Смерть Ивана IV Грозного

Накануне смертиПравить

В августе 1582 г. дипломат Ватикана А. Поссевино в отчёте Венецианской Синьории заявил, что «московскому государю жить не долго».[1].

Такое утверждение тем более странно, что, по словам Н.М. Карамзина, до зимы 1584 г., то есть ещё полтора года после «пророчества» Поссевина у царя не было заметно ухудшение здоровья. Хронология его болезни такова: весь февраль и начало марта он ещё занимается государственными делами. Первое упоминание о «болезни» относится к 10 марта 1584 г., когда был остановлен на пути к Москве литовский посол «в связи с государевым недугом». 16 марта наступило ухудшение, царь впал в беспамятство, однако, 17 и 18 марта почувствовал облегчение от горячих ванн. Но после полудня 18 марта наступила неожиданная развязка — царь умер.[2]. Тело государя распухло и дурно пахло «из-за разложения крови».[3].

 
Иван Грозный. Реконструкция М.М. Герасимова. Бюст. Гипс. Тонировка. Музе́йное объедине́ние «Музе́й Москвы́» (Музей истории Москвы, Музей Москвы)

"Накануне смерти Грозного царский дворец жил обычной жизнью. "В канун государева преставленья" дворовый служилый человек Тимофей Хлопов "взял к государеву делу два полотна тверских", как брал он полотняные простыни и 9 марта 1584 года.[4]. Иван IV собирался идти в баню. За день до смерти, как явствует из посольских книг, "царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии" "велел литовскому послу Льве Сапеге", задержанному до того в Можайске, "быти к Москве", собираясь дать ему аудиенцию. Таким образом, и политическая и бытовая жизнь Грозного шла по проторенной колее. Между тем, если верить "Московскому летописцу", уже созрел заговор, в результате которого Иван IV был отравлен "ближними людьми". Царь, столь сильно заботившийся о покаянии в своих грехах, заблаговременно готовивший схимническую одежду, за много лет вперед определивший место своего погребения в Архангельском соборе, умер внезапно, без покаяния и причастия, пострижению подверглось его бездыханное тело.[5].

Последний день жизни Ивана ГрозногоПравить

О смерти Ивана Грозного профессор Р.Г. Скрынников писал следующее: «По свидетельству Горсея, в третьем часу дня 18 марта 1584 г. царь велел приготовить себе баню. В приготовлении участвовал лейб-медик Эйлоф.

Над завещанием больной трудился примерно два часа, в бане пробыл с третьего часа дня до семи, то есть более четырёх часов. На досуге царь любил слушать песни и былины. Во время купания больной по обыкновению тешился музыкой.

Из бани царя перенесли в спальню и посадили на постель. Государь желал потешиться игрой в шахматы. При московском дворе эта игра была в моде. Иван велел позвать дворянина Родиона Биркина, искусного шахматиста. В опочивальне собралось большое общество — Бельский, Годунов, сановники и штат слуг. Государь стал расставлять фигуры, но руки не слушались его. Все фигуры стояли по своим местам, «кроме короля, которого он никак не мог поставить на доску» (Горсей). Не справившись с королём, больной лишился сил и повалился навзничь. В комнате поднялась суматоха. Одни спешили вызвать духовника, другие посылали за водкой, за лекарями, в аптеку за ноготковой и розовой водой.

Версия о насильственной кончинеПравить

Повествуя о кончине Грозного, Д. Горсей употребил фразу: «He was straingled». Новейшие исследователи переводят эти слова так: «Он был задушен». Но такой перевод сомнителен. Царь умер, окружённый множеством людей. На глазах у них невозможно было тайно задушить монарха. Со временем по Москве распространились слухи о насильственной смерти государя. Но толковали не об удушении, а об отравлении ядом: «Неции же глаголют, яко даша ему отраву ближние люди».

Антрополог М.М. Герасимов провёл исследование костей царя, извлечённых из гробницы, и обнаружил в них следы ртути. Может ли этот факт служить доказательством отравления Грозного? Едва ли. Следует вспомнить, что ртутные соединения использовались тогдашней медициной при изготовлении некоторых сильнодействующих лекарств.

