Традиция

Промывание мозгов

Промывание мозгов (англ. Brainwashing) — применение широкого спектра принудительных методов с целью изменить сознание отдельного человека или общества. Воздействие технологий промывания мозгов направлено прежде всего на вероисповедание, поведение и сексуальную ориентацию человека для политических или религиозных целей. Вопросы о том, существуют ли на самом деле такие методы, являются очень спорными, и время от времени вызывают горячие дискуссии.

Происхождение терминаПравить

Термин «промывание мозгов» – это относительно недавно возникший термин в языке, и до 1950 года его вообще не существовало. Более ранние стихийные формы принудительного подсознательного убеждения существовали ещё во времена инквизиции и предположительно применялись во время показательных судов против «врагов народа» в СССР. Это понятие тесно связано с развитием и распространением государственной пропаганды. Однако определенного термина не было до того момента, как эти более ранние методики не были упорядочены в Китайской Народной Республике (КНР) для их использования в борьбе против внутренних классовых врагов и иностранных захватчиков. До этого времени все описания сводились лишь к конкретным определенным методикам.

В КитаеПравить

Китайский термин xǐ năo (洗腦, что на китайском языке буквально означает «промыть мозги»), сначала применялся к тем методикам принудительного убеждения, которые использовались для искоренения так называемого «феодального» склада мышления китайских граждан, воспитанных ещё в дореволюционную эпоху. На Западе подобный термин поначалу использовался в США в 1950-х годах в период Корейской войны при описании тех методов, при помощи которых китайские коммунисты добивались глубоких поведенческих изменений в иностранных заключенных, чтобы подавить волю захваченных в плен к сопротивлению.

В СШАПравить

Затем термин стал активно использоваться в США для объяснения того факта, почему столь большой процент американских военнопленных солдат по сравнению с более ранними войнами перешёл на сторону коммунистов. Было установлено, что основные методики, применяемые на заключённых, включали в себя лишение сна и другие жестокие психологические манипуляции, предназначенные для того, чтобы разрушить индивидуальность человека. Тревога американцев, вызванная этим новым явлением, пошла на убыль после того, как некоторые заключенные вернулись на родину, и оказалось, что лишь немногие из них сохранили преданность марксистским и антиамериканским доктринам, которые были внушены им в плену. Разгадка состояла в том, что когда эмоциональный шок проходил, ограничение информации устранялось, и привычная ареальность личности восстанавливалась, тогда все навязанные оценки и суждения очень скоро отпадали сами собой.

Период Корейской войныПравить

Хотя промывание мозгов на заключенных войск ООН в период Корейской войны и принесло китайской стороне некоторую пропагандистскую выгоду, основной выгодой была возможность значительно увеличить контроль над максимальным количеством заключенных при сравнительно небольшом количестве охраняющих, что позволяло высвободить других китайских солдат для проведения боевых действий.

Впоследствии после Корейской войны термин «промывание мозгов» в силу ряда причин наполнился совершенно другим содержанием и стал применяться в отношении самых всевозможных методик принудительного убеждения, в том числе в отношении использования политической пропаганды и идеологической обработки.

Современное употребление терминаПравить

Многие люди используют термин «промывание мозгов» или «контроль над разумом» для того, чтобы найти какое-то вразумительное объяснение тому озадачивающему успеху новых религиозных движений (НДР), сект, религиозных и псевдо-религиозных культов, с которым они обращают в свою религию новых сторонников.

Собственно сам термин «промывание мозгов», как и "зомбирование" в психологии и других науках широко не используется, потому что он совершенно неопределённый, и он исторически связан с политической пропагандой, не говоря уже об ассоциации с панической истерикой по поводу людей, одураченных иностранными идеологиями.

В данном контексте термин «промывание мозгов» обычно преподносится как некое сочетание манипуляций, направленных на то, чтобы осуществить изменение убеждений и мировоззрения при помощи пропаганды, давления и ограничения доступа к независимым источникам информации. В таком случае многие из этих методов часто используются в обыденной жизни, порой даже неосознанно, производителями рекламы, правительствами, школами, родителями, ровесниками и супругами, и в связи с этим весь ореол загадочности вокруг «промывания мозгов» надуман и совершенно преувеличен.

