Традиция

Мадазимов Рахмонберди

Рахмонберди Мухаммадазимович Мадазимов
узбекск. Мадазимов Раҳмонберди Муҳаммадаъзим аълам ўғли
Дата рождения::
1875 год(1875)
Место рождения::
Узген, Ферганская область
Дата смерти::
05.1933
Место смерти::
Узген, Киргизская АССР, РСФСР, СССР
Профессия::
актёр
Гражданство::
Шаблон:Флагификация/Российская империя → Флаг СССР СССР
Годы активности::
1918-1932 годы
Амплуа::
Комический, трагический, драматический актёр
Театр::
Ошский узбекский музыкально-драматический театр имени Бабура
Спектакли::
Махмуд Ходжа Бехбудий «Падаркуш», Маннон Уйгур «Лекарь из Туркестана», Хамза Хакимзаде Ниязи «Отравленная жизнь», Г.Зафарий «Сирота», Хамза «Наказание клеветников», Комил Яшин «Лолахон», М.Рахмон «Рапорт с юга», К.Яшин и М.Музаффаров «Гулсара», К.Яшин «Два коммуниста», К.Яшин «Друзья», К.Яшин "Внутри", Г.Зафарий «Халима», К.Яшин «Ажи-ажи», У.Исмоилов «Истории на хлопковом поле», Н.В. Гоголь «Женитьба», Маннон Уйгур «Переводчик».

Рахмонберди Мадазимов — основатель и организатор театрального движения на юге Киргизии, основатель и первый художественный руководитель театра имени Бобура города Ош.

БиографияПравить

Мирзо Рахмонберди хаджи сын Мухаммадазима аълама (Мадазимов) родился в 1875 году в городе Узген. Он, как и его отец Мухаммадазим, был авторитетным муллой, совершившим хадж — паломничество в Мекку; он молитвами лечил даже безнадёжных тяжёлобольных. Мирзо Рахмонберди хаджи имел большой авторитет, даже проезжавшие мимо него всадники на лошадях, увидев его издали спускались с лошади и склоняли перед ним голову. Рахмонберди хаджи Мадазимов был писателем, в 1914—1915 годах в типографии при канцелярии генерал-губернатора Туркестанского края в городе Ташкенте были изданы его две книги «Ўшнинг тавсифи» («Характеристика Оша»), «Исмлар имлоси» («Словарь имён»)[1].

В 1914 году под руководством Рахмонберди Мадазимова вместе с учителями русско-туземной школы города Ош (Киргизия) был основан театральный кружок[2].

В 1918 году под руководством Рахмонберди Мадазимова вместе с другими просвещёнными деятелями и учителями Ошского уезда Бекназаром Назаровым, Иброхимом Мусабоевым, Журахоном Зайнобиддиновым, Назирханом Камоловым, А.Саидовым, А.Эшонхоновым, Абдукодиром Исхоковым, Исроилжоном Исмоиловым, Жалил Собитовым впервые на Юге Кыргызстана был основан самодеятельный театральный кружок на базе концертной бригады при Реввоенсовете Туркестанского фронта из местных мусульманских актёров. Художественный руководитель театральной труппы Рахмонберди Мадазимов был первым основателем и организатором театрального движения на Юге Кыргызстана[3]. В 1919 году кружок сформировался в драматическую труппу. Эта труппа послужила не только развитию театрального искусства, но и развитию профессионального музыкального искусства на юге Киргизии. Так как в репертуаре труппы, кроме театральных постановок ставились многочисленные концертные программы, также осуществлялась обработка народных мелодий для музыкального сопровождения спектаклей, что стало особым этапом на пути становления музыкантов-профессионалов. В дальнейшем эта труппа стала основой для создания Ошского узбекского академического музыкально-драматического театра. Узбекский музыкально-драматический театр в городе Ош Киргизия является одним из старейших профессиональных театров в Центральной Азии, после Ташкентского Государственного академического Большого театра имени Алишера Навои. Рахмонберди Мадазимов в составе театра побывал во всех районах Ошского уезда, где ставил спектакли и боролся с басмачеством оружием искусства и культуры. Ставя спектакли в районах, знал, где были размещены басмачи и места хранения их оружия. Он совместно со своим родственником, основателем и первым начальником милиции города Ош Балтыходжой Султановым активно участвовал в обезвреживании басмачества. На своей телеге он вместе с реквизитом театра незаметно пряча перевозил оружие красных через районы, где орудовали банды басмачей и таким образом снабжал Рабоче-крестьянскую Красную армию оружием и боеприпасами.

Поставленная драматической труппой пьеса Маннона Уйгура «Лекарь из Туркестана» в своё время вызвало резкое недовольство реакционных религиозных деятелей. Так как в то время в составе труппы не было женщин актрис, то роль женщин великолепно исполнял Журахон Зайнобиддинов. Во время Гражданской войны прилегающие к Ошу районы превратились в поле боёв. По предложению начальника милиции города Ош Балтыходжа Султанова труппа стала участником этого фронта и агитатором партии большевиков. Труппа ставила спектакли и концерты в сёлах Ошского уезда, на базарах, площадях и других местах, где собиралось много народу, показывала недобрые намерения басмачей. Просвещённые революционные деятели Балтыходжа Султанов и Фазылбек Касымбеков помогали встать на ноги молодому коллективу театральной труппы[4]. Свёкор Б.Султанова первый основатель и художественный руководитель Ошского узбекского театра Рахмонберди Мадазимов рассказывал: курбаши Мадаминбек разбойничал около Андижана, нападал на жителей. Начальник милиции города Ош Балтыходжа Султанов и Ошский гарнизон хотели помочь с обеспечением оружия Андижанскому военному гарнизону. Но как доставить туда оружие? Эту проблему решили артисты театра. Украсили карету, разложили оружие, сверху положили одеяла и тушаки. Артист Рахмонберди Мадазимов наложил грим и стал большим «ишаном»-религиозным проповедником. Ещё два актёра стали его «муридами»-учениками. Поставили около себя священную книгу Коран, читая его пустились в путь. Когда карета подъехала к Ходжаабаду послышалась стрельба. Десятки басмачей окружили карету. Тогда извозчик сделал рукой знак «тихо» басмачам и приоткрыл занавеску. Басмачи увидели «ишана» и его «учеников» поклонились. Потом с почестями довезли их до города Андижана. Для обеспечения оружием такие «постановки» труппы повторялись неоднократно.