Д. Горсей описал последние минуты царя со слов очевидцев. Иван испустил дух, то есть перестал дышать.

В числе первых в спальные хоромы царя прибежал его духовник Феодосий Вятка. Иван был мёртв, но Феодосий совершил обряд пострижения над мертвым телом: «...возложи на него, отшедшего государя, иноческий образ и нарекоша в иноцех Иона». Очевидно, духовник действовал не по своему разумению, а в соответствии с распоряжением царя.

Смерть государя поначалу пытались скрыть от народа. Тем временем Бельский приказал запереть ворота Кремля и поднял в ружье стрелецкий гарнизон».[6].

Д. Горсей наиболее подробно из всех источников рассказывает о последних днях и часах жизни Ивана IV. Насколько его версия достоверна — судить трудно. Если он действительно побывал в царской сокровищнице в день смерти Грозного — тогда мы имеем рассказ почти очевидца событий. Впрочем, есть и другие версии смерти царя. Ряд источников свидетельствует, что он в течение нескольких дней находился в состоянии забытья, иногда приходя в себя.[7].

Д. Горсей о последних часах и смерти Ивана Грозного: "Каждый день царя выносили в его сокровищницу. Однажды царевич сделал мне знак следовать туда же. Я стоял среди других придворных и слышал, как он рассказывал о некоторых драгоценных камнях, описывая стоявшим вокруг него царевичу и боярам достоинства таких-то и таких-то камней. И я прошу позволения сделать небольшое отступление, изложив это для моей собственной памяти.

„Магнит, как вы все знаете, имеет великое свойство, без которого нельзя плавать по морям, окружающим землю (the world), и без которого невозможно узнать ни стороны, ни пределы света (of the earth). Гроб персидского пророка Магомета висит над землей в их рапате (Rapatta) в Дербенте“. Он приказал слугам принести цепочку булавок и, притрагиваясь к ним магнитом, подвесил их одну на другую.

„Вот прекрасный коралл и прекрасная бирюза, которые вы видите, возьмите их в руку, их природный цвет ярок; а теперь положите их на мою руку. Я отравлен болезнью, вы видите, они показывают свое свойство изменением цвета из чистого в тусклый, они предсказывают мою смерть. Принесите мой царский жезл, сделанный из рога единорога, с великолепными алмазами, рубинами, сапфирами, изумрудами и другими драгоценными камнями, большой стоимости; жезл этот стоил мне 70 тысяч марок, когда я купил его у Давида Говера (David Gower), доставшего его у богачей Аугсбурга. Найдите мне несколько пауков“. Он приказал своему лекарю (phiziccians) Иоанну Ейлофу (Johannes Iloff) обвести на столе круг; пуская в этот круг пауков, он видел, как некоторые из них убегали, другие подыхали.

„Слишком поздно, он не убережёт теперь меня. Взгляните на эти драгоценные камни. Этот алмаз — самый дорогой из всех и редкостный по происхождению. Я никогда не пленялся им, он укрощает гнев и сластолюбие и сохраняет воздержание и целомудрие; маленькая его частица, стёртая в порошок, может отравить в питьё не только человека, но даже лошадь“. Затем он указал на рубин.

„О! Этот наиболее пригоден для сердца, мозга, силы и памяти человека, очищает сгущённую и испорченную кровь“. Затем он указал на изумруд.

„Этот произошёл от радуги, он враг нечистоты. Испытайте его; если мужчина и женщина соединены вожделением, то он растрескается. Я особенно люблю сапфир, он сохраняет и усиливает мужество, веселит сердце, приятен всем жизненным чувствам, полезен в высшей степени для глаз, очищает их, удаляет приливы крови к ним, укрепляет мускулы и нервы“. Затем он взял оникс в руку.

„Все эти камни — чудесные дары божьи, они таинственны по происхождению, но однако раскрываются для того, чтоб человек ими пользовался и созерцал; они друзья красоты и добродетели и враги порока. Мне плохо, унесите меня отсюда до другого раза“.

