Текст:Николай Кириленко:Концепция экологической личности

Личность – суть человека, которая проявляет себя через будущие действия, а её форма зависит от накопленных качеств, т.е. энергий определённых типов, получаемых через знания, действия, поступки, мышление; совокупность всего этого приобретённого влияет на последующие особенности поведения личности и её характер.

Экология – наука, изучающая фундаментальные законы взаимодействия живых организмов (включая человека и человеческое общество в целом) с окружающей средой (мирозданием), круговой оборот вещества, информации, энергии, делающих возможным жизнь.

Мироздание – совокупность всего, что существует физически.

Экология мироздания – комплексная система, фундаментальный способ понимания явлений мироздания и экологического взаимодействия в нём человека.

Автор: Николай Яковлевич Кириленко

ВведениеПравить

Экология личности – психология целостной личности.

Психология – наука, изучающая закономерности функционирования психической деятельности человека, объединяющая в себе гуманитарный и естественнонаучный подходы.

Концепция экологической личностиПравить

Экологической личностью является личность, обладающая экоцентрическим типом сознания, которое характеризуется главными особенностями:

1. Психологическая включённость человека в мир природы:

- базируется на представлении о взаимосвязанности мира людей и мира природы (взаимосвязанность мироздания);

- человек не стоит изолированно над природой, а включён в качестве одного из элементов в сложную систему взаимосвязей (экологическая осторожность);

- отходы человеческой деятельности, «выброшенные в природу», не исчезают бесследно, а так или иначе возвращаются назад к человеку и оказывают разрушительное воздействие на его организм и на окружающую человека природу (экологическая умеренность);

- не только человеческое общество оказывает одностороннее влияние на природу, но и природа влияет на характер развития общества (экологическая активность).

Суть учения русского космизма:

- человек – составная часть природы;

- человека и природу следует не противопоставлять друг другу, а рассматривать в единстве;

- человек и всё, что его окружает – это части единого целого – Вселенной.

Общие законы экологии (по Коммонеру):

- всё связано со всем; никто и ничто в мире не может существовать и действовать изолированно от всего мира в целом;

- всё должно куда-то деваться, всё, что можно называть «отбросами» деятельности, имеет свойство постепенно накапливаться и превращаться в проблему «загрязнения» негативными влияниями сфер обитания;

- ничто не даётся даром, за всё приходится платить, всё, что ведёт к негативным последствиям, может обойтись несказанно дороже временных преимуществ;

- природа знает лучше, так определяется самый оптимальный способ добиваться любых изменений при взаимоотношении с окружающей природой.

2. Субъективный характер восприятия природных объектов:

- природные объекты относятся личностью к сфере «человеческого», равного ей в своей самоценности, и, соответственно, взаимодействие с ними включается в сферу действия этических норм, правил и т.д.;

- природные объекты могут выступать для личности в роли референтных лиц, меняющих её взгляды, оценки, отношение к себе, вещам, природе и другим людям;

- природные объекты могут выступать в качестве полноправных партнёров по общению и совместной деятельности;

- мир природы является не только источником материальных ресурсов, но фактором личностного, нравственно-духовного развития человека. Поэтому экологическая личность стремится к психологическому единству с миром природы, позволяющему реализоваться нравственно-духовному потенциалу, которым обладает взаимодействие с ним.

3. Стремление к непрагматическому взаимодействию с миром природы:

- эстетическое освоение природных объектов и их комплексов;

- познавательная деятельность обусловленная интересом к жизни природы, удовольствием от самого процесса познания;

- практическое взаимодействие с природными объектами, в основе которого лежит не желание получить какой-либо «полезный продукт», а потребность в общении с ними;

- участие в природоохранной деятельности, которое диктуется соображениями «дальнего прагматизма» (необходимостью) сохранить природу, чтобы ею могли пользоваться будущие поколения, и потребностью заботиться о природе ради неё самой.

Личность при формировании экологической культуры:

1. Чувственная сфера (формирование общей эмоционально-психологической культуры): - воздействие на органы чувств: формирование культуры восприятия, чувства красоты и гармонии мироздания;

- положительное состояние психики: возникновение положительных эмоций и чувств на основе благоприятного влияния природы на нервную систему организма человека;

- формирование положительных качеств личности на основе постоянных положительных эмоций и чувств доброты, отзывчивости, открытости, искренности, сознательности, активности;

- формирование ощущения родства и нравственно-духовной связи с природой: привязанность к природе, потребность взаимодействия с ней, уважения к ней;

- формирование общего чувства любви к мирозданию, природе вообще, к планете (патриотизм в широком смысле).

2. Интеллектуальная сфера (формирование научного мировоззрения):

- формирование общей эмоционально-психологической культуры;

- знание законов мироздания, всей природы (от молекулярного уровня её организации до биосферного, планетарного и Вселенского);

- знания об организации биосферы как самой крупной экосистемы, функциях биосферы, о её развитии, эволюции; - знания о связях человека с мирозданием, природой на разных масштабах: глобальном, региональном, локальном; знания о перспективах взаимосвязи человека и природы.

3. Деятельностная (волевая) сфера (формирование экологических умений и навыков):

- непосредственное общение с природой;

- изучение природы;

- творческая работа в природе;

- природоохранная деятельность.

Общая схема формирования экологической личности:

Общая эмоционально-психологическая культура - Научное мировоззрение - Экологические умения и навыки.

|

Экологические убеждения: система знаний, чувств, умений и навыков, и потребность поступать в соответствии со своими знаниями, чувствами, умениями.

|

Экологическое мировоззрение: видение мира через призму экологических убеждений.

|

Экологическое сознание: осознание своего экологического мировоззрения и его значения по отношению к природе; осознание роли экологического мировоззрения в нравственно-духовном и физическом здоровье человека.

|

Экологическая личность: носитель высокой экологической культуры.

|

Мотив: стремление быть в гармонии с Природой.

|

Ответственность по отношению к родной природе, её охрана, забота о ней.

|

Ответственность по отношению к природе всей планеты, её охрана, забота о ней.

Истинный мотив быть в гармонии с Природой рождается только у экологической личности, а также только она обладает истинной ответственностью по отношению к природе.

Цель экологической педагогики и психологии - создать методы и формы эффективного развития экологической личности и высокой экологической культуры. Формирование экологического сознания человечества началось, происходит становление сосуществования, соразвития, коэволюция Человека и Природы – а значит, и Разум, «подаренный» Человеку Природой, приобретает силу. Это характеризует качественно новый скачок в развитии человечества, ведущий в сторону новых ценностных ориентиров, гармоничных и мудрых взаимоотношений.

ИсточникиПравить

См. Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Словарь космической философии. – М.: Амрита-Русь, 2020.

Астахова О.А. Формирование экологической личности с высокой экологической культурой. – Мичуринск, 2003.

Кириленко Н.Я. Концепции современного естествознания. – Коломна: КИППК, 2005.

Кириленко Н.Я. Естественнонаучная картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1999.

Кириленко Н.Я. Физическая картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1997.

Экология мироздания.

Концепции естествознания.

Экология личности: управление состоянием.

Концепция мироздания.

Законы мироздания.

Концепция матрицы мироздания.

Концепция биосферы и ноосферы.

Формирование нравственно-духовного здоровья.

СсылкиПравить