Сильвен Марешаль

Сильвен Марешаль

Пьер Сильве́н Мареша́ль (франц. Pierre Sylvain Maréchal; 15 августа 1750, Париж — 18 января 1803, Монруж) — французский философ, писатель и политический деятель. Участник утопически-коммунистического «Заговора Равных» Гракха Бабёфа. Автор анонимно изданной книги «История России, сокращённая до изложения только важных фактов», в конце которой поместил литературную мистификацию собственного авторства под названием «Добрые и последние советы Екатерины II Павлу I, найденные среди бумаг российской императрицы после её смерти». Мистификация представляла собой памфлет, направленный не против императрицы, а против императора, и не российского, а будущего французского — Наполеона I.

БиографияEdit

Родился в семье мелкого виноторговца. От рождения был заикой.

При поддержке одного аббата сумел получить место помощника библиотекаря в коллеже Мазарини.

В 1784 году опубликовал замаскированное под религиозный трактат антиправительственное сочинение «Книга, спасшаяся от потопа», после чего был изгнан из коллежа Мазарини.

В 1788 году завершил и опубликовал 4-х-томное историко-этнографическое сочинение «Современные гражданские одежды всех известных народов».

С января по март 1790 года редактировал газету «Бочка Диогена».

Весной 1792 года обручился в церкви с вдовой Мари-Анн-Никола Депре.

В 1797 году выпустил свой первый антинаполеоновский памфлет «Поправка к славе Бонапарта…», переведённый также на итальянский и польский языки.

В 1799 году опубликовал 6-томный философско-аллегорический роман «Приключения Пифагора».

В 1801 году покинул Париж.

Незадолго до смерти призывал уничтожить Библию и Евангелие, не останавливаясь, в случае необходимости, перед запрещением всех книг вообще, а в качестве первого шага на этом пути подготовил и опубликовал состоящий из 113 пунктов специальный законопроект, запрещающий чтение книг женщинам.


СочиненияEdit

ЦитатыEdit

  • «Поле бедняка священно»
  • «Цивилизованные люди дошли до того, чтоб краснеют за добродетель, как некогда краснели из-за порока»
  • «Честные атеисты лучше, чем безнравственные верующие»
  • «Нужно быть хорошим оратором, чтобы убеждать, проповедуя о христианском гуманизме и евангельской простоте, имея в кармане сутаны патент на 30.000 ливров ренты»
  • «Супруга главы государства должна быть не более, чем первой гражданкой королевства»
  • «Патриот должен уметь читать, писать и говорить на родном ему языке»
  • «Человек вовсе не рождён для гражданского общества и вовсе не должен там жить, так как гражданское общество не является творением природы»

ПерлыEdit

  • «Имя короля не оскверняет более фасады наших общественных учреждений» (октябрь 1792)
  • «Народ есть ни что иное, как стадо»
  • «При республиканском строе вовсе не должно быть священников»
  • «Я ненавижу богов, ибо они порождают королей»

Марешаль и тайные обществаEdit

Накануне Французской революции Марешаль числился членом ряда масонских лож Великого Востока Франции.

Автором подобного «Путешествиям Пифагора» Марешаля сочинения, известного под названием «Пифагор, или искусство тайно управлять государством и обществом», был А. Вейсгаупт, основатель Ордена иллюминатов.

Друг Марешаля Н. де Бонвиль был одним из основателей и руководителей проиллюминатского «Социального кружка».

КритикаEdit

Католический публицист Ж. Кузен выпустил брошюру под названием «Опровержение атеизма…», где Марешаль был заклеймён как «полубезумный маньяк, ум которого испорчен изучением нелепых и нечестивых учений».

ИсториографияEdit

В маленькой энциклопедической заметке, напечатанной в 1866 году в Киеве, Марешаль представал как «один из второстепенных, но крайне настойчивых представителей материализма и атеизма Франции конца XVIII в.».

Исследователь К. Фюзиль, опубликовавший первую по счёту монографию о Марешале, прямо называл его иллюминатом.

Своего ярого биографа Марешаль обрёл в лице Мориса Домманже, посвятившего изучению жизни, творчества и политической деятельности писателя более сорока лет своей жизни. Первая работа этого цикла была опубликована историком ещё в 1911 году. Однако столь серьёзный интерес Домманже к личности Марешаля вызвал недоумение у такого авторитета как Жорж Лефевр. По мнению Лефевра, Марешаль всегда оставался «мелким буржуа», кабинетным человеком без прочных связей с внешним миром. Лефевр, как и позднее голландец Артур Леннинг, подчёркивал, что объяснения Домманже относительно отсутствия Марешаля в числе арестованных и преданных суду бабувистов не являются ни окончательными, ни убедительными.

Большинство советских исследователей пришло к выводу, что Марешаль и после разгрома «заговора равных» оставался сторонником революционной доктрины Г. Бабёфа. По мнению ленинградского историка С. С. Ланды, в «Путешествиях Пифагора» Марешаля, наряду с идеями утопического социализма, пропагандировалась необходимость создания тайного общества, организационная структура которого мало чем отличалась от Ордена иллюминатов А. Вейсгаупта.

Интересные фактыEdit

  • У Марешаля и Наполеона совпадает день рождения.
  • Марешаль терпеть не мог даже О. Кромвеля.
  • В январе 1803 года в Париже появилась масонская ложа «Пифагор», составленная, по-видимому, из сторонников Марешаля.

См. такжеEdit

СсылкиEdit

ЛитератураEdit