Текст:Николай Кириленко:Концепция расширяющегося сознания
Предметом естественнонаучного познания человека является все, что относится к его естеству.
Автор: Николай Яковлевич Кириленко
ВведениеПравить
Человек подвержен социальным закономерностям. Естествознание изучает физическую основу социальных действий и вносит свой особый вклад в их целостное понимание.
В процессе совершенствования механизма реагирования на воздействия окружающей среды психика все более усложнялась, что в конечном итоге привело к появлению того, что является главным отличием человека от всех других видов жизни, – сознания [1, 2].
Концепция сознанияПравить
В соответствии с так называемой холотропной моделью сознания С. Грофа [3]:
1. Человек имеет бесконечное поле сознания, выходящее за пределы трехмерного пространства, линейного времени и причинно-следственных связей; он соизмерим со всею целостностью бытия.
2. Для коммуникации и получения информации не обязательны сенсорные каналы и известные виды энергии.
3. Психика включает весь опыт Вселенной. В каждом человеке есть всё.
4. Память может существовать без материального субстрата.
5. Духовный опыт является универсальным.
6. Сознание опосредуется мозгом, но не зарождается в нем.
7. Цель лечения – глубокая трансформация личности и смена фундаментальных ценностей человека. По-настоящему здоров тот, кто приходит к чувству планетарного единства, экологической озабоченности и необходимости служения.
Физические основы сознанияПравить
Какими бы удивительными ни казались максимы холотропной модели сознания, прослеживаются определенные параллели между ними и современными физическими представлениями:
1. Поле сознания выходит за трехмерное пространство и линейное время (в физике: пространство-время многомерно и нелинейно).
2. Отсутствует однозначный детерминизм (в физике: внедрение вероятностных представлений).
3. Память, как и энергия, может существовать без материального субстрата (в физике: масса покоя может быть равна нулю).
4. Поле сознания бесконечно (в физике: принцип дальнодействия).
3. Сознание опосредуется мозгом, но не зарождается в нем (в физике: «свобода воли» электрона).
4. Вселенная предполагает участие космического разума как решающего фактора развития. Сознание – исходный атрибут существования (в космологии: антропный принцип).
Сознание и нравственно-духовностьПравить
Модель «расширяющегося сознания» имеет очевидное экологическое значение, что позволяет говорить о расширении сознания в глубины экологии – область нравственно-духовного.
Развитие Вселенной ведет к социальным изменениям – таков один из выводов, а именно этический, из современных концепций естествознания.
Диалектика познанияПравить
Природа, как объект изучения естествознания сложна и многообразна в своих проявлениях.
Круг знаний о природе становится все шире. Область сопряжения его с безграничным полем незнания усеяна научными идеями-концепциями естествознания.
Некоторые из этих идей пробьются в круг классических знаний и дадут жизнь новым идеям, новым естественнонаучным концепциям, другие же останутся лишь в истории развития науки.
Такова диалектика развития познания действительности.
ИсточникиПравить
1. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М., 1990.
2. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М., 1989.
3. Гроф С. Области человеческого бессознательного: опыт исследования с помощью ЛСД. – М., 1994.
См. Кириленко Н.Я. Концепции современного естествознания. – Коломна: КИППК, 2005.
Кириленко Н.Я. Естественнонаучная картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1999.
Кириленко Н.Я. Физическая картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1997.