Текст:ВладиМир:Вещий Волхв о здоровье
- Язык мудрых врачует (Притч. 12:18)
1. В таинственных глубинах Бесконечного Универсума вспыхивают, угасают и снова вспыхивают искры Жизни.
2. И хотя Жизнь во Вселенной рассеяна скупо, этих вспышек абсолютно столько[1], сколько звёзд, то есть им также несть числа. Евр. 11:12
3. Несмотря на то, что в каждой отдельной точке (теле) Жизнь — явление вторичное, несмотря на то, что она расцветает и увядает, Она вечно наличествует по причине Универсальной Бесконечности[2].
4. Жизнь — одна, хотя и преломляется во множестве индивидуумов, то есть, жизнь только как индивидуальная — преходяща, Жизнь вообще — вечное «Теперь».
5. Жизнь вообще пребывает не наряду с Материей, и во избежание дуализма следует сказать: есть Единый Телесный Универсум, Который всегда несёт в Себе Жизнь. Кол. 2:9
6. В наличном бытии особенного прежде — плоть, а потом — дух. Прежде — безвидная и пустая земля, а потом — дыхание Жизни. Быт. 2:7
7. С учётом дожизненной эпохи, которая необходимо предшествует жизни на земле, существует пять следующих эпох:
- 1) архей (изначальное, древнее) Быт. 1:2
- 2) протерозой (ранняя жизнь)
- 3) палеозой (древняя жизнь) Откр. 20:2
- 4) мезозой (срединная жизнь)
- 5) КайноЗой (Новая Жизнь). 2Кор. 5:17
8. Наука о жизни имеет следующие основные дисциплины (занимающие ниши согласно Методу):
- А.
- 1) морфология
- 2) физиология
- 3) эмбриология
- 4) Анатомия[3]
- 5) Систематика;
9. Б.
- 1) палеонтология
- 2) ботаника
- 3) зоология
- 4) экология
- 5) Антропология;
10. В.
- 1) биомеханика
- 2) биофизика
- 3) биохимия
- 4) Генетика
- 5) Психология.
11. Обширнейшая и бесконечно выходящая за свои пределы биологическая наука обнаруживает завершённую стройность со стороны всеобщего Логического Принципа, к которому приходит самая общая биологическая дисциплина — систематика.
12. Согласно трём Логическим типам соотношения тождества и различия, систематика имеет следующие самые общие деления:
- А. Многообразие живого мира:
- 1) множество индивидов
- 2) population[4]
- Б. Соотношение феномена и ноумена:
- 3) конкретное (кошка ангорская)
- 4) общее[5] (кошка вообще)
- В. 5) Система эйдосов[6] [царство[7], тип, класс, отряд (порядок), семейство, род, вид].
13. Всеобщий, Неизменный Триадический Закон (I) Развития (= изменение) Природы (II) являетСя Совершенной Истиной (III). Иак. 1:17, Лк. 9:29
14. Жизнь мыслящего Существа, каковым является Человек, есть торжество Вечного Закона Развития Вечного Вселенского Тела.
15. Эта Жизнь есть Единство Диалектики и Материи.
16. Человек преодолевает такие уровни единства закона и материи:
- 1) геологический
- 2) растительный
- 3) животный (бесстыдство) Еккл. 3:18,19
- 4) переходный (стыд)
- 5) единство на уровне Человека (СоВесть[8]).
17. Календарный, биологический и Духовный возрастные критерии заключаются в общей возрастной семерице:
18. 0) младенцы, не увидевшие света Иов. 3:16
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
| 1) младенчество 2) детство 3) отрочество 4) юность Плач. 3:27 5) ВОЗМУЖАЛОСТЬ Еф. 4:13 6) пожилой возраст Откр. 14:3 7) СТАРОСТЬ[9] |
}͏ |
МОЛОДОСТЬ (первая) |
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
8) Вечность, Престол. Откр. 3:21
19. Высшая Цель Мира[10] есть осознанное и практически осуществлённое Единство Закона (Логика) и Плоти (Природа), то есть Здравый Человек (Дух). Евр. 10:16, Мф. 6:22
20. Совершенное Здоровье — это такая гармония неорганического и органического, распада и синтеза, при которой для Живого нет ничего чуждого, непреодолённого. 1Кop. 15:55
21. Выражение «В здоровом Теле — здоровый Дух» только тогда оправдано, когда первое есть следствие второго. Еф. 1:22,23
22. Человек, свободный от плена болезней, беспорочный Телом и Духом, находящийся в сфере активной и творческой деятельности (всё сие возможно только в Новом Бытии), до конца отвечает своему понятию (Настоящий Человек). Еф. 4:8, 1Фес. 5:23, 2Кор. 5:17
23. Медики знают огромное количество болезней, и все они тщательно изучаются, получают определения, но здоровье, которое бывает только одно (нельзя сказать много здоровий), совершенно не изучено и не получило за всю пред-Историю должного определения.
