ТСДНЭ:Джихад
Джиха́д (от араб. «стремиться», «прилагать усилия») — одно из многочисленных слов, которое, потеряв свой первоначальный смысл, стало использоваться в деле манипуляции общественным мнением и информационной войне. Изначально же слово «джихад» обозначало борьбу против недостатков, в первую очередь против своих собственных грехов и слабостей. Сегодня же джихадом называют лишь агрессию, порождённую стремлением к власти, ненавистью ко всему миру и стремлением уничтожить ислам, дискредитировав его как учение и сведя с ума его последователей. Слепые исполнители злой воли считают великим делом убийство мирных жителей, но это вовсе не джихад в том смысле, как его понимали исламские богословы.
Несомненно, одной из форм джихада является война, но лишь в тех случаях, когда избежать её не удаётся. Пророк Мухаммед, говоря о джихаде, сказал, что «величайший джихад, в котором сражается человек — джихад с самим собой». Это означает, что истинный верующий должен посмотреть внутрь себя и увидеть собственные недостатки и стремиться исправить все свои ошибки. Правоверному мусульманину нет необходимости видеть ошибки других людей, скорее он должен настойчиво стараться вести священную войну внутри самого́ себя, чтобы стать более совершенным инструментом бога.
Однако, более точно слово «джихад» означает законное, насильственное, совместное усилие увеличить размеры территорий, управляемых мусульманами, за счёт территорий, управляемых не мусульманами. Другими словами, целью джихада является не столько распространение исламской веры, сколько расширение сферы влияния суверенной мусульманской власти (вера обычно следует за флагом). Таким образом, джихад по своей натуре беззастенчиво агрессивен, а его конечная цель состоит в том, чтобы добиться господства мусульман над всем миром. Нужно отметить, что в ходе истории определение значения слова «джихад» изменялось. Мусульмане, применявшие более радикальную разновидность джихада, верили в то, что исповедующие свою веру по-иному, чем они, являются «неверными», и поэтому являются легитимной мишенью джихада. Мусульмане другой группы толковали понятие «джихад» иначе, придавали ему мистическое значение. Они не признавали официального определения джихада как вооруженного конфликта, и призывали мусульман уйти от мирских забот и обрести духовные ценности. Джихад являлся основным источником конфликтов в течение 14-ти веков и послужил причиной невыразимых страданий миллионов людей. Несмотря на это, многие учёные и исламские апологеты утверждают, что согласно идеологии джихада разрешается вести только защитные военные действия, или что джихад является всецело ненасильственным движением.
С другой стороны́, подобное понимание джихада среди немусульманских народов всецело появилось из-за поведения самих мусульман, особенно радикально настроенных (см. ваххабизм, радикальный ислам). Совершение массовых и жестоких преступлений под прикрытием веры — что может быть серьёзней в деле дискредитации этой веры? Более того, многие мусульмане даже не желают понимать современного положения дел, и загоняют проблему всё дальше и дальше. Это проявляется на всех уровнях, вплоть до бытового. К примеру, из Германии пришло сообщение о том, что одному из местных мусульман арабского происхождения в службе ЗАГС не разрешили назвать ребёнка Джихадом, поскольку это слово имеет негативную коннотацию в немецком языке. Так этот мусульманин, вместо того, чтобы попытаться ассимилироваться в стране, его принявшей, и назвать ребёнка Гансом, выдумал вот такую форму протеста. Налицо ярко выраженная кириофобия, когда права́ и свободы местного населения не ставятся ни во что.
Другие определенияПравить
Основное пространство Традиции: Джихад.
