Олег
Олег — мужское русское личное имя, восходящее к сканд. Hélgi — «святой»[1]. Одно из дохристианских династических имён Рюриковичей. Женское парное имя — Ольга.
Гипотезы о происхождении имениПравить
По наиболее распространённой версии, имя произошло от древнескандинавского Hælgi (Хельги) образованного от прилагательного heilagr — «святой»; в языческие времена — «посвящённый богам»[2]; его перевод на древнерусский язык — Ольгъ.
Польский языковед С. Роспонд в своей работе «Структура и классификация восточнославянских антропонимов»[3] относит имя «Олег» в ряду других восточнославянских антропонимов «к именным архетипам, не встречающимся где-либо в другом месте». «Некоторые из этих архетипов — пишет Роспонд, — подтверждаются античными источниками… Сюда же следует отнести неправильно признаваемые нордическими формы Олегъ, Ольга, Игорь, Гълѣбъ, Улѣбъ, Дулѣбъ»[4].
История имениПравить
В древнерусской истории имя Олег отождествлялось прежде всего с Вещим Олегом, преемником Рюрика, первым Великим князем Киевским. У последующих Рюриковичей стало одним из династических имён, закрепившись у черниговских и новгород-северских князей (ветвь Ольговичей). Последние были противниками и соперниками ветви Мономаховичей, представители которой прочно закрепились на Киевском Великом княжении, а позднее — во Владимиро-Суздальском княжестве и Великом княжестве Московском. Имя Олег, как писал В. А. Никонов, стало одиозным в Киеве, а позднее во Владимире и Москве, но было частым в черниговских владениях и связанных с ними уделах (рязанское и муромское княжества). После потери независимости этих удельных княжеств к XV веку имя окончательно вышло из именника Рюриковичей.
Имя оказалось забытым до второй половины XIX века, когда на волне массового интереса к древнерусской истории, сформировавшемся в русском обществе, оно попало в поле повышенного к нему внимания. Однако оно не использовалось в качестве личного имени вплоть до конца XIX века, поскольку Русская православная церковь его не признавало. Имя упоминалось в святцах: ещё в средние века церковь канонизировала преподобного князя Олега Романовича Брянского, но его имя, принятое при крещении было Леонтий, а постриг он принял под именем Василий, поэтому церковь не признавала «светское» имя князя подлинно христианским. Священники, как правило, отказывались крестить новорождённых именем Олег, иногда уступая настойчивости родителей. Алла Кторова рассказывала о казусе, случившемся в 1910-е годы в семье высокопоставленного русского военного, настоявшего на крещении своего сына входящим в моду именем Олег. Когда новость об этом дошла до церковных властей, один из иерархов, выражая своё недовольство, резюмировал: «Перекрещивать не потребую, но взыскание на священника наложу».
После Октябрьской революции отпали ограничения в именовании людей, обусловленные православными канонами — стало возможным давать новорождённым любые имена, невзирая на святцы. Имя Олег, таким образом, вернулось в русский именник.
Распространённость имениПравить
|
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников «Традиции», на этом месте должен располагаться отдельный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
ИмениныПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Суперанская, А.В. Словарь русских личных имён. — М.: Эксмо, 2006. — Библиотека словарей. — ISBN 5-699-10971-4о книге
- ↑ Lena Peterson (2002). "Nordiskt runnamnslexikon" (PDF). Uppsala: Institutet för språk och folkminne. pp. p. 54. Retrieved 2011-07-26. Unknown parameter
|lang=ignored (help) - ↑ Вопросы языкознания, № 3, 1965, стр. 12-18.
- ↑ Кондратьева Т. Н. Собственные имена в русском эпосе, Казань, 1967, стр. 60.
- ↑ Имена святых, упоминаемых в месяцеслове. Имена мужские. О