Текст:ФИГШ:Словарь сюжетов
| Название | Время возникновения | Краткое описание | Символы и архетипы сюжета | Взаимоотношение с архетипами и другими ДС | Примечания | Литературный или мифологический пример. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Поиск Грааля/Золотое Руно | Архаика | Поиск некоторой сверхъестественной сущности. Эта сущность представляется имманентной ценностью. Обладание ею придают владельцу сверхъестественные способности. Поиск сопровождается многочисленными испытаниями (квест) | ? | Может являться вступлением к сюжетам «Пауки в банке», «Ящик Пандоры» | Космическая Одиссея 2001 года | |
| Ящик Пандоры/Ученик чародея/Мешок Эола | Архаика | Потеря контроля над сверхъестественной силой. | ? | Может являться вступлением к сюжетам «Возвращение», «Чаша Грааля». | Эксплуатирует однин из самых фундаментальных страхов. | Штамм Андромеда", «Китайский синдром», «Чужой», «Особь и т. п. |
| Пауки в банке | Очень древний, скорее всего связан с проблемами исчерпания ценозов. | Динамика среды (под действием самих гереов или же по другим причинам) вынуждает начать борьбу за передел Ресурса (сакральной ценности, в рамках сюжета не подлежащей передаче в руки контрагента конфликта). | Последовательное снятие поведенческих ограничителей, мешающих защите/обретению Ресурса. | В случае открытия банки приводит к Flight of the Wild Geese („Прощай, ушли искать покой, поднявшись дымом с пепелища“), в противном случае — к Армагеддону. | Воплощённая воронка, причём, похоже, как аксиологическая, так и онтологическая. | |
| Хэппи-энд/Золотой век/Рай | Архаика | Счастливое завершение сюжетной линии. Отсутствие значимых изменений во Вселенной героя. | Сюжет связан с архетипом матери (часто преподносится как «женились и жили долго и счастливо). Символ — возврат в предродовое состояние. | Окончательный сюжет. | Эксплуатирует базовые страхи, особенно страх смерти. | |
| Контракт с дьяволом | Средневековье | Попытка (как правило, неудачная) заключить договор с враждебно настроенной Высшей Силой, в надежде получить выгоду и увильнуть от последствий | Сам контракт, подпись, согласие | По-видимому, окончательный сюжет (если не считать сюжетом „Вечные страдания в Аду“) | Есть второй вариант сюжета, где вероятность выиграть всё-таки есть, но этот вариант очень молод. Замечу, что вся современная юриспруденция является примером оного ДС. | |
| Один (и/или маленькая группа друзей) против Неведомого (и/или Пустоты) | Начало-середина XIX века. Когда инженеров==ученых==изобретателей стало относительно много. | Герой (герои) попав в (или создав) сложную ситуацию выходят из нее за счет повышения размерности пространства решений. То есть создают новое знание (технологии). | Символы: Неведомое (Пустота), Знание как процесс, опирающийся на прошлое и рвущийся в будущее.
