож» (внешнее ребро ладони) |
| Sokuto | Внешнее ребро стопы |
| Sune | Голень |
| Te | Рука |
| Teisoku | Внутренняя сторона стопы |
| Tetsui | «Кулак-молот» |
| Toho | Удар «гардой меча» |
| Uraken | Обратная сторона кулака («Перевёрнутый кулак») |
| NERAIDOKORO KOGEKIHOKO | ЦЕЛИ И НАПРАВЛЕНИЯ |
| Age | Вверх |
| Ago | Подбородок или челюсть |
| Atama | Голова |
| Chudan | Средний уровень |
| Ganmen | Лицо |
| Gedan | Нижний уровень |
| Hidari | Лево |
| Hizo | Живот |
| Jodan | Верхний уровень |
| Johanshin | Верхняя часть туловища |
| Kahanshin | Нижняя часть туловища |
| Kake | Крюкообразный |
| Kansetsu | Сустав (коленный) |
| Kintama (Kin) | Паховая область |
| Komekami | Висок |
| Kubi | Шея |
| Kuchi | Рот |
| Mae | Вперед; спереди |
| Mawashi | По кругу; круговой |
| Me | Глаза |
| Migi | Право |
| Mimi | Ухо |
| Mizo-ochi | Солнечное сплетение |
| Momo | Бедро; бедренная кость |
| Mune | Грудная клетка; грудь |
| Naname | Диагональ |
| Nodo | Горло |
| Oroshi | Опускающийся; сверху вниз |
| Rokkotsu | Ребро (рёбра) |
| Sakotsu | Ключица |
| Sayu | Левый и правый (стороны) |
| Soto | Наружу |
| Tobi | Прыжковая техника |
| Uchi | Внутрь |
| Ude | Рука (от плеча до кисти) |
| Ura | Назад; наизнанку |
| Ushiro | Назад (направление) |
| Yoko | Сторона (направление) |
| DACHI | СТОЙКИ |
| Yoi Dachi | Стойка готовности |
| Fudo Dachi | Неподвижная Стойка |
| Zenkutsu Dachi | Передняя стойка |
| Uchi Hachiji Dachi | Стойка японской цифры «8» |
| Sanchin Dachi | Стойка трех точек |
| Kokutsu Dachi | Задняя стойка |
| Musubi Dachi | Стойка с открытыми ступнями (пятки вместе) |
| Kiba Dachi | Стойка «наездника» |
| Neko Ashi Dachi | «Кошачья» стойка |
| Tsuru Ashi Dachi | Стойка «журавля» |
| Moro Ashi Dachi | Стойка с выдвинутой стопой вперед |
| Heisoku Dachi | Закрытая стойка (стопы вместе) |
| Heiko Dachi | Стопы параллельно |
| Yonjugodo Kiba Dachi | Стойка «наездника» под углом в 45 градусов |
| Kake Dachi | «Скрученная» стойка |
| Soto Hachiji Dachi | См. Fudo Dachi |
| Shiko Dachi | Стойка борца Сумо |
| Kumite Dachi | Боевая стойка |
| Han Mi | Стойка в пол-оборота |
| Migi Ashi Mae | Перемещение правой ногой вперёд |
| Hidari Ashi Mae | Перемещение левой ногой вперёд |
| TSUKI WAZA | ТЕХНИКА УДАРОВ РУКАМИ |
| Seiken | Кулак |
| Oi Tsuki | Удар одноимённой с ногой рукой |
| Morote Tsuki | Удар двумя кулаками |
| Gyaku Tsuki | Удар разноимённой с ногой рукой |
| Tate Tsuki | Удар вертикальным кулаком |
| Jun Tsuki | Удар рукой в сторону |
| Shita Tsuki | Низкий удар рукой |
| UCHI WAZA | ТЕХНИКА УДАРОВ |
| Seiken | Кулак |
| Ago Uchi | Секущий удар кулаком в подбородок |
| Furi Ichi | Боковой удар кулаком |
| Tetsui | Удар «рукой-молотом» |
| Oroshi Ganmen Uchi | Опускающийся удар в лицо |
| Komekami Uchi | Удар в висок |
| Hizo Uchi | Удар в живот |
| Mae Yoko Uchi | Боковой удар вперёд |
| Yoko Uchi | Удар в сторону |
| Uraken | Перевернутый кулак |
| Ganmen Uchi | Удар в лицо |
| Sayu Uchi | Удар вправо или влево |
| Hizo Uchi | Удар в живот |
| Oroshi Ganmen Uchi | Опускающийся удар в лицо |
| Mawashi Uchi | Круговой удар |
| Nihon Nukite | Удар двумя пальцами |
| Yonhon Nukite | Удар четырьмя пальцами |
| Shotei Uchi | Удар «пяткой» ладони |
| Shuto | «Рука-нож» |