В полдень он пересмотрел своё завещание, не думая, впрочем, о смерти, так как его много раз околдовывали, но каждый раз чары спадали, однако на этот раз дьявол не помог. Он приказал главному из своих аптекарей и врачей приготовить все необходимое для его развлечения и бани. Желая узнать о предзнаменовании созвездий, он вновь послал к колдуньям своего любимца, тот пришел к ним и сказал, что царь велит их зарыть или сжечь живьем за их ложные предсказания. День наступил, а он в полном здравии как никогда. „Господин, не гневайся. Ты знаешь, день окончится только когда сядет солнце“. Бельский поспешил к царю, который готовился к бане. Около третьего часа дня царь пошёл в неё, развлекаясь любимыми песнями, как он привык это делать, вышел около семи, хорошо освежённый. Его перенесли в другую комнату, посадили на постель, он позвал Родиона Биркина (Rodovone Boerken), дворянина, своего любимца. Он разместил около себя своих слуг, своего главного любимца и Бориса Федоровича Годунова (Boris Fedorowich Goddonove), а также других. Царь был одет в распахнутый халат, полотняную рубаху и чулки; он вдруг ослабел (faints) и повалился навзничь. Произошло большое замешательство и крик, одни посылали за водкой, другие — в аптеку за ноготковой и розовой водой, а также за его духовником и лекарями. Тем временем он был удушен (he was strangled) и окоченел.[8].[9].

[10].

[11].

Историк академик С.Б. Веселовский уже давно сформулировал позицию профессиональных исследователей относительно трагической картины, описанной Горсеем. Особого внимания «подробностям» он не уделил, а лишь констатировал: «Царь Иван умер после непродолжительной болезни, приняв на одре болезни монашеский чин. Ходили тёмные слухи, что он был задушен своими любимцами Богданом Бельским и Борисом Годуновым. Проверить эти слухи, конечно, невозможно, но ничего невероятного в этом нет». "Оброненное мимоходом замечание о насильственной смерти Грозного от рук приближённых не получило развития ни в трудах С.Б. Веселовского (к возможности проверки этой версии он относился скептически), ни в исторических работах, писавшихся после него".[12].

«Как окончил жизненный путь царь Иван – естественной ли смертью или с помощью приближённых, – наверно, мы никогда не узнаем. Обстановка бесконечных придворных злодеяний создавала почву для самых невероятных слухов», – писал специалист по русскому средневековью историк А.А. Зимин.

При кончине Ивана Грозного присутствовали лишь Борис Годунов и Богдан Бельский, которые, по мнению А.А. Зимина, «могли сказать правду, а могли утаить одну из страшных тайн дворцовой жизни».

Ряд исследователей считают вероятной причастность Бельского и Бориса к смерти Ивана IV, так как царь хотел развести своего сына Федора с Ириной Годуновой, что пагубно отразилось бы на судьбе обоих фаворитов. Однако, как полагал А.А. Зимин, «если подобные соображения могли иметь место относительно Бориса, то благополучие Бельского зависело в первую очередь от жизни его высочайшего покровителя, и вряд ли Богдану имело смысл её укорачивать». «Но… чего не бывало при дворе Ивана Грозного!» – заключал историк.

"Иной точки зрения придерживался историк В.И. Корецкий. Согласно изложенной им версии, царь оказался жертвой заговора Бориса Годунова, Богдана Бельского и подкупленного Бельским врача Иоганна Эйлофа. Годунова не устраивало сватовство Ивана IV к родственнице английской королевы Елизаветы, ибо брак мог привести к закреплению за английской короной права наследовать русский престол – в ущерб Федору Ивановичу, женатому на сестре Годунова. Бельский же смертельно боялся гнева царя: он стоял во главе придворных докторов и знахарей и, когда волхвы предсказали скорую кончину Ивана IV, не решился ему об этом сказать. Грозный всё равно узнал, разгневался и собрался казнить и предсказателей, и Бельского. И Годунову, и Бельскому терять было нечего, и они решили этот день сделать днём смерти Ивана.

После бани царь играл в шахматы, сидя на постели. Рядом находились Годунов, Бельский и другие приближённые. Бельский поднёс Грозному прописанное Эйлофом снадобье, в котором была отрава. Иван принял его и вскоре повалился навзничь. В поднявшейся суматохе, когда все бросились разыскивать лекарей и духовника, Годунов и Бельский остались возле царя и удушили его. Уже мёртвого Ивана IV духовник постриг в монахи вопреки православному обряду.[13].

