Текст:Грегор Штрассер:От Восстания к Революции

От Восстания к Революции



Автор:
Грегор Штрассер











Предмет:
Штрассеризм

Ссылки на статью в «Традиции»:

Прошел еще один год, уже в девятый раз с 9 ноября 1918 года.

Мы ненавидим этот день и презираем его сторонников, так же как ненавидим его плоды: нынешнее государство!

Мы ненавидим его не потому что в тот день рухнула старая система, которая до этого воплощала «Германию», ибо мы, молодые, не имели ничего общего с этой старой системой. В огненном дыхании войны мы, молодые люди, со страхом осознали, насколько пусты были принципы этой системы. Для нас великие жертвы одного народа давали откровение нации, которая пробуждала волю, требовала обязательств, побуждала к действию. Мы, молодые немцы Великой войны, не имели уже ничего, совсем ничего общего с прогнившим миром старой системы и без сожаления видели, как разваливается ее мир принципов, — в лучшем случае мы были удивлены и возмущены тем, насколько трусливо этот «средний класс» был как бы поглощен.

Не как «реакционеры» мы ненавидим этот день и тогдашнее восстание.

Но как революционеры! Как Немцы! Как фронтовики! Как социалисты!

Потому что тот день породил только восстание, а не революцию!

Потому что это восстание, рожденное из трусости, разврата, некомпетентности и измены, было без чести и без величия, без абсолютности и без истины — и, следовательно, без значения для истории Германии!

И потому, что оно предало — сознательно предало — национальные интересы немецкого народа и социальные интересы немецких рабочих.

Национализм и социализм, это двойственное единство, признание и достижение которого были немецким смыслом Великой войны, были в равной степени преданы.

Где была революция, которая во имя социализма несла бы красное знамя победоносного самоутверждения против блюстителей враждебного капитализма?

Где была революция, которая нашла бы отклик в военном кличе о свободе немецкого народа, о чести немецкой нации и, не в последнюю очередь, о чести их собственного революционного закона: «Смерть мировому капитализму! Смерть мировому империализму! Да здравствует национализм! Да здравствует Германия!»

Это был бы клич, с которым немецкая революция могла бы потрясти все воздвигнутое в мире — и в то же время обеспечить победу и продолжительность этой революции, свободу и независимость для немецкой нации.

Но вместо этого?!

«Немедленный мир — это лозунг революции. Как бы ни выглядел мир, он лучше, чем продолжение огромной массовой бойни» — с этого призыва к трусости начала свою деятельность «революция» — деятельность, которая логически привела к предательству наших братьев в Австрии и Судетской Германии, к потере Эйпена, Мальмеди и Эльзас-Лотарингии, Северного Шлезвига и Западной Пруссии, Данцига, Мемеля и Верхней Силезии! Что привело к «миру» Версаля и нашему добровольному повторению его в Локарно и Женеве. Что также логически вело к безграничной диктатуре денег, к феодальному господству международного капитализма, в котором нет ни малейшего места для социализма, в котором «восьмичасовой рабочий день» является безнадежным требованием, а пятьдесят лет рабства — нормальное состояние, подтвержденное законом и должным образом закрепленное. И все это с помощью преступников, которые «сделали революцию»!

Поэтому мы ненавидим это восстание и презираем его руководителей — и мы знаем, что форма и дух этого восстания 9 ноября 1918 года и его плоды, нынешнее государство, должны быть полностью искоренены немецкой революцией, чтобы освободить место для осуществления немецкой судьбы!

И такая судьба зовется: национализм и социализм, и от Германии и для Германии это изменит лицо мира!.