Архетипы: А что это такое? |
Взаимодействие с другими сюжетами: Никак не взаимодействует. Прорыв через пустоту не предполагает взаимодействия с тем, что остаталось по эту сторону. | Примечания: Лично для меня этот сюжет наиболее ярко и закончено выражен в „Террирории“ Куваева. Очень близок „Таинственный остров“ и другие произведения Жюль Верна. | |
| Изгнание из рая | Видимо, раньше появления языка. | Поступок героев (осознаное нарушение запрета) приводит к изгнанию их из „рая“, наиболее счастливого, состояния, которое никогда больше не может быть достигнуто в этом мире. | Рай и бог (как непредолимая сила) | Пауки альтернативны к этому сюжету. Сам по себе сюжет может
быть причиной поиска Грааля. |
Существуют версии этого сюжета и у индейских племен северной америки и у африканского племени Банту. Обратите внимание, что бог
выступает в этом сюжете как ДОБРАЯ сила, разрешившая противоречие (сравните с пауками). |
А в тюрьме сейчас ужин. Макароны дают [не уверен в точности цитаты]. Джентльмены удачи. |
| Восстание/Вавилонская башня | Традиционная фаза | Сюжет ВСЕГДА в прошлом относительно наблюдателя. Давно жившие люди (государство, племя) получило причину борьбы с богами (силами природы — как у японцев) и возгордилось/восстало. Получив временное тактическое преимущество внезапности они имели первоначальные преимущства, но в конце все их достижения были легко нивелированы одним простым решением противника (бога, дьявола или природы). | Обычно, „восстание против воли сверхсущества“. | Вроде, никак. | Отметим, что этот сюжет является базовым ответом на вопрос „почему разные государства разные?“ | Глобальное потепление и экологисты. |
| Робин Гуд/Пиратская слава/Хозяин Морей | XIV-XVII век, Европа и Северная Америка, XII век в Китае (вот так то) | Пиратские рассказы читали многие. Грубо: пират (или лесной бандит), вынужденый стать отрицательным персонажем, успешно ведет борьбу у становится заслуженным человеком. | Благородство. В современных терминах „понятия“. Сюжет, в целом, и вводит в обиход понимание того, что нужны „понятия“. | Не знаю. | Обратите внимание, что в этом сюжете нет богов. Я настаиваю на том, что это признок того, что сюжет — НОВЫЙ. | Хотя этот сюжет и весьма популярен в литературе (и кино), я хочу обратить внимание, что „компьютерное пиратство“ пока движется в схеме этого сюжета. Заодно и в сюжете Прометея, но об этом позже. |
| Дедукция | XIX век. | Двое героев оказываются поставлены перед проблемой, которую необходимо решить используя логические средства. Один из героев находит решение и убеждает в правильности своих выводов второго (который также ассоциирован со слушателем-читателем). | Факты и выводы. | Дуален к поиску Грааля. Никакого „квеста“, никакой цикличности. Детектив однократен (обратите внимание, автор детектива, решивший заимствовать фабулу, скажем, „Пестрой ленты“ тут же будет пойман за руку. А вот на одном Граале создано масса текстов). Решение загадки ОБЯЗАНО быть получено. Ценность же разгадки незначительна. | интересно, что нарушение бинарности здесь крайне редко, я помню только „следствие ведут знатоки“, где их четверо. | |
| Благая весть | Начало нашей эры | Людям, поставленным в крайне тяжелые условия, предлагается чисто этическое решение их проблем вместо невозможного логического (ну и загнул) Вводится Бог, который не только Сила, не только Разум, но прежде всего Любовь. Понятия „хорошо“ и „плохо“ избавляются от обязательного управления („для кого (чего)“). | Увы, здесь некомпетентен. | Возникает из любого другого зашедшего в тупик сюжета, например, Пауков в банке. | Странно, что его никто еще не упомянул. | Неужели надо в этом случае? |
| Прометей | Доязыковой период | Условные „боги“ обладают артефактом значительной ценности (условным же Граалем). Герой (который должен быть один) украдает его и „бесплатно, задаром“ раздает людям. За это боги его наказывают. | Прикованный к скале Прометей, которого клюет [блин, кто же его клюет-то? — болшой птыц Орол, сын Кавказских гор]. Жертва, а также „наказание за прогресс“. | Связан с граалем, но отличается модусом: не ПОИСК Грааля, но ОБЛАДАНИЕ им. Между прочим, вспоминая, что нашедший Грааль становится его хозяином навечно (реально, до следующего нашедшего), хочется заметить, что этот сюжет „зацикливает“ легенду о Граале. | Мне вот интересно, Толкиновский сюжет о КОЛЬЦЕ — это ведь отрицание этой пары сюжетов. | Так, посмотрим. Феанор и Сильмарилы. Французская Революция. |