 
Московский Кремль при Иване Грозном

Мнения современниковПравить

О насильственной смерти Грозного сохранилось немало известий современников.

"Версия о насильственной смерти царя получила хождение в польских правящих кругах. Об этом свидетельствуют "Записки" гетмана Ст. Жолкевского, где вина за смерть Ивана IV и Федора Ивановича возлагается на Б. Годунова: "Он лишил жизни и царя Ивана, подкупив английского врача, который лечил Ивана, ибо дело было таково, что если бы он его не предупредил, то и сам был бы казнён с многими другими знатными вельможами: казнь подданных не была новостью для царя Ивана, ибо от начала мира не было тирана подобного ему".[14].

Версия о гибели Грозного от рук его ближайшего окружения фигурирует и в записках французского офицера, входившего в состав корпуса Я. Делагарди. Опубликованные в XIX в. сначала в Париже, а затем в России, они вполне согласуются с приведёнными выше свидетельствами русских и иностранных современников. П. Делавиль писал, что наряду с Годуновым и Бельским в покушении принимал участие придворный медик Ивана IV Жан Нилос (Jean Nilos)28. Поскольку Делавиль подчас неправильно передаёт фамилии и географические названия ("Bolotvico" вместо "Bolotnikov", "Kriska Otreka" вместо "Otrepiev" и т. п.), то можно предполагать, что Jean Nilos - это и есть Иоганн Эйлоф. Делавиль правильно передал имя доктора, но исказил его фамилию.[15].

Летописец XVII века сообщал, что «царю дали отраву ближние люди».

 
Надгробия Ивана Грозного и его сыновей Ивана и Фёдора

Из русских писателей начала XVII в. о насильственной смерти Ивана IV сообщает Иван Тимофеев.[16].

Этот наблюдательный, хорошо осведомлённый дьяк составил свой "Временник". Грозного он не любил, осуждал его за безудержный гнев и за то, что он был скор на расправу. Кончину его Тимофеев описал так: "Жизнь же яростиваго царя, глаголют нецыи, преже времени ближний сего зельства его ради сокращения угасиша: Борис, иже последи в Росии царь бысть, сложившийся купно з двема в тайномыслии о убиении его с настоящим того времени царевем приближным возлюблюником неким, глаголемым Богданом Бельским."[17].

Голландец Исаак Масса писал: «Богдан Бельский... подал ему прописанное доктором Иоганном Эйлофом питье, бросив в него яд».[18].

Небезызвестный А. Поссевино сообщал в Рим в мае 1584 г.: "Последние письма, которые я получил через светлейшего монсиньора Болоньетти, были от начала прошлого месяца, и сейчас я ожидаю со дня на день королевского курьера, который должен сообщить мне много нового. Между тем я получил уведомление от господина польского канцлера от 29 мая, в котором он мне определённо сообщил о смерти великого князя московского, последовавшей 28 марта и сохранявшейся в тайне в течение нескольких дней, пока не был избран (царём) его сын слабоумный Федор с четырьмя регентами этого государства, против которых я уже долгое время выступал во время переговоров о мире с польским королём. Потом возникли распри между ними и Бельским, который был в наибольшем фаворе у умершего царя, и из-за того, что он (Бельский) не был назван в числе упомянутых правителей, в стране было убито 20 человек и многие другие ранены.

В силу этих и других обстоятельств господин польский канцлер уверял, что это правительство долго не продержится, и я по правде думаю, что господь пожелает спасти московитов от глупости его правителей и таким образом с божьей помощью представится случай добиться большего успеха в распространении католической религии так, как это было сделано с божьей помощью в Ливонии, которая была возвращена королю.

Вышеназванный новый князь московский направил также второе посольство к польскому королю с предложением о перемирии ввиду смерти отца. Он написал также польскому канцлеру, что несерьёзно то, что якобы невозможно было ответить иначе, чем это сделал король, отправив в Московию новое посольство. На мой взгляд, если поляки будут к тому расположены, король вновь сможет снестись с великим княжеством Смоленским, принадлежащим Литве, и быть может, это с благословения божьего даст ему случай распространить католическую религию вплоть до Азии, что мне представляется не столь уж трудным делом".[19].