В этом контексте термин обычно употребляется наряду с понятиями «контроль над разумом» и «реформа мысли», и все они трактуются, как изменение мировоззрения человека и его верований при помощи внешних манипуляций.

Политическое промывание мозговПравить

Период Корейской войныПравить

Коммунистическая Партия Китая (КПК) использовала фразу "xǐ nǎo" («промыть мозг»), чтобы описать методы убеждения, обеспечивавшие приведение в ортодоксальность тех членов партии, которые не вполне соответствовали наставлениям партии. Эта фраза была игрой слов с '"xǐ xīn" (洗心, «вымойте сердце»), предупреждением, висящим на многих даосских храмах и призывающим последователям чистить их сердца нечистых желаний перед входом вовнутрь.

В сентябре 1950 года в газете Miami Daily News вышла статья Эдварда Хантера (1902-1978) под названием «Тактика промывания мозгов принуждает китайцев вступать в ряды Коммунистической партии». В ней впервые в истории приводится на английском языке термин «промывание мозгов», который очень скоро стал газетным штампом времён холодной войны. Э. Хантер, работая журналистом, являлся сотрудником отдела пропаганды ЦРУ. В 1953 году Аллен Даллес, директор ЦРУ в тот период времени, объяснял, что «мозг под [коммунистическим влиянием] становится фонографом, проигрывающим диск, надетый на его шпиндель посторонним человеком, над которым нет никакого контроля»[Источник?].

В своей книге 1956 года «Промывание мозгов: история мужчин, бросивших этому вызов» Э. Хантер описал методику промывание мозгов, как «нанесение ущерба разуму путём применения различных средств, гипноза и так далее для того, чтобы стереть память о происходившем и заменить её новой памятью о том, чего никогда не было в действительности». Согласно Хантеру, процесс является настолько разрушительным для физического и умственного здоровья, что многие из его интервьюируемых полностью не оправились через нескольких лет свободы после китайского плена.

Позднее два исследователя корейских военных предательств, Роберт Лайфтон и Эдгар Шейн, заключили, что промывание мозгов имело переменный эффект при использовании на военнопленных. Лайфтон и Шейн обнаружили, что китайцы не занимались никаким систематическим перевоспитанием заключенных, но использовали свои методы принудительного убеждения для того, чтобы разрушить способность заключенных организованно поддерживать моральный дух и пытаться сбежать. Однако китайцы действительно сумели добиться того, чтобы некоторые из заключенных делали антиамериканские заявления, помещая заключенных в жестокие условия физического ограничения и социального отчуждения, и затем, предлагая им более комфортные условия, наподобие лучших спальных комнат, лучшего питания, более тёплой одежды или одеял. Но как бы то ни было, специалисты отметили, что даже такие меры принуждения оказались весьма неэффективными для изменения основ мировоззрения у большинства людей. По сути дела заключенные фактически не принимали коммунистической веры. Скорее всего, многие из них старались вести себя так, чтобы избежать вероятной угрозы физического насилия. Вероятно также, что те немногие заключенные, которые оказались под влиянием коммунистической идеологической обработки, уступили в результате сочетания фактора принудительного убеждения, а также личных характеристик, которые уже имелись перед заключением.

Два исследователя, работающих независимо, Лайфтон и Шейн, проанализировали принудительное убеждение на примерах обработки «корейских» военнопленных. Они определили принудительное убеждение как смесь социального, психологического и физического подавления, направленного на то, чтобы вызвать изменения в веровании, мировоззрении и поведении индивидуума. Они оба заключили, что принудительное убеждение может преуспеть при наличии физического элемента заключения, «заставляя индивидуума быть в ситуации, когда для того, чтобы выжить в физическом и в психологическом плане, он должен выдержать насильственные попытки принуждения». Они также заключили, что такое принудительное убеждение преуспело только на меньшинстве военнопленных, и что конечный результат такого принуждения оставался очень непостоянным, поскольку большинство индивидуумов вернулось к их предыдущему состоянию вскоре после того, как они оставили принудительную окружающую обстановку.

