К излишним добавлениямПравить

В статью были добавлены строки из Библии под неким критическим заголовком абзаца.

Отрицание и критика чудесПравить

Так говорит Господь: не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Иеремия 10.2 (прим.: страшатся по слепой вере фанатичной и недоразумению, а не стремящиеся к знаниям)
Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. Марк 8.11 (прим.: в споре рождается только спор)
Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему. Матфей 16.4 (прим.: лукавым нет, а иным — да?!)
И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения. Откровение 16.13 (прим.: знать он видел не только динозавров, но духов?! …экстрасенс, — понимаете ли)

Во-первых; слово ЗНАМЕНИЕ — не есть слово ЧУДО. Слово «знамение» сродни слову «знамя» — замечать, видеть, предупреждать…
Во-вторых; где в словах писания КРИТИКА?
В-третьих; — не надо мудрить и подгонять желаемое под действительное.
Кстати! строки из Откровения 16:13 говорят о динозаврах, живших рядом с человеком. Разве это не ЧУДО?
В-четвёртых; где в писание ОТРИЦАНИЕ чудес?
В-пятых; в откровении-то писано об утвердительном факте виденного, а не отрицании, и… ЭТО ТОЖЕ ЧУДО.
Не надо читать «между строк»: в них ничего нет — кроме чистого листа пергамента; постарайтесь понимать родную речь, в словесности русской писанную.