Текст:Мэтт Кёль:Безродная Америка
Славься, Аллилуйя! Вот и настал этот день. Доставайте хот-доги, попкорн и пончики. Ах да, и не забудьте о фейерверке, парадах, джазовой музыке в парках и всей той заезженной болтовне газетных редакторов и надутых политиканов. Если повезёт, даже получите один выходной день.
Но когда осядет пыль всего этого звездно-полосатого шабаша, чем останется восхищаться нам, белым людям?
К огромному сожалению, когда отцы-основатели провозгласили независимость, они не только отказались от Англии — они тем самым отреклись от десяти тысячелетней европейской культурной истории и идентичности.
Так что неудивительным покажется тот факт, что, стоило нашим европейским предкам оставить «Старый Свет» и стать «американцами», как они сразу же стали забывать свои расовые корни. Они разорвали свои этнические связи, поддерживавшие их тысячелетиями, — связи, которые определяли их идентичность и мировоззрение. Без этих связей, — и, не создав сопоставимой новой идентичности, основанной на признании этого богатого наследия, — они стали понемногу теряться в новом мире.
Безродные ЕвропейцыПравить
Одному парню, которого мне довелось встретить в Англии пару лет назад, удалось обобщить все следующим образом: «Белые американцы» говорил он, «это европейцы без корней — безродные европейцы» Он продолжал: "Именно поэтому им не удаётся создать настоящей культуры. То, что они именуют «культурой», исходит из Африки и от еврейских заправил в Голливуде и на телевидении, которые и решают, чем ещё позабавить остальных.
Здесь, на Верхнем Среднем Западе, безрасовые потомки немецких, норвежских, швейцарских, голландских, датских, шведских и новозеландских фермеров больше не берегут свои германские корни. Вместо этого они предпочитают считать себя «американцами», что бы это ни значило. В самом деле, разве это что-то большее, чем просто удобный ярлык для всех резидентов, вне зависимости от расы, цвета, призвания, умственной отсталости или сексуальных извращений — законных или преступных, — каким-то образом оказавшихся внутри политических границ определённого, помазанного богом куска земли в Западном Полушарии. Всё это безрасовое, дистопичное общество, — со своими идеями материализма, потребительства и эгоцентричного бескультурья, — создаёт прекрасные условия для дальнейшего расового смешения — и полного исчезновения рас. Разумеется, не таким представляли себе желанное будущее отцы-основатели. В основополагающих документах они оставили намёки на свою расовую сознательность. К примеру, в Декларации Независимости, — в самой последней из жалоб королю Георгу, — они упоминают туземное индейское население как «безжалостных дикарей». В самой Конституции (Статья 1, раздел 2, параграф 3) они определяли негров как три пятых от человека. Такие слова вряд ли можно услышать от расово несознательных людей!
Указанный здесь расовый подход, тем не менее, банально негативен, и ни в коей мере не выражает высший расовый идеализм. Он не провозглашает расового видения для новой страны. Но именно это и нужно расовой цели — четко указанная позиция, опускающая всю эту прекрасную риторику, предполагающую явный абсурд, что «все люди созданы равными».
Великое УпущениеПравить
Неспособность четко сформулировать и безошибочно определить расовый / этнический характер новых Соединенных Штатов привела к путанице, неправильному толкованию, дальнейшей узурпации всей этой риторики негодяями и мерзавцами последних дней и — к катастрофе.
Это упущение предопределило курс для всего последовавшего за ним, включая кровавую гражданскую войну, участие в двух мировых войнах и нынешнее мрачное состояние этих некогда гордых Соединенных Штатов.
Так что же белым американцам остаётся праздновать на это Четвёртое Июля?
Свободу? Разве эту ценность отстаивает «их» страна, — то есть «их» правительство, — когда следит за их телефонными переговорами, почтовой перепиской, счетами в банке и личными покупками, когда заводит личные дела на каждого гражданина как на потенциального «террориста»?
Демократию? При следующем «пересчёте голов», сколько голосов останется у белых американцев против растущего числа «равных» людей — легальных и нелегальных, — являющихся на избирательные участки без надлежащей проверки личности, дабы воспользоваться «неотчуждаемым правом» голоса?
Итак, может, вторую Американскую революцию? Звучит неплохо. Но разве белые люди действительно готовы к такому знаковому начинанию? Если у них нет общей идентичности, — как, к примеру, у конкурирующих расовых групп, — такая революция далеко не уйдёт.
Вот почему первостепенной задачей тех белых на североамериканском континенте, которых ещё можно спасти, должно стать восстановление чувства общей расовой идентичности.