Использование принудительных методов убеждения в КитаеПравить

После перемирия, прервавшего боевые действия в Корее, большой группе офицеров разведки, психиатров и психологов было поручено опросить возвращённых из плена солдат ООН. Правительство США хотело понять беспрецедентный уровень измен военной присяге среди заключенных и других признаков того, что китайцы делали что-то необычное в отношении военнопленных. Формальное изучение в академических журналах стало появляться в середине 1950-х годов, так же как и некоторые сообщения прежних заключенных от первого лица. Шейн написал книгу «Принудительное убеждение», Лайфтон написал книгу «Контроль мысли и психология тотализма». Следующие выводы базируются в значительной степени на их исследованиях.

Хотя американцы приковали своё внимание на промывание мозгов, прежде всего как на феномене Корейской войны, тем не менее, данные методы стали практиковаться на простых китайских гражданах вскоре после создания КНР. В Китае эти методы имели многоцелевую направленность, которые вышли далеко за пределы управления людьми в лагерях для военнопленных. Они стремились получить признания, убедить обвиняемых, что они действительно совершили антиобщественные действия, заставить их почувствовать себя виновными в преступлениях против государства, осуществить фундаментальные изменения настроений в отношении строительства нового коммунистического общества, и, наконец, фактически достичь устойчивых изменений в этих жертвах промывания мозгов. Промыватели мозгов стремились, как к конечной цели, к тому, чтобы получить методы, которые разрушили бы индивидуальность человека и его способность в отношении обработки и запоминания информации и в отношении сохранения нравственных ценностей. Выбранные методы включали: доведение людей до животного состояния путём содержания их в грязи, путём лишения сна, частичного сенсорного лишения, психологического преследования, внушения вины, группового социального давления и т.д. Окончательная цель этих мер состояла в преобразовании индивидуума с «феодальным» или «капиталистическим» складом мышления в «правильно мыслящего» члена нового общественного устройства.

Несмотря на всю ужасность положения заключённых в китайских тюрьмах, тем не менее, данные издевательские попытки принудительно навязать убеждения продемонстрировали и некоторые обнадёживающие результаты. Они показали, что человеческий разум имеет огромную способность к сопротивлению стрессу и мощную способность к сохранению устойчивости. Джон Клиффорд представил доклад о непреклонном сопротивлении одного человека промыванию мозгов в книге «В присутствии моих врагов», в которой представлена картина, полученная при изучении больших групп. Эйллин и Адель Рикетт написали более раскаивающийся отчёт о своём заключении (Эйллин Рикетт по своему собственному признанию нарушил законы КНР против шпионажа) в книге «Заключенные освобождения», но также детально описали методы типа «сражающихся групп» в других докладах. Несмотря на различие между этими противоположными реакциями на попытки государством изменить их верования, опыт показывает, что большинство людей могут изменяться под внешним давлением, но вернуться обратно, когда давление было удалено.

Теория массового промывания мозговПравить

В тех обществах, где правительство поддерживает усиленный контроль средств массовой информации и системы образования и использует этот контроль для проведения пропаганды в широких масштабах, мощным результатом может стать промывание мозгов большим частям населения. Это особенно эффективно при апеллировании к националистическим или религиозным чувствам, в условиях низкой образованности населения и ограниченного доступа к независимым и иностранным СМИ.

Опровержение политического промывания мозговПравить

По мнению судебного психолога Дика Энтони ЦРУ выдумало идеологию «промывания мозгов», создав стратегию контр-пропаганды, чтобы отмести утверждения коммунистов, что американские военнопленные в корейских концлагерях добровольно выразили симпатию к коммунизму, но на самом деле независимые исследования показали, что сотрудничество со стороны западных военнопленных было вызвано просто опасениями и давлением, а не промыванием мозгов. Он утверждает, что теории ЦРУ о промывании мозгов было представлены широкой публике через книги Э. Хантера, который был секретным агентом ЦРУ по «психологической войне». Он далее утверждает, что в течение двадцати лет, начиная с начала 1950-х годов, ЦРУ и Министерство Обороны проводили секретные исследования (включая особенно «Проект MK-Ультра»), пытаясь развить практические методы промывания мозгов (возможно, чтобы противодействовать усилиям по промыванию мозгов китайцами), и что их попытка была безуспешной.