| Sakotsu Uchi | удар в ключицу |
| Yoko Ganmen Uchi | удар в лицо с боку |
| Sakotsu Uchikomi | прямой удар в ключицу |
| Hizo Uchi | удар в живот |
| Uchi Uchi | секущий удар наружу |
| Hiji Ate | Удар локтем |
| Mae Hiji Ate | Удар локтем вперед |
| Age Hiji Ate | Удар локтем вверх |
| Ushiro Hiji Ate | Удар локтем назад |
| Oroshi Hiji Ate | Удар локтем вниз |
| UKE WAZA | ТЕХНИКА ЗАЩИТЫ (БЛОКИ) |
| Jodan Uke | Верхний блок |
| Gedan Barai | Нижний блок |
| Chudan Uchi Uke | Средний внутренний блок предплечьем |
| Chudan Soto Uke | Средний внешний блок предплечьем |
| Morote Chudan Uchi Uke | Средний внутренний блок усиленный |
| Chudan Uchi Uke Gedan Barai | Средний внутренний блок предплечьем с нижним блоком |
| Shuto Uke | Блок ребром ладони |
| Juji Uke | Скрещенный блок |
| Kake Uke | Крюкообразный блок |
| Shotei Uke | Блок «пяткой» ладони |
| Mawashi Uke | Круговой блок |
| GERI WAZA | ТЕХНИКА УДАРОВ НОГАМИ |
| Hiza Ganmen Geri | Удар коленом в лицо |
| Kin Geri | Удар ногой в пах |
| Mae Geri | Удар вперёд |
| Mae Keage | Поднимающийся удар вперёд |
| Soto Mawashi Geri | Внешний круговой удар стопой |
| Uchi Mawashi Geri | Внутренний круговой удар стопой |
| Yoko Keage | Поднимающийся удар в сторону |
| Mawashi Geri | Круговой удар |
| Kansetsu Geri | Удар в область сустава |
| Yoko Geri | Удар в сторону |
| Ushiro Geri | Удар назад |
| Mae Kakato Geri | Удар вперёд пяткой |
| Ago Geri | Удар в подбородок |
| Tobi Mae Geri | Удар вперед в прыжке |
| Ashi Barai | Подсечка (стопой ноги) |
| KIHON JUTSUGO | ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ |
| Anza | «Турецкая поза» |
| Arigato Gozaimasu | Большое спасибо |
| Budo | «Боевой Путь» |
| Bunkai | «Расшифровка» техники (приёма) |
| Dan | Ученическая степень (черный пояс) |
| Dojo | Зал для тренировок |
| Dojo Kun | Клятва |
| Dogi (Gi) | Форма карате (кимоно) |
| Fumiashi | Шаг (со сменой ног) |
| Goshin Jutsu | Техника самообороны |
| Hajime | Начать |
| Hanshi | Признанный Мастер |
| Hikite | Реверсная рука |
| Ibuki | Силовое дыхание |
| Jisen Kumite | Спарринг без ограничений |
| Jiyu Kumite | Свободный спарринг |
| Kamaete | Принять позицию готовности |
| Karate | Пустая рука (рука китайца) |
| Kata | Форма |
| Ki | Внутренняя энергия |
| Kiai | Взрывной крик или концентрация энергии |
| Kiai Irete | Крик с концентрацией энергии |
| Kihon | Основы |
| Kihon Waza | Базовая техника |
| Kime | Фокус |
| Kohai | Младший ученик |
| Kokusai | Международный |
| Kosa | Смена ног в стойках |
| Kotai | Смена партнёров |
| Спарринг (бой) | |
| Kyokushin | Абсолютная истина |
| Kyu | Уровень мастерства (до черного пояса) |
| Maai | Растояние (между оппонентами) |
| Makiwara | Приспособление для отработки ударной техники |
| Mawatte | Развернуться |
| Mokuso | Медитация |
| Mugorei | Без счёта (самостоятельно) |
| Mushin | Транс (состояние без мыслей) |
| Naore | Занять исходное положение |
| Nogare | Спокойное, Контролируемое дыхание |
| Obi | Пояс (кушак) |
| Okuriashi | «Скользящий» шаг |
| Onegaishimasu | Пожалуйста |
| Osu | Осу |
| Otagai | Друг другу |
| Rei (…ni Rei) | Поклон |
| Rengokai | Федерация |
| Renmei | Организация |
| Renma | Постоянное оттачивание техники |
| Renraku | Комбинация |
| Seishin | Дух |