Гробница в Архангельском соборе Московского КремляПравить

Вскрытие гробницы рассеяло ещё одну легенду. "Царя похоронили в церкви Михаила Архангела, украсив его тело драгоценностями, камнями, жемчугом, ценой 50 тысяч фунтов. Двенадцать граждан назначались каждую ночь стеречь его тело и сокровища, предназначенные в дар святым Иоанну и Михаилу Архангелу". - писал английский дипломат Д. Горсей, находившийся в Москве в конце царствования Грозного. Однако в саркофаге оказался лишь бокал голубовато-синего венецианского стекла, стоявший как сосуд для благовонного миро. При жизни царя это был, вероятно, один из любимых им предметов его личного обихода. Кубок очень наряден - расписан ярким трёхцветным узором и поверху имеет золотую окантовку. Других драгоценностей в погребении не содержалось. Между тем анализ кирпичной кладки надгробных сооружений и самих белокаменных саркофагов со всей достоверностью подтвердил, что захоронения Ивана Грозного и его сыновей никогда прежде не вскрывались.[20].Как отмечено в "В МАТЕРИАЛАХ ИССЛЕДОВАНИЯ ОСТАНКОВ ЦАРЯ ИВАНА ГРОЗНОГО, ЦАРЯ ФЁДОРА ИВАНОВИЧА, ЦАРЕВИЧА ИВАНА ИВАНОВИЧА И КНЯЗЯ СКОПИНА-ШУЙСКОГО. Федеральное государственное учреждение Государственный историко-культурный музей-заповедник “Московский Кремль”. Отдел рукописных, печатных и графических фондов, фонд 20, оп. 1966, ед. хр. 9.: "Комиссия фиксирует состояние саркофага. Саркофаг оказался тонкостенным, местами толщина стены доходит до 3 см. (южный борт). Видимо, саркофаг перед захоронением с внутренней стороны дополнительно обрабатывался для размещения трупа... На черепе чёрная ткань, совершенно разрушенная с крещатым орнаментом вышивки (крест). Вытащена ткань с шитьем (тамбуром). С черепа венчик свалился вниз, располагается под лицом, на груди крест вышитый традиционный.

  • Положение рук необычное. Левая рука лежит на груди, правая круто согнута в локте, обращена фалангами к лицу.
  • От пояса снимается тоже полоса вышивки (на тазе).
  • Извлекается многослойная ткань с ног.
  • Иван IV был одет в схиму.
  • На груди крест.
  • На голове была скуфья, расшитая крестовой тканью... Снимается ткань с левого колена. Имеются остатки кожанной обуви, имеются также остатки коры от палки.".[21].