Противоречия, касающиеся новых религиозных движенийПравить

Главные споры по поводу промывания мозгов существуют в области НРД. Противоречия по поводу промывания мозгов «культами» являются одними из наиболее поляризованных проблем, разделяющих два лагеря сочувствующих НРД и критиков «культов». Нет никакой общей точки зрения о том, существуют ли общественные действия, принудительно влияющие на людей, и нет никакой общей точки зрения о том, существуют ли общественные результаты того, что на людей влияют против их желания.

Проблема становится ещё более запутанной из-за того, что существует несколько различных определений термина «промывание мозгов», некоторые из которых практически лже-карикатурны, и из-за введения синонимичного спорного понятия «контроль над разумом» в 1990-х годах, которое часто используется попеременно то, как синоним «промывания мозгов», то, как резко отличающееся понятие. Вдобавок к этому некоторые авторы именуют промывание мозгов как метод обращения (Баркер), в то время как другие именуют промывание мозгов как метод сохранения существующих членов (Кент, Заблокки).

Другой фактором было то, что теории промывания мозгов подвергались различным обсуждениям в судах. Эксперты должны были объяснять свои взгляды перед жюри в более простых терминах, чем те, что используются ими в академических публикациях, из-за чего проблема должна была быть представлена в чёрно-белых цветах, чтобы довести дело до завершения.

В 1984 году британский социолог Эйлин Баркер сказала в книге «Создание Муна: выбор или промывание мозгов», основанной на исследовании британских членов Церкви Объединения, что она не нашла никаких экстраординарных методов убеждения, используемых, чтобы принять на работу или сохранить членов.

Американская Психиатрическая Ассоциация и теория промывания мозговПравить

В начале 1980-х годов некоторые американские профессионалы сферы умственного здоровья оказались спорными фигурами из-за их причастности к судебным делам против НРД в качестве опытных свидетелей. В своих свидетельствах они заявили, что антикультистские теории промывания мозгов, контроля над разумом или принудительного убеждения были общепринятыми концепциями в пределах научного сообщества. В 1983 году Маргарет Синджер, одна из ведущих сторонников принудительных теорий убеждения, возглавлявшая спецкомиссию под названием «Обманные и Косвенные Методы Убеждения и Контроля» ("DIMPAC"), попросила Американскую Психиатрическую Ассоциацию (АПА), чтобы она исследовала, играет ли «промывание мозгов» или «принудительное убеждение» действительную роль в вербовке такими движениями новых приверженцев. Прежде, чем спецкомиссия предложила заключительный доклад, 10 февраля 1987 года АПА представила в текущем деле своё резюме «судебного советника». Резюме заявляло:

"методология докторов Синджер и Бенсона была аннулирована научным сообществом" , и что гипотезы, выдвинутые Синджер, "были немногим больше, чем просто неинформированная спекуляция, основанная на искаженных данных…что теория принудительного убеждения ... – это ничего не значащая научная концепция" . [1].

Резюме характеризовало теорию промывания мозгов, как не доказанную с научной точки зрения. В ней также предлагалась гипотеза о том, что методы вербовки культа могли оказаться принудительными для некоторых подгрупп, в то время как другие подгруппы могли не использовать их. Затем 24 марта 1987 года АПА подала запрос для того, чтобы забрать свою подпись с этого резюме, посчитав заключение преждевременным, ввиду продолжающейся работы спецкомиссии DIMPAC. Однако резюме «судебного советника» было сохранено, так как лишь АПА забрала свою подпись из всех подписавшихся. Среди подписавшихся были учёные Джеффри Хадден, Эйлин Баркер, Дэвид Бромлей и Гордон Мелтон. «Правление Социальной и Этической Ответственности за Психологию» (Board of Social and Ethical Responsibility for Psychology) 11 мая 1987 года отклонило доклад DIMPAC, потому что:

"представленная теория промывания мозгов испытывает недостаток в научной суровости и беспристрастном критическом подходе, необходимом для выводов АПА" , и в итоге решало, что "после обстоятельного рассмотрения дела, BSERP полагает, что мы не владеем достаточной информацией, чтобы принять твёрдую позицию по данной проблеме" .