| Seiza | Формальная позиция на коленях |
| Sempai | Старший ученик (1-й и 2-й Дан) |
| Sensei | Учитель (3-й и 4-й Дан) |
| Shomen | Передняя часть Додзё |
| Shihan | Образец для подражания (5-й, 6-й и 7-й Дан) |
| Sosai | Основатель школы |
| Tameshiwari | Разбивание твёрдых предметов |
| Tanden | Центр тела (Средоточие) |
| Waza | Техника; техники |
| Yame | Остановиться! |
| Yasume | Расслабиться! |
| Yoi | Готовность; Приготовиться! |
| Yudansha | Обладатель чёрного пояса |
| Zanshin | Постоянная готовность |
| TAIKAI JUTSUGO | ТЕРМИНОЛОГИЯ СПАРИНГОВОЙ РАБОТЫ |
| Aka | Красный |
| Awasete Ippon | Выигрыш двумя вазари |
| Chui | Замечание |
| Encho | Дополнительный раунд (продолжение) |
| Fukushin | Угловой судья |
| Fukushin Shugo | Совещание судей |
| Genten | Предупреждение |
| Hantei | Решение |
| Hikiwake | Ничья |
| Ippon | Очко (победа) |
| Kachi (…no Kachi) | Победа (.. победил) |
| Kiken | Наложение штрафа; лишение права |
| Senshuken Taikai | Турнир |
| Shikaku | Дисквалификация |
| Shiro | Белый |
| Shushin | Рефери |
| Waza Ari | Пол-очка |
| Zokko | Продолжение спарринга |
| KAZU | СЧЁТ (ЦИФРЫ) |
| Ichi | Один |
| Ni | Два |
| San | Три |
| Shi, Yon | Четыре |
| Go | Пять |
| Roku | Шесть |
| Shichi, Nana | Семь |
| Hachi | Восемь |
| Ku | Девять |
| Ju | Десять |
| Niju | Двадцать |
| Sanju | Тридцать |
| Yonju | Сорок |
| Yonjugo | Сорок пять |
| Goju | Пятьдесят |
| Hyaku | Сто |
| Sen | Тысяча |
| Man | Десять Тысяч |
Дополнительно международные общепринятые термины карате см. в статье терминология карате
Кёкусин карате в ВеликобританииПравить
Британское карате кёкусинкай было основано в 1965 г. после возвращения Стива Арнейла и Боба Боултона из Японии, где они 4 года изучали кёкусин в Токийском Хонбу. Благодаря глубоким познаниям и усилиям сихана Стива Арнейла (ныне 9-й дан) британская организация достигла больших успехов. Она известна высоким уровнем проведения нокдаун-турниров по правилам фулл-контакта. Однако в ней проводятся также соревнования по ката и по кумитэ — по правилам ВУКО и кликера (что является новшеством в кёкусинкай).
Британское карате Кёкусинкай является членом-основателем Международной Федерации карате IFK.
Кёкусин карате в РоссииПравить
Основоположник карате в России (и в прежнем СССР) — А. И. Танюшкин (ныне 6-й дан). Восприняв стиль Кёкусинкай от лучших мастеров Европы, он открыл первую секцию в Москве в 1973 г. К концу 1970-х годов в стране сформирвалась школа, имеющая представителей во всех крупных регионах. После снятия почти 10-летнего запрета на карате в 1990 г. А. И. Танюшкин был избран президентом национальной организации — Федерации Кёкусинкай России.
За период работы национальной организации карате Кёкусинкай вошло в систему спортивной классификации страны как официальный вид спорта, а развитие достигло международного уровня. В 1993 г. Федерация Кёкусинкай России одна из первых вошла в новую Международную Федерацию карате (IFK), возглавляемую сиханом Стивом Арнейлом (ныне 9-й дан). По поручению IFK на базе российской национальной организайии создан Евроазиатский Комитет, представляющий IFK на территории бывшего СССР.
|
Это незавершённая статья о боевом искусстве. Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью. |