В соответствии с постановлением Совета народных комиссаров, в 1929 году театр начал свою деятельность на профессиональной основе и начиная с этого времени начал ставить на сцене большие пьесы, которые отражали злободневные вопросы того времени. Постановка на сцене музыкальной драмы Камила Яшина и Музаффара Мухамедова «Гулсара» стало большим событием. В 1929—1931 годы в театре были поставлены пьесы К.Яшина «Лолахон», «Ажи-ажи». Эти произведения сыграли большую роль в раскрытии чёрных замыслов идейных противников. Спектакль «Лолахон» много раз ставился для трудящихся Оша, Аравана, Узгена, Кара-Суу, Нооката, Ходжаабада. Реакционные элементы организовали ряд нападений в отношении театральных работников. Были подготовлены наёмники, которые должны были поймать и выколоть глаза Рахмонберди Мадазимову, Розияхон Муминовой, Тожихон Хасановой, Уринбою Рахмонову. Для безопасности артистов к ним были приставлены вооружённые охранники.

Несмотря на организационные трудности, театр расширял свой репертуар за счёт новых, идейных и высокохудожественных произведений. В этом театру оказывали большую практическую помощь народный артист СССР Рахим Пирмухамедов, народные артисты Узбекистана Хикмат Латипов и Кудрат Ходжаев. На сцене Ошского театра были поставлены пьесы «Два коммуниста», «Друзья», «Алишер Навои» и другие произведения.

Заслуги Рахмонберди Мадазимова как организатора и основателя театрального движения на юге Кыргызстана и первого основателя и организатора театральной труппы написаны на странице 110 Энциклопедии Ошской области изданная Академией наук Киргизской ССР в 1987 году, в этой же Энциклопедии на стр.110 размещена фотография его сына Журахона Рахмонова. В книге Абдугани Абдугафурова «Академический театр» изданная в феврале 2010 года посвящённая 90-летнему юбилею Ошского узбекского театра имени Бабура отражены заслуги Рахмонберди Мадазимова в организации и деятельности театра.

Основатель Ошского узбекского театра Рахмонберди хаджи Мадазимов в связи с выездом в город Узген в 1932 году ушёл из театра и умер в конце мая 1933 года в городе Узгене.

Двое сыновей Рахмонберди Мадазимова достойно продолжили дело своего отца служению искусству и культуры много лет работали на сцене Ошского узбекского театра имени Бабура города Ош. Уринбой и Журахон Рахмоновы были одними из основателей театра имени Бобура города Ош и внесли большой вклад в развитие искусства и культуры Киргизии, воспитали много молодых актёров. Их большой вклад и труд были высоко оценены руководством Киргизской ССР и они были награждены орденами, многочисленными медалями, почётными грамотами.

Работа в театреПравить

«Видеофильм про род Рахмоновых» на узбекском языке
  • 1919 год — Махмуд Ходжа Бехбудий «Падаркуш», Маннон Уйгур «Лекарь из Туркестана».
  • 1920 год — Хамза Хакимзаде Ниязи «Отравленная жизнь».
  • 1921 год — Гулом Зафарий «Сирота».
  • 1922 год — Хамза «Наказание клеветников».
  • 1923 год — Камиль Яшин «Лолахон».
  • 1924 год — Махмуд Рахмон «Рапорт с юга».
  • 1925 год — К.Яшин и М.Музаффаров «Гулсара».
  • 1926 год — К.Яшин «Два коммуниста».
  • 1927 год — К.Яшин «Друзья».
  • 1928 год — К.Яшин «Внутри».
  • 1929 год — Гулом Зафарий «Халима», К.Яшин «Ажи-ажи».
  • 1930 год — Умаржон Исмоилов «Истории на хлопковом поле».
  • 1931 год — Н. В. Гоголь пьеса «Женитьба».
  • 1932 год — Маннон Уйгур «Переводчик».

Кроме того, он участвовал в многочисленных концертных программах.

СемьяПравить

Отец — Ибни Мухаммадаъзим аълам (умер в 1876 году), религиозный деятель. Мать — Биби Солиха (1850—1922), уроженка города Уратепа. Супруга — Бибихон (1884—1922), уроженка города Уратепа. Дети — Назокатхон (1902—1934), Хожинисо (1907—1932), Уринбой (1910—1980), Назирхон (1912—1917), Журахон (1917—1977).

Написанные книгиПравить

ЛитератураПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Биографии знаменитых людей
  2. ↑ Ош старейший театр республики отметил своё 95-летие
  3. ↑ Они стояли у истоков
  4. ↑ Teatr kutlug 60 yillik tuyini nishonladi
  5. ↑ Отрывок из книги «Исмлар имлоси» (на узбекском языке)

СсылкиПравить

Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Мадазимов_Рахмонберди&oldid=538608