| Джинн/Голем | По-видимому, вскоре после неолитической революции (появление антропогенных ценозов). | Потеря управления контролируемым объектом. | Большая $опа ™ в виде последствий. | Явно связан с Ящиком Пандоры и особенно — с Учеником Чародея. | Использование ДС в искусстве экспллуатирует фундаментальные страхи новизны, обмана и потери контроля. Физическое воплощение кризиса сложности. | Почти чистое отражение — классические фильмы-катастрофы. В качестве реального примера очень чистой игры этого сюжета — Чернобыль. |
| Чужак в чужом краю/Белая ворона | Неясно. Сильно попёр вверх после Реформации, однако появился очень и очень до того. | Герой(и) „выпадают“ из среды общего действия, не вписываясь в неё. („Ты Европе не был нужен…“) | Нередка гибель героев или „отдаление на бесконечность“. | Генетически связан с Изгнанием из Рая. | Возможно, сюжет отторжения элемента системы с наибольшей хронопаузой. | Дон-Кихот, Горе от ума. На этой же схеме построена вся литература романтизма. Из современных веяний сильное давление этого сюжета испытал экзистенциализм. |
| Сатурналии/демократические выборы | Традиционное общество | Возврат мира к состоянию точки zero и начало нового цикла. Возможность начать все „сотый раз с начала“. | Архетип „изначального“. Отец-небо, мать-Земля | Ассенизаторский» по своей сути сюжет. Завершает и/или предваряет большинство сюжетов. «Матрица: перезагрузка | Сюжет интересен, так как нарушает логику многих сюжетов — „Рай“, „Армаггедон“, „Тепловая смерть“. | Страдания Деметры, Римские Сатурналии, „День сурка“. |
| Уничтожение кольца/Моби Дик | Индустриальная(?) | Уничтожение сущности, признаваемой однозначно негативной, возможно наделённой сверхъестественными свойствами. | Абстрактное зло; | Моежт являться финализацией сюжетов рядов «Поиск Грааля», «Ящик пандоры» | Является обращением во времени сюжета «Поиск Грааяля». Сильно связан с европейской концепцией зла. Эксплуатирует страх иного, внезапной смерти(?). Символизирует уход магии из мира. | Властелин колец", «Моби дик, кампании по уничтожению кашалотов, волков, воробьёв и т. п. |
| Подвиг зрелости | Не позднее дифференциации внутри племени | Совершение некоторого испытания, успешное прохождение которого делает человека полноправным членом общины. | Многочисленные сексуальные, социальные, имущенственные архетипы | Может являться финализацией сюжетов катастрофического ряда (герой-избавитель). | ? | В чистом виде практически не встречается, во взаимодействии с другими сюжетами — практически постоянно. Один из самых распространённых сюжетов в советской литературе „для юношества“ |
| Инженер-конструктор | Время выхода на рабочую мощность 19 в.. | Постоянное употребление для бытовых нужд. Повседневно оперируя с известными конструктами приводит к увеличению пространства возможностей (правда далеко не всегда). | Эдисон, детский конструктор, Самоделкин. Эку, машину мы задербанили. Сенокосилка с вертикальным взлетом. | Пытается предложить свое техническое решение для остальных ДС. Пауки в банке? Дустом их, дустом. Или банку в огонь бросить. Отношение к высшим силам недружественное. | Развиваются по времени только производственные циклы сюжета, сам ДС практически не имеет стартовых и финишных точек (например генеалогию ракеты можно считать и от первой стрелы, и от предыдущей модели, когда закончиться — тоже непонятно). | Последнее по времени „Миссионеры“ Лукиных. Наверное самое интересное и отличительное от остальных ДС — создание собственного инструментария — ТРИЗ. |
| Ковчег | Архаика | Спасение уверовавших избранных от кажущейся неизбежной катастрофы | Избранные, катастрофа, спасение | Похоже, порождается Армагеддоном, приводит к Хэппи Энду | На мой взгляд, это попытка решения противоречия в Армагеддоне/Пауках. | Классический библейский сюжет, доживший до нашего времени. Есть его противоположность — такая, где избранные при катастрофе не спасаются („Геноцид“ Томаса Диша). |
| Голый король | 17-18 века. | Средствами массовой информации (уж какие есть) создается виртуальный объект. (Новое платье короля). Обычный человек получает кофлик между тем, что ему сообщают (платье короля есть) и тем что он видит (голою задницу). По умолчаю конфлит разрешается в пользу наблюдаемого. Тем самым накапливается напряжение.
