Текст:Википедия:Атомное православие
Атомное православие — одна из версий русской идеи, предложенная Егором Холмогоровым в 2007 году. Автор обосновывает свою идею словами Путина c пресс-конференции в Кремле о том, что православие («традиционная конфессия») и ядерный щит являются двумя составляющими внутренней и внешней безопасности России[1].
Критики обнаруживают сходство идей «атомного православия» (без «атомного компонента») и взглядов Иоанна Снычева[2]. Вместе с тем «атомное православие» повлияло на политическое мировоззрение Всеволода Чаплина и Ивана Охлобыстина (Доктрина-77)[3].
Доктрина «атомного православия» предполагает создание условий для «стяжания Святого Духа»[4] на территории России, в том числе «оборону от бесов» и людей, одержимых бесами. Для защиты интересов русских и православных России необходимо быть «сильной державой». Миссия России заключается в том, чтобы сохранить Святую Русь и подготовится ко Второму Пришествию. Ядерное оружие воспринимается как гарантия против «преждевременного апокалипсиса» и как сдерживание[5] «сатанократии».
Егор Холмогоров развивает учение о «трёх смирительных рубашках», наложенных Богом на человека в целях преодоления власти дьявола. Первая — это смертность и тленность (предание о грехопадении); вторая — это неподчинение нам природы (предание о Всемирном потопе); третья — раздробление человечества на народности (предание о Вавилонской башне).
Именно с появления народов («смешения языков») и начинается социальная история, поскольку «вся известная нам история человечества является историей борьбы наций». Важным моментом в появлении нации является образ чужака, непонимание или «контрсуггестия». Попытка самовольного преодоления этого непонимания производит насилие и войны.
Преодоление этого состояния именуется «антропологической реабилитацией» и осуществляется на трех путях: благодати (религиозное смирение), закона (прогресс) и мятежа (оккультизм). По мысли Егора Холмогорова путь закона (прогресс) является нейтральным до тех пор, пока он не смыкается с оккультизмом.
Именно в Византии христианство приняло оптимальную историческую форму, породив византизм, когда «Церковь и Империя составляют единый богочеловеческий организм». Специфику России, её «сакральную основу» заложил Сергий Радонежский, однако столкновение с Западом породило необходимость создания сильного самодержавного государства, начало которому положил Иван Грозный. Россия чудесным образом избежала превращения в периферию Запада и превратилась во «второй мир», заняв почётное место в международных организациях. Мистическую роль в этом сыграл город Саров, где в XIX веке подвизался молитвами Серафим Саровский, а в XX веке был построен завод по производству ядерного оружия (Арзамас-16).