ПримечанияПравить

  1. Валишевский К. Иван Грозный (исследование), Франция — 1904 г. С. 390.
  2. Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 637—638.
  3. Валишевский К. Указ. соч. С. 390.
  4. Забелин И.Е. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. Ч. I. М., 1884, стб. 1203; Мордовина С.П., Станиславский А.Л. Состав особого двора Ивана IV в период "великого княжения" Симеона Бекбулатовича. "Археографический ежегодник за 1976 год". М., 1977. С. 188.
  5. Корецкий В.И. Смерть Грозного царя//Вопросы истории. 1979. № 9. С. 94.
  6. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М.: АСТ, 2001. С.452-453.
  7. см.: Полосин И.И. Социально-политическая история России XVI — начала XVII в. М., 1963. С. 209–210; Корецкий В.И. Смерть Грозного царя. Вопросы истории. 1979. № 9. С. 96–97.
  8. Горсей Д. Записки о России. XVI — начало XVII в. М., Издательство Московского университета, 1990. С. 86-87.
  9. «…Он был удушен и окоченел» (was strangled & stark dead). Пассивный залог английского глагола даёт нам основания именно для такого перевода и интерпретации этого места как уникального известия о насильственной смерти царя. Царь Иван умер 18 марта 1584 г. Д. Горсей называет главных «свидетелей»: Богдана Бельского и Бориса Годунова, связанных, как известно, узами родства. Версию Горсея поддерживает ряд источников начала XVII в.: Временник Ивана Тимофеева, Пискаревский летописец, Новгородская летопись. Об отравлении царя писали И. Масса, гетман Жолкевский. У историков нет единого мнения но этому вопросу. С.М. Середонин переводил Горсея так же, как и А.А Севостьянова. С.Б. Веселовский считал, что насильственная смерть царя вероятна, но не доказана; к этому мнению присоединился и А.А. Зимин. Последний разбор всех точек зрения можно найти в специальной работе В.И. Корецкого, полностью принявшего версию Горсея в вышеуказанном переводе. Любопытно, что исследование останков царя, проведённое М.М. Герасимовым, обнаружило наличие ртути в костях, что, впрочем, может объясняться и употреблением лекарств. см.: Середонин С.М. Сочинение. С. 32; Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963 С. 48; Герасимов М.М. Документальный портрет Ивана Грозного//Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии АН СССР. М., 1965. Т. 100. С. 140; Зимин А.А. В канун грозных потрясений. С. 96–99, 267; Корецкий В.И. Смерть Грозного царя. С. 98—103).
  10. Биркин Родион Петрович (ум. 1589) — рязанский дворянин, известен по источникам с 1574 г., видная фигура «особого» Двора Ивана IV. После смерти царя в 1585 г. служил в Пронске; в 1587–1588 гг. — посол (вместе с П. Пивовым) в Кахетии, где принимал в русское подданство грузинского царя Александра II. Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986. С. 267.
  11. Запись на полях: «Все шахматные фигуры, кроме короля, которого он никак не мог поставить на доску».
  12. Корецкий В.И. Смерть Грозного царя//Вопросы истории. 1979. № 9.
  13. Олейников Д., кандидат исторических наук. Смерть за шахматной доской//Историк. 2017. № 1 (25).
  14. Записки гетмана Жолкевского о Московской войне. СПБ., 1871. С. 3.
  15. Корецкий В.И. Смерть Грозного царя.
  16. Иван Тимофеев был крупным политическим и государственным деятелем конца XVI — начала XVII веков. В 1598—1599 годах занимал 17-е место среди приказных дьяков. Принимал активное участие во всех политических событиях этого времени. Уже среди современников Иван Тимофеев почитался как «книгочтец и временных книг писец». Считается автором сочинения под названием «Временник по седмой тысящи от сотворения света во осмой в первые лета» — один из крупнейших литературно-философских памятников начала XVII века, в котором содержатся интересные оценочные суждения автора, позволяющие судить о представлениях о целевых и смысловых установках существования России. В источниках упоминается с 1584 (1585) г., когда приобрёл вотчину в Верейском уезде. В 1598 г. Иван Тимофеев в качестве дьяка одного из московских приказов подписал грамоту об избрании на царство Бориса Годунова. В 1604—1605 гг. он состоял дьяком Приказа Большого прихода. В 1605 г. Иван Тимофеев участвовал в походе против Лжедмитрия I, а после его воцарения производил в Туле верстанье епифанских новиков. В царствование Василия Шуйского, во время подступа Ивана Болотникова к Москве, Тимофеев находился там в осаде. Затем он участвовал в походе против И. Болотникова к Калуге и Туле. В 1607 г. Иван Тимофеев получил назначение в качестве дьяка в Новгород. К началу 1610 г. Иван Тимофеев отбыл срок своей службы в Новгороде, но не смог сразу выехать в Москву, а в июле 1611 г. Новгород был захвачен шведскими войсками. В Новгороде Иван Тимофеев оставался до конца шведской интервенции. В 1618—1620 гг. он был дьяком в Астрахани, в 1622—1626 гг. — в Ярославле, в 1626—1628 гг. — в Нижнем Новгороде. Умер в начале марта 1631 г.
  17. Временник Ивана Тимофеева. М.-Л. 1951. С. 15.
  18. Масса И. Краткое известие о Московии. М., 1937. С. 32.
  19. Новые материалы иностранных архивов о международных отношениях//Международные связи России до XVII в. М.: АН СССР, 1961. С.538-539.
  20. Векслер А.Г. Москва в Москве. С. 53-54.
  21. https://www.proza.ru/2012/06/19/1127 Вскрытие гробницы Иоанна Грозного.