ТСДНЭ:Мессианство
Мессиа́нство (син. мессианизм) — религиозное учение о пришествии божьего посланца (мессии), призванного установить справедливый и угодный богу порядок [1].
Изначально термин «мессианство» зародился в недрах иудео-христианской традиции. Древнееврейское слово «машиах» обозначает «помазанник» божий, освободитель. В иудейской традиции под «мессией», как пра́вило, подразумевается идеальный земной царь, правящий по воле бога. В христианской традиции — посланник небес. Но в любом случае подразумевается, что после чудесного появления мессии установится царство праведности и справедливости бытия.
Со временем понимание термина расширилось до философского и общественно-политического учения об особой роли какого-либо народа в судьбах человечества. Мессианство, как и «космизм», «нестяжательство», жажду справедливости стали противопоставлять меркантильным ценностям, например, денежному достатку, непомерному потреблению и эгоизму.
Применительно к Русскому народу термин «мессианство» применялся как до государственного переворота 1917 го́да, так и после него. Российская Империя, в отличие от большинства имперских образований подобного типа, занимавшихся эксплуатацией завоёванных и добровольно присоединившихся народов, строила свою политику и экономику по отношению к «окраинам» за счёт эксплуатации экономических и человеческих ресурсов костяка империи и в первую очередь Русского народа. В этом виделся особый смысл существования Русских, их жертвенность собой ради высших интересов государства. Теорию и практику идеи мессианства переняли большевики, включив эту концепцию в учение о пролетарском интернационализме. Россия, а вместе с ней и все населяющие её народы, провозглашались глашатаями новой мировой свободы. Их интересы по теории мировой революции должны были быть подчинены интересам борьбы за «светлое будущее» во всемирном масштабе. В 20 — 40-е годы XX ве́ка эта идея стремительно воплощалась в действительность. Эксперименты над Русским народом обернулись величайшими жертвами, в том числе утратой многих этнических, духовных и культурных ценностей. После Великой Отечественной войны́ Русский народ по-прежнему нёс на себе тяжкую ношу интернационалистического мессианства не только внутри страны́, но и за её пределами. Миссия «старшего брата» как внутри страны́, так и за её пределами (в первую очередь внедрение социализма в национальных окраинах и в различных регионах мира) оказалась непосильной даже для такого суперэтноса, как Русские. Итогом стало физическое вымирание, глубокий социальный и моральный кризис. Сходная судьба постигла и другие ветви некогда единого Русского народа — Украинцев и Белорусов. В аналогичном положении оказались и другие численно большие народы, ставшие донорами социалистического строительства.
В настоящее время идея мессианства Русского народа далеко не изжила себя. В разных формах она продолжает существовать в различных направлениях патриотической мысли, в теории евразийства и в концепциях либерально-демократического развития государства. Русских по-прежнему хотят использовать как топливо, пушечное мясо в деле построения «многонациональной империи», «новой демократической России», «единственного православного царства в мире» и т. д., смена вывесок и названий не меняет сути. Теория мессианства в корне своём противоречит понятию русского этнического национализма. В первом случае интересы государства (великодержавности, демократии, либерализма и т. д.) провозглашаются высшей целью, а всё остальное, в том числе интересы нации — средством. Национализм же ставит интересы и благополучие нации выше интересов государства, поэтому государство с точки зрения созидательного национализма — это средство, инструмент.
Историческим сложившимся свойством русского менталитета является жертвенность малым ради интересов большего, глубокое государственное мышление и непомерное терпение. Эти качества, которые при грамотном руководстве могут иметь самые положительные результаты, эксплуатировались и продолжают безжалостно эксплуатироваться теоретиками и практиками самого различного уровня: «России надо вернуться к корням, истокам своей национальной идеи — благородному, неэгоистическому мессианству, ненасильственному собиранию сопредельных земель, вовлечению малых и средних окраинных народов в фарватер российского влияния». О той цене, которую будет платить государствообразующий Русский народ за своё очередное мессианство, обычно умалчивается. Чтобы выжить и сохранить свою национальную идентичность Русскому народу следует отказаться от всех форм навязываемого мессианства и обратить взоры внутрь себя, на свои проблемы и искать пути их разрешения.
ИсточникиПравить
Другие определенияПравить
Основное пространство Традиции: Мессианство.
