Мифы:В успешном обществе нет национализма
Раз за разом те, кто называет себя «антифашистами», а на деле является проходимцами и оголтелыми русофобами, придумывают новые и новые мифологемы, поскольку старые постепенно отмирают, не находя особенной подпитки в разумах граждан (да и люди у нас всё ж поумнели за прошедшее время). Поэтому проходимцам приходится извращаться, выдумывая совсем уж богопротивную ересь и пытаясь встроить её в операционные системы потребителей информации. Такая же ситуация сложилась и с мифом о том, что все националисты — сплошь дебилы, недоучки, дети неблагополучных семей. Оказалось-то всё совсем наоборот: какого националиста не возьми — успешный человек, обладающий холодным рассудком и добрым сердцем, имеющий все возможности как мыслить, так и жить самостоятельно, своими помыслами и своей Волей. Чего не скажешь об «антифашистах», кои если не представители агрессивных нацменьшинств, то сплошь дегенераты (моральные, культурные и т. д.), маменькины сынки и прочая «золотая молодёжь».
Тем не менее, к мифу об ущербности идеологии национализма теперь подкапывают с другой стороны́. Не получилось снизу, идут сверху. И вот возникает мифологема, которая означена заголовком темы — в успешном (здоровом) обществе нет (и не может быть никогда) национализма. Конечно, если понимать под успешным обществом то общество потребления, которое складывается сейчас в Белых странах (да и во многих других), то в таком обществе нормальным уровнем уже́ давно считается дегенерация, всякое девиантное поведение, ксенофилия и прочее потворство уничтожению коренного населения. Само собой, что и такое общество стремится сохранить само себя, и вот тут возникает антагонизм к национализму (и прочим фашизмам и национал-социализмам), как к идеологии упорядочивающей, излечивающей общество от дегенерации. В современном обществе успешность имеет вполне конкретную денежную меру. Но в традиционном обществе иные критерии и успешности, и здоровья, и прочих иных параметров.
Так что тут дело не в национализме или «антифашизме — либерализме — демократии», а в совершенно различных системах координат. Для либерала человек имеет лишь ценность, измеримую в деньгах. Если человек приносит весомую добавочную стоимость, то вот он — успешный, эффективный человек. Если человек бедствует, то сам и виноват. Но не так обстоит дело в обществах традиционных, где человек принадлежит не только самому себе, но и своей семье, своему роду или общине (отчасти, в той или иной мере). Успешность человека здесь не может быть выражена только деньгами. Человек ценен сам по себе, как личность, как частичка Рода. И в наименьшей степени смотрится уж на то, какую добавочную стоимость произвёл человек за свою жизнь.
Человек смертен. Ежели рассматривать системы, которые потенциально могут существовать вечно, то самой тривиальной такой системой является народ, нация. Но нация не может жить без традиции. Традиция — это не что-то архаичное, полузабытое и старое. Традиция — это всё то множество истоков, которые питают полноводную ре́ку. Пересохнут истоки, высохнет и река, или же превратится в кучу застоявшихся болот. А для человеческого общества истоки — это семьи, кланы, роды, которые питают своими людьми весь народ. В семьях хранится традиция, в семьях взращивается любовь к ближнему, к своему. В семьях же с малых лет воспитывается и способность дать отпор врагу. Не зря же адепты либерализма называют семью «пережитком буржуазного строя», а особо рьяные боролись с семьями, придумывая всякие декреты (в ранней Советской России) или учреждая всевозможные коммуны свободной любви (на Западе в ряду дегенеративных субкультур).
Другими словами именно национализму и традиционным обществам свойственно моральное здоровье, направленное на распространение общества в пространстве и времени. Развитие народа, обеспечение его жизни (потенциально бесконечной). И самое главное — никакой «успешный» в смысле либерального понимания этого сло́ва человек не купит это всё за деньги. Ни за какие. Он не купит бессмертия. И все накопленные за его ничтожную жизнь богатства станут пылью, ненужной чепухой. Кто этого не понимает? Люди тщатся заработать и пожить в свою сласть, но не видят, что истинное богатство — это дети. Наши дети, которые и являются нашим продолжением в пространстве и во времени.