24. Прежде чем писать свои диссертации, медики должны ходить вокруг здорового, и это точно так же, как философию главным образом интересует Здравомыслие.
25. Как Сократ не считал, что подлинное счастье есть отсутствие несчастья, так и медикам следует определять здоровье не как отсутствие болезней, на что они не решаются.
26. В медицине есть такое выражение: плохое или слабое здоровье, и это так же нелепо, как в философии «смутное понятие».
27. Здоровье — это не только иммунные накопления как «резервные мощности клеток, органов, организма», но самое главное — накопление Духовного Опыта правильной ориентации в мире.
28. Существует три разновидности иммунитета: физиологический, душевный (моральный, психологический) и Духовный (Нравственный, ХристоЛогический).
29. Уже душевный иммунитет, высшим выражением которого является религиозное умонастроение, столь силён, что не позволяет появиться мнительности, отчаянию, панике, разрушающим и физиологический иммунитет.
30. Но только Духовный Иммунитет, каковым является Здравомыслие, способен защитить от всякой болезни тела, души и духа, от самого тонкого зомбирования, пандемии духа заблуждения.
31. Если душевный иммунитет может появляться вдруг, через веру, посредством одного Слова, то ХристоЛогический Иммунитет приобретается в длительном, кропотливом процессе познания и овладения Системой Слов.
32. Здоровье с большой буквы — это состояние полного физического, душевного, а главное, Духовного — Личного и Социального — Благополучия.
33. Просто физическое здоровье не делает человека совершенным, а соответственно, счастливым.
34. Конечно, Человек получает великое удовольствие и даже опьянение от физического здоровья, но оно не есть Цель, а всего лишь средство в деле служения Высшему Идеалу.
35. Если человек полагает свою жизненную цель в здоровьи, то таковой не нужен Святой Руси, ибо он не подвижнического склада и не станет жертвовать своим здоровьем ради Неё.
36. В нездоровом обществе, с его бесконечным множеством болезней, есть «болезнь-убежище» (желание быть больным), являющаяся неизлечимой в условиях ветхого социума.
37. Она возникает у ленивых, ищущих постоянного сочувствия и оправдания всем своим неудачам и отсутствию подвига.
38. В Здоровом Обществе Здоровье необходимо зарабатывать, как всякое средство, необходимое для Существования.
39. Отсутствие закаливания, детренированность организма (тела), психики и мышления — одна из главных причин болезни.
40. А отсутствие Жизненного тонуса, то есть Духовная астения[11] (то же, что и «малакия»[12]), есть смертельный грех. 1Кор. 6:9
41. Только Тот, Кто переживает Духовную астению в состоянии распятости (или сораспятости), умирает не в смерть, а в Жизнь, имеет личное спасение.
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7
сноски
- ↑ относительно — НЕ столько.
- ↑ Представление, не могущее схватить движение в Целом, часто переносит свои рассуждения о наблюдаемой части Вселенной на Вселенную. Верное понятие о Вселенной, о её развитии и развитии человечества может быть получено только посредством Триединого Метода.
- ↑ — внутренняя морфология (имеет дело с трупом).
- ↑ Население, популяция (франц.).
- ↑ ЧЕЛОВЕК ВООБЩЕ (ПОНЯТИЕ, включающее в себя весь род человеческий) имеет основную (возрастную) разновидность: природный, несовершенный человек (младенческий возраст) и Культурный, Совершенный (Возмужалый), обладающий практическим понятием (то есть ВОПЛОЩАЮЩИЙ его) (1Пет. 2:2. Еф. 4:13).
- ↑ Субординированный ряд (порядок), найденный в мире законов и положенный в основание систематики.
- ↑ Существует три царства: растительное, животное и Царство Человека (Ноосфера). Человек окончательно выделяется из царства животных, когда имеет отличие от животного — БЕЗУСЛОВНОЕ (отбор в животном мире и гибель людей — ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ).
- ↑ как СоЕдинение субъективного и объективного. СоВедение, Разумное СоЗнание = GeWissen (совесть — нем.).
- ↑ По Духовному возрастному критерию это — вторая Молодость, но не как впадение в инфантильность, а как возврат на высшем уровне, как разрешённое противоречие (здоровая, свежая Старость).
- ↑ B мире природы господствует неосознанный Закон (целесообразность) как вечное движение, которое является лишь средством в Мире Человека и которое нетрезвое сознание (Иоил. 1:5) абсолютизирует и в социальной сфере: «Конечная цель — ничто, движение — всё».
- ↑ От греч. ἀσθένεια — бессилие, слабость; недуг. (Духовную астению не следует смешивать с психастенией.)
- ↑ От греч. μᾶλᾶκία — изнеженность, расслабленность, безволие; недуг.
 |