Текст:Павел Крупкин:Искусственный интеллект и проблематика свободы: Ноосферный аспект свободы
Искусственный интеллект и проблематика свободы: Ноосферный аспект свободы
- Автор:
- Павел Крупкин
- Предмет:
- Политическая философия, Политология, Свобода
Ссылки на статью в «Традиции»:
О тексте:Текст эссеПравить
Несколько последних лет активно развивается такой класс искусственных интеллектов (ИИ / искинов), как LLM (Large Linguistic Models). Этому классу принадлежат широко известные GPT-чат от OpenAI, GigaChat от Сбера, Gemini от Google, и многие другие. Причем алгоритмы производят по запросам на разных языках не только тексты, но и картинки, музыку, видео.
Близится то время, когда LLM будут способны работать с текстами столь же качественно, как и люди, и тогда они могут получить возможность прямой работы с центральной частью библиотек человеческих текстов – человеческих эпистем[1] – наряду с соответствующими эпистемными сообществами[2].
Но эпистемы активно участвуют в воспитании молодежи, в формировании картин мира людей, тех контекстов, которые вовлечены в принятие людьми своих решений. Возникает риск того, что основания человеческих действий будут контролироваться искинами, или, взяв метафору Ю. Харари, нечеловеческим / инопланетным разумом.
И тут, в дополнение к прочему, что несет такой риск, получается еще и интересный прострел в проблематику свободы[3].
Для облегчения понимания, имеет смысл напомнить про интеллектуальный ход К. Скиннера с введением предыдущего – республиканского – аспекта данной проблематики[3]: представим, что у некой группы людей господин настолько хорош, что в части свободы-от и свободы-для у них нет никаких ущемлений. Насколько свободны ли эти люди?
По аналогии с этим, можно озадачиться вопросом: если картину мира каждого человека некоей группы, его МойМир, формирует кто-то, кто притом не ущемляет этих людей по прочим аспектам свободы – ни в свободе-от, ни в свободе-для, ни даже в республиканской свободе – то насколько свободны эти люди?
Или, используя общеизвестную метафору: Когда свои, родные, тараканы в головах людей некой группы не выживают под натиском чужих тараканов, тараканов из стороннего для этих людей и им неподконтрольного источника формирования смыслов, – насколько свободны эти люди?
Данный ноосферный аспект свободы требует к себе внимания, поскольку то, что называют когнитивными войнами с ним связан напрямую. Максима «Хочешь победить своего врага – воспитай его детей» – она тоже об этом.
А тут, с развитием LLM, доступ к формированию картин мира людей может получить совершенно нечеловеческое образование…
Ссылки и комментарииПравить
- ↑ Эпистема – библиотека текстов человечества. Может быть подразделена по языкам и направлениям. Обычно ядра таких разделов контролируются специально отбираемыми сообществами людей – эпистемными / эпистемическими сообществами, которые среди прочего ответственны за качество текстов в центральной части эпистемы, в том числе и новых, за педагогический корпус текстов – то, на чем обучают молодежь, за воспроизводство своего сообщества.
- ↑ Эпистемные / эпистемические сообщества – обычно саморегулируемые сообщества людей, отвечающих за свои разделы эпистемы. Среди прочего в их сферу ответственности входит поддержание стандартов своей работы, поддержание структуры и качества центральной части эпистем, контроль качества за новыми текстами, комментирование важных текстов и идей, поддержание педагогического корпуса текстов, воспроизводство себя.
- ↑ а б Крупкин П. Л. «Свобода и РФ» // Вопросы национализма. — М: 2017. — № 29. — С. 20-24. Текст на Традиции