Текст:Александр Машин:Гарри Поттер и Берлинская стена
Гарри Поттер и Берлинская стена
- Автор:
- Александр Машин
- Предмет:
- Гарри Поттер
Александр Машин «Гарри Поттер и Берлинская стена» // LiveJournal.com : Запись в сетевом дневнике. — 23 марта 2023.Самый интересный вопрос мира Джоан Роулинг — как поддерживалась изоляция магического мира от маггловского. Житель любого из этих двух миров, получивший доступ к некоторым ресурсам другого, приобрёл бы большое могущество в своём мире.
Излишне говорить, какую власть дало бы даже ограниченное применение магии в немагическом мире. Но и обратное — выгодность ввоза в магический мир маггловских товаров и технологий — верно. Нечто подобное иллюстрирует Гарри Поттер и методы рационального мышления
Элиезера Юдковского. Там контрабандным ресурсом был научный метод. Но сгодились бы и жвачка, джинсы или видак с боевиками. Вопрос только в том, кто первый бы начал контрабандный ввоз: несчастный сквиб, для которого это стало бы социальным лифтом, или аристократ, желающий выделиться эксклюзивным импортом. Можно возразить, что товары магглов можно было бы воспроизвести и магическими средствами, но для этого понадобилось бы много труда, таланта и знаний. Проще купить у магглов за полгаллеона.
Магический мир должен был напоминать СССР: и в своём относительном убожестве, и в сильных сторонах. В СССР основным фактом жизни было существование западного мира, основным фактором успеха — доступ к его ресурсам (некоторые из которых воспроизводили народные умельцы), а стремление к этим благам его уничтожило. То же самое произошло бы и в магическом мире, причём исторически мгновенно, за отсутствием Пограничных войск и Защитной антифашистской стены. Возможно, именно это и случилось в начале индустриализации: некоторые состояния сделаны использованием осколков магических практик, а некоторые богатые семьи — потомки магов-иммигрантов. Тогда цикл Джоан Роулинг со всеми фанфиками — то же, что фантазии об СССР-2.
Реалистичный
магический мир мог бы быть относительно устойчивым только на тайном островке в Северном море, на котором располагался Азкабан, с аврорами и дементорами, следящими за тем, чтобы волшебники не перебежали к магглам.
Вроде бы, другая возможная аналогия магическому миру — этническое или религиозное меньшинство, вроде евреев или амишей, умеющее сохранить свою идентичность несмотря на физическую возможность перейти в большинство. Но существование этих групп ни в коем случае не секрет, и не может им быть, ибо ситуация с ними сильно неравновесна: они, как минимум, размножаются в геометрической прогрессии, как максимум — уже обладают всей полнотой власти в отношении внешнего мира, обречённого на вытеснение в небытие. Но евреи или амиши — аналог волшебников в разных аспектах: первые располагают тайными запретными умениями, но не воздерживаются от пользования знаниями гойского мира, вторые воздерживаются, но вряд ли имеют тайные знания. Сомнительно, что эти аспекты можно соединить в одной группе.
Или цыгане соединили? Тогда остатки магии — это цыганский гипноз, впрочем, торговля героином оказалась выгоднее.
Но даже всё это — исключения, подтверждающие правило, ибо процветающие изолированные группы процветают именно за счёт паразитирования на взаимодействия с внешним миром, маскарадом по Роулинг там и не пахнет.