После этого некоторые учёные, менее критически настроенные к НРД, сделали вывод о том, что АПА отклонила теорию промывания мозгов, и у неё не существует никакой научной поддержки (Интровайн, Бромли и Хадден).

Другие мненияПравить

Социологи, которые изучают новые религиозные движения, например, Джеффри Хадден, согласны с общим суждением о том, что религиозные группы могут иметь значительное влияние на их членов, и что данное влияние могло появиться также при помощи идеологической обработки (или Аlpha-PVP (катион)). В то же время многие социологи отмечают, что сходное влияние происходит адекватным образом во всех человеческих культурах, и некоторые утверждают, что влияние, проявленное в НРД, практически ничем не отличается от влияния в фактически каждой области человеческого поведения.

«Ассоциация Академиков Мира за Религиозное Образование», заявляет, что "...без идеологического зонтика теории промывания мозгов, придающего ему легитимность, депрограммирование – практика похищения членов НРД и разрушения их религиозной веры – не может получить никакого юридического или нравственного оправдания".

«Американский Союз Гражданских Свобод» (ACLU) (American Civil Liberties Union) выпустил заявление в 1977 году, связанное с промыванием мозгов и контролем разума. В этом заявлении ACLU выступило против методов, "лишающих людей свободного осуществления религии". ACLU также отклонило идею о том, заявление об использовании «промывания мозгов» или «контроля над разумом» само по себе может преодолеть право свободного осуществления религии.

В 1960-х годах, когда на Западе впервые возникли различные НРД, некоторые молодые люди внезапно приняли новую веру или верования, и поменяли своё поведение, которое заметно отличалось от их предыдущего образа жизни и воспитания. Иногда некоторые люди игнорировали или даже нарушали прежнюю связь с их семействами. Все эти изменения часто казались их родственникам очень странными и нарушающими прежний семейный уклад. Чтобы объяснять эти явления, теория провозглашала, что этим молодым людям сделали промывание мозгов в этих НРД, изолируя их от их родственников и друзей (например, приглашая их после учебного лагеря по окончании университета), устраивая программу лишения сна (встречи с наставником в 3 часа утра) и устанавливая практику громких и повторных пений.

Джеймс Ричардсон, профессор социологии и судебной практики университета штата Невада, утверждает, что если бы НРД действительно располагали какими-либо методами промывания мозгов, тогда можно было бы ожидать, что НРД имели бы небывало высокие темпы распространения в обществе. Между тем фактически НРД как раз и не имели столь высокого успеха в обращении новых членов, большинство сторонников участвовали недолгое время, а успех в сохранении членов был ограниченным. Это заявление было отклонено Ланджоуном, сравнившим различные движения между собой.

Социологи обратили внимание, что некоторые восточные религиозные группы, особенно индуистские и буддистские, открыто заявляют в своих доктринах о том, что их целью является стремление улучшить человеческий разум при помощи духовных упражнений. При проведении с разумом интенсивных духовных упражнений возникают определённые результаты, например, происходит изменение сознания человека. Во всяком случае, данные религиозные группы утверждают, что они не используют никаких принудительных методов, чтобы приобрести или сохранить новообращённых.

Переносное значениеПравить

Термин Промывание мозгов (или чаще "промывка мозгов") также часто употребляется в обычной разговорной речи. Обычно это означает, описание давления и воздействия на убеждения и верования человека, общение с ним посредством манипулирования, убеждения, подмены фактов, вранья.

См. такжеПравить

СсылкиПравить

  1. ↑ Секира Лектора
Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Промывание_мозгов&oldid=857573