Псевдогомосексуализм

Псе́вдого́мосексуали́зм (др.-греч. ψευδής, «ложный» + гомосексуализм) — характер современного социального поведения с особенностями самопрезентации, или в целях морального и физического самосохранения в «распущенном» обществе, при котором индивид склонен подать себя как представителя сексуальных меньшинств.

Термин предложен Рихардом Крафт-Эбингом.

• Иногда (в оправдание прошлого) термин используется по отношению к ситуативному гомосексуализму (в местах лишения свободы и т. п.)

Общие сведения

Исследование псевдогомосексуального поведения является частью содержания дисциплины «Психология девиантного развития и поведения» (см. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ НАПРАВЛЕНИЕ 050700-ПЕДАГОГИКА С ПРОФИЛЕМ "ДЕТСКАЯ ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ Требования к обязательному минимуму содержания дисциплины «Психология девиантного развития и поведения» (Утвержден 27.03.2000 г. № 287 пед/бак), в частности, файл о формах девиантного поведения, по Brown).

При гомосексуальной презентации, не соответствующей гомосексуальной идентичности и гомосексуальной ориентации, могут ставиться следующие цели, не обязательно осознаваемые индивидом (см. подсознание):

• Демонстративный «гомосексуализм» арт- «бомонда» — способ рекламы, самопрезентации, имеющий в основе эпатаж.
• Претензии на проявление утончённости, изнеженности, соответствие моде (метросексуальный псевдогомосексуализм; в то же время за демонстративной метросексуальностью может не следовать причисление себя к гомосексуальному сообществу);
• Сюда же можно отнести попытки соответствия неким «идеалам» авангардности, радикализма, неординарности (см. Пиар);
• соответствие идеалам «настоящего мужчины» и «настоящей мужской дружбы» (романтический псевдогомосексуализм)^{[Источник?]};
• Подобное псевдо-поведение присутствует у школьников и студентов для отвода приставаний сексуально активных сокашников противоположного пола.

"Псевдогомосексуализм. Это явление не обусловлено гомоэротическими мотивами, а совершенно другими соображениями — например материальной выгодой, невозможностью совершить гетеросексуальный половой акт из-за изолированности от противоположного пола (тюремное заключение) и т. д. "

Вариативность причин и форм псевдогомосексуализма

Термин относится к описанию социальных форм гомоэротического поведения, не связанным прямо с наследственно детерминированной гомосексуальной ориентацией индивида.

Социальные причины развития псевдогомосексуализма

В качестве социальных причин псевдогомосексуализма рассматривают стремление к той или иной форме повышения общественного статуса: прямой выгоде (напр., мужская проституция), повышению внимания прессы, и т. п.

Так, Kerwin Kaye в статье «Male Prostitution in the Twentieth Century: Pseudohomosexuals, Hoodlum Homosexuals, and Exploited Teens» (Journal of Homosexuality, Volume: 46 Issue: 1/2 ISSN: 0091-8369 Pub Date: 3/23/2004) пишет о причинах распространения мужской проституции и псевдогомосексуализма.

В статье М.Вознюк, Исцеление грязью автор рассматривает проявления псевдогомосексуализма, как вариант жёлтого пиара.

А.Кинси упоминает о исследованиях Habel относительно причин т. н. «тюремного псевдогомосексуализма»: («In Habel’s 1950 report of homosexuality in twins from a German prison population, he drew the distinction between 'genuine' homosexuality and 'pseudohomosexuality', important for prison populations in particular.»).

В ряде случаев псевдогомосексуализм является данью моде и средством демонстрации мировоззрения либо отнесения себя к некой группе людей. В книге «Экология общества» В.Шмаков пишет: «Псевдогомосексуализм, патология, так скажем, социальная — совращение, принуждение, любопытство, корысть. К перечисленным причинам псевдогомосексуализма следует отнести ещё, как минимум, два фактора. Для некоторых типов характера близкое общение с противоположным полом гораздо сложнее, чем общение со своим полом, более очевидным и понятным, следовательно, требующее для этого меньше душевных усилий. Наверное, есть тут душевная леность, эгоизм, наследственные или приобретённые черты характера, определённая конституция нервной системы, какие-то комплексы и т. д. И второй фактор, в каких-то случаях являющийся дополнением к предыдущему — мода, желание быть „не как все“.» Тот же автор указывает на противоположную ситуацию, когда решительное несогласие человека (заключённого) к принятию форм псевдогомосексуального поведения, под давлением тюремных «норм» может принять крайние формы, в частности — привести к убийству другого человека (стремившегося «опустить» данного заключённого). Таким образом, принятие или непринятие форм псевдогомосексуального поведения сильно детерминируется одновременно конкретными объективными обстоятельствами и личностными качествами человека.

G. Bateson в книге The Performance Studies Reader, (2004) анализирует, в частности, псевдогомосексуализм с точки зрения перфоманса.

Например, есть мнение, что артистическое общество (богема) большей частью состоит из лиц гомосексуальной ориентации, что может подтолкнуть субъекта использовать этот ярлык применительно к себе, в том числе и бессознательно.

Психологические причины псевдогомосексуализма

Нормальное развитие личности и половых ролей предполагает присутствие в обществе определенных стандартов поведения (психосексуальная самоидентификация) . В некоторых случаях естественная ориентация нарушается из-за отсутствия соответствующих стандартов в семье, в детстве.^{[Источник?]}

Псевдогомосексуал может являться гетеросексуалом или (чаще) бисексуалом.

Псевдогомосексуализм в художественной литературе

Яркое художественное описание псевдогомосексуализма дал в своём романе ДПП(nn) Виктор Пелевин.

— Запомни, Малюта, — сказал он. — Медицина утверждает, что пидарасы бывают трех видов — пассивные, активные и актуальные. Первые два вида ведут себя так потому, что такова их природа, и к ним претензий ни у кого нет. А вот третий вид — это такие пидарасы, которые стали пидарасами, потому что прочли в журнале «Птюч», что это актуально в настоящий момент. И к ним претензии будут всегда. Понятно? — Я понимаю, что вы хотите сказать, Степан Аркадьевич, — спокойно ответил Малюта. — Но мне кажется, что картина несколько сложнее. Есть еще более страшный вид пидарасов, четвертый. Это неактуальные пидарасы. Именно сюда относятся те пидарасы, которые выясняют, что актуально, а что нет в журнале «Птюч». Кроме того, сюда относятся постмодернисты. О чем я, собственно, и пытался вам сказать…

См. также

• Пропаганда гомосексуализма
• Метросексуальность

Литература

• Бейтсон Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии. 1969—1972 / Пер. с англ. М.: Смысл. 2000. — 476 с.
• ПРОФИЛАКТИКА ВИЧ/СПИДа У НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ Учебное пособие для преподавателей педагогических вузов, Изд. ООО "Фирма «ВАРИАНТ», М., 2006