Текст:Джон Блаймайер:Малая Русь – душа и сердце Святой Руси
Малая Русь – душа и сердце Святой Руси
- Автор:
- Джон Блаймайер
John Kuhn Bleimaier
- Предмет:
- Русский мир, Украина
- Направление:
- Русский ирредентизм
Игорь Артёмов «Малая Русь – душа и сердце Святой Руси» // LiveJournal.com : Запись в сетевом дневнике.Малороссия является душой и сердцем в истории Святой Руси, России. Именно на берегах Днепра в девятом веке при святом князе Владимире русские люди приняли Крещение и Православную Веру, которая определила всю историческую судьбу русской нации.
При князе Владимире были заложены политические основы русского национального государства. Очень многие народные обычаи, одежда и музыка русских происходят из Киевской Руси. Киев был до одиннадцатого века самым северным форпостом Византийской христианской цивилизации и барьером для распространения римской католической ереси на Восток. Одновременно с этим Киевская Русь а потом Московская Русь и Россия стали преградой для агрессии кочевых племен и ислама на Запад, в Европу.
Однако, в тринадцатом веке, после татарского погрома, судьба северной и южной Руси разделилась. На Севере, в Великороссии, сохранилось русское национальное государство. На Юге, в Киеве и во всей Малороссии, народ сохранил только свою православную Веру, но надолго потерял политическую независимость. В четырнадцатом веке Московская Русь приняла от Малороссии доминирование в Русском Мире.
В восемнадцатом веке Романовы перенесли столицу России в Петербург, на берега Финского залива и начали активное взаимодействие с Западом и европейской культурой. В это время связи с Малороссией стали слабее. Но настоящая трагедия случилась в двадцатом веке, когда Москва стала столицей безчеловечного коммунистического государства — Левиафана, потеряв всякую связь с русской традицией и русской душой.
Петербургский период русской истории показал способность русских не только освоить все достижения европейской культуры, но и превзойти их. Архитектура столичного Петербурга может рассказать об этом целую историю — например, русские Православные соборы с римской колоннадой и античными куполами. Но холодная имперская культура Петербурга никогда не грела по настоящему русскую душу и сердце.
Термин «Украина» никогда не присутствовал в собственно русской истории и был введен в официальное использование только в Габсбургской империи, которая в 1772 году получила в свое управление земли западной Малороссии (Галицию и Волынь) после раздела Польши между Австрией, Пруссией и Россией. Габсбурги предприняли колоссальные усилия для того, чтобы маргинализировать русских людей в Малороссии, оторвать их от России и русскости. В результате в Австро-Венгерской империи был создан совершенно несостоятельный миф о том, что Малая Русь есть что-то совсем самостоятельное и отличное от России в целом. Миф этот продолжает жить и сегодня.
Стоит ли удивляться, что события на Украине сегодня с такой силой привлекают к себе внимание всех русских людей во всех государствах?
Россия сегодня находится в железных тисках диктатора Путина и его интернациональных олигархов. С момента распада Советского Союза на Украине, несмотря на то, что она оказалась под властью постсоветских олигархических кланов и воров, у людей оказалось больше политической и личной свободы. Государство не давило и не уничтожало здесь национальные чувства и мысли так, как это происходило в России. Индивидуальные свободы и политические права также были завоеваны и русскими в Великой России после распада СССР, но после прихода Путина к власти в 2000 году их стали планомерно ликвидировать.
События в Киеве показали, что население Малороссии сегодня готово на массовые выступления и сопротивление властям. Исторически этому способствуют и традиции освободительной борьбы украинских казаков против поляков и их попыток уничтожить на Украине Православие и превратить русских в католиков. Нельзя забывать, что Западная Украина стала частью СССР только в 1939 году, несколько лет находилась под немецкой оккупацией и сопротивление коммунистам и советизации здесь было очень сильным. Значит, и советские стереотипы мышления не успели внедриться в сознание ее населения так сильно.
Можно предположить, что долгая оккупация германскими войсками практически всей территории современной Украины во время Второй Мировой войны тоже сыграло свою положительную роль. При немцах были расстреляны многие коммунисты, открыты вновь некоторые церкви, ликвидированы колхозы и возвращено часть отнятой коммунистами собственности ее прежним владельцам. Это показало народу пример того, что советская власть не вечна и коммунизм когда-нибудь закончится. В то же время большая часть Великой России находилась под непрерывным коммунистическим геноцидом в течении семидесяти лет, в результате чего сменилось несколько поколений людей.
Судьба Малой России это судьба всей России. Хотя народ Украины сегодня попал во власть других олигархов, прогнав предыдущих, пример мужественных борцов за свободу и демонстрантов в Киеве служит замечательным примером для людей в России и является в то же время ночным кошмаром для Путина и антирусских олигархов. Конечно, враги России и Христианства пытаются сделать все возможное, чтобы разделить народы России и Украины и заставить их враждовать или воевать друг с другом. Для Путина нет ничего более желанного, чем посеять вражду и ненависть между Великой и Малой Русью. И в этом ему хорошо помогают украинские олигархи. Образ врага на ближней границе государства всегда укрепляет власть диктатора внутри страны. В то же время, свободный безвизовый режим на границе со свободным государством создает очевидную угрозу путинскому режиму.
Сегодня в интересах всех русских людей, чтобы в Киеве и на Украине образовалось действительно независимое и как можно более демократическое государство. Когда Великая Россия сбросит со своих плеч путинскую тиранию, а это произойдет неизбежно, настанет время для воссоединения всех частей Святой Руси в одно Русское государство.