При появлении одного резко отличного мнения (крик мальчика) происходит взрывной кризис доверия и смена умолчаний. (Все увидели, что король голый и не верят глашатаям). |
Мошенники, создающие виртуальный объект ради наживы.
Альтернативная точка зрения на переферии общества. |
Не знаю. | Постулируется возможность кризиса доверия в тоталитарных обществах. | Сказка Андерсена. |
| Истинный Грааль | Позднее средневековье | Поиск Абсолютного Добра (Истинного Грааля). В ходе поисков часть участников погибает, часть не выдерживает искуса и отходит от Добра.
Нашедшие Абсолютное Добро не возвращаются. |
in progress… Тень,Страшный Суд… | Связующее звено между Золотым Веком и Армагеддоном. | Я счел возможным ввести этот сюжет, поскольку уже введенный слишком расширителен. Истинный Грааль (собственно поиск Грааля) связывает Золотой век (окончательную победу сил Добра) с Армагеддоном (активизацией сил Зла и гибелью мира Золотого Века)
Сюжет одновременно является объяснением, предостережением и побуждением к действию, ибо обретение Истинного Грааля связывается с возвращением Золотого Века |
Волны гасят ветер», "Падение Нуменора |
| Убить Дракона | В глубине веков. | Убийца Дракона сам становится Драконом. | Неизбежность Зла, бессмысленность борьбы со Злом Силой, сомнение в существовании Рыцарей Без Страха и Упрека. Формулировка запредельных моральных требований, необходимых Истинному Победителю Дракона. Дракона нужно прежде всего убить в себе. И т.п. | Дополнительно-альтернативный «Граалю», «Happy-end-у». | Иногда излагается со счастливым концом. В основном по конъюнктурным соображениям. | Е.Шварц. Дракон. |
| Укрощение огня | Архаика. Возможно — приручение животных. | Покорение стихийных сил и постановка их на службу человеку. | Стихия, принципиально иррациональная и враждебная. Дикое животное. | Местами этот сюжет параллелени Прометею, однако, в отличие от последнего, подчинённая сила есть не дар свыше, а продукт сознательной воли человека.
Довольно частая цепочка (Дар Прометея ->) Ящик Пандоры -> Укрощение Огня выражает цепочку получение нового ресурса (нижняя пороговая технология)-> хаотизация -> верхняя пороговая технология. |
Сюжет всех индустриальных революций | Очень нетипичная интерпретация сюжета дана у Киплинга (тем и интересна) |
| Спасение | Традиционное общество | Герой в результате равнозначимых действий его и некоего Субъекта (Бог, любимый и т. д.) выходит из под власти Закона/кармы/Судьбы. Творчество личности. | Нередко оптимизм при трагическом финале — герой умер для закона/кармы/судьбы. Все умерли, но умерли счастливыми… | Может идти параллельно с большинством сюжетов, но реже с индустриальными. Зеркален сюжету — «Расплата». | Любовь, Жертва, Чудо. | Смерть Одиссея, Воскресение Христа, вся христианская житийная литература, Кэнсин ОВА второй фильм — смерть Кэнсина, Фушиги Юги, Нусика, Мононоке… |
| Расплата | Традиционное общество. | Герой в любом случае должен оплатить совершенное действие. Неотвратимость Судьбы/Кармы… | Кольцо. Все на круги своя. Кольцо как звено цепи — не вырваться из цепей. | Зеркален «Спасению» и может идти с ним в связке — для Закона может совершиться Расплата, но Герой при этом выходит на уровень Спасения, невидимый, недоступный Закону. Редко встречается в индустриальной группе сюжетов. | - | Простоейший — скандинавская и древнегерманская эпическая поэзия. Греческая трагедия. И т.д…. |
| Гибель Богов | Архаика, скорее всего переход племя-клан-государство. | Действие, когда-то совершённое/непредотвращённое богами (ограниченное понимание: сущностями, способными на мощнейшие из возможных активных действий в реальности), обрекает их на гибель, определяя как их собственные дальнейшие действия, так и характеристики реальности, в