Текст:Алексей Погребной-Александров:Вече


	_{УДК:000 В предоставленной вашему вниманию статье, вы можете обнаружить и прочесть новые, возможно шокирующие и неизвестные, непривычные или не многим доступные данные, которые являются первичным источником отдельной части или всей изложенной информации первоначальных (или не совсем известных широкому кругу читателей) оригинальных исследований, которые когда-то, кем-то, как-то и где-то уже были опубликованы ранее небольшими тиражами и, возможно, лишь незначительная часть тезисов, мнений, исторического или научного материала и очень ранних публикаций — не дошедшия до многих современных читателей и отдельных писателей, делает их оригинальными и не совсем известными. Подробности — в статье и на странице обсуждения.}

УДК	80

Ве́че (от др. русс. «вѣче» — «совет» или сбор для совета; собрание народа)^[1] — общеславянское слово, означающее всенародное собрание населённого пункта (деревни, села, княжества и т. п.) в Древней и Средневековой Руси: для обсуждения общих дел и планов на будущее. В основном вече собиралось и проводилось в вечернее время — время вече (веч(ё/о)р, веч(ё/о)ра,^[2] вечере, вечеря, вечера, вечерня) после дневных работ.

Традиция вече возникла из древних родовых, а затем и племенных собраний славян — с жертвенными «языческими» молитвами «за кон», переходящие в совместный ужин со своеобразным отдыхом и (или) с обрядовыми гуляниями. В прошлом существовала народная поговорка: «На одном вече, да не одне речи».^[3]

С образованием древнерусского государства феодальная знать использовала вече для ограничения власти князя. С приходом к власти Иоанна III, крушении Османской империи — «Руси-Орды», и захвате государства Новгородского и государства Псковского, при подчинении этих территорий Московским княжеством и объединения населения Руси в единое новое государственное формирование под будущем названием «Россия», народное управление «вече» было упразнено, а бояре и иная знать сосланы на поселение в Москву.

ЛитератураПравить

Николай Полевой «История русского народа» Т. 1‒6 — Москва: тип. Августа Семена, при Мед.-хирург. акад., 1829—1833 гг. Т. 6: (От образования политической самобытности Русскаго государства, или кончины великаго князя Иоанна III-го до прекращения династий древних русских князей, или вошествия на престол русский Бориса Годунова (с 1505-го по 1598 год): период первый государственной самобытности России) 1833 г. — 459, 60, XIII с..
Словцов, Петр Андреевич (1767—1843) «Историческое обозрение Сибири» — СПб. : Тип. И. Н. Скороходова , 1886 rus Кн. 1: С 1585 по 1742 год — СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1886 г. — 23, [1], VIII, 326, [IV] с.: табл. — На тит. л.: «В тыя дни не рекут ктому: отцы ядоша кислая, а зубы детем оскоминишася» Пр. Иерем. XXXI, 29 Библиогр. в тексте.
С. А. Белокуров «Разрядныя записи за Смутное время» (7113‒7121 г.г.) — Москва: издание Имп. о-ва истории и древностей российских при Московском ун-те, 1907 г.
«Писцовыя книги Московскаго государства» под ред. действительнаго члена Н. В. Калачова — Санкт-Петербург: издание Императорскаго русскаго географическаго о-ва, 1872—1895 гг.
«Справочный энциклопедический словарь» [ред. А. Старчевский] — Санкт-Петербург: издание К. Крайя, 1847—1855 гг.
З. Вольский «Вся Сибирь»: справ. кн. по всем отраслям культур. и торг-пром. жизни Сибири, Изд. 1-е — СПб.: Изд-во и склад издания при Первом Санкт-Петербургском адресном деле, 1908 г.
Хлебников, Николай Иванович (1840—1880) «Общество и государство в до-монгольский период русской истории: Общество и государство в до-монгольский период русской истории». Санкт-Петербург: тип. А. М. Котомина, 1872 г.

См. такжеПравить

Примечания и сноскиПравить

↑ Статья составлена и записана в данном проекте по определениям и пояснениям А. Н. Погребного-Александрова.
↑ Переходное звучание; «ор» — вещать (голосить), «Ра» — божество, или — «божественное вещание», что, к примеру, в слове «орать» — «голосить богу его слугами или воинами».
↑ Поговорка заимствована из словаря Даля.

Сейчас Вы находитесь на странице словарной статьи, поясняющей значение какого-то слова, сокращения или словосочетания, которая может быть расширена и дополнена Вами аудиовизуальным материалом, альтернативными дополнениями известных пояснений, исторической справкой, способом изготовления или использования описываемого, ссылками на внешние источники интернета и литературой, а также иными разделами до статьи энциклопедического вида.

Если Вы попали сюда по ссылке одной из статей «Традиции» ошибочно, пожалуйста, вернитесь и перепишите данные так, чтобы они указывали непосредственно верное направление к нужной для пояснения слова или термина статье.

[1] Статья составлена и записана в данном проекте по определениям и пояснениям А. Н. Погребного-Александрова.

[2] Переходное звучание; «ор» — вещать (голосить), «Ра» — божество, или — «божественное вещание», что, к примеру, в слове «орать» — «голосить богу его слугами или воинами».

[3] Поговорка заимствована из словаря Даля.

[1]

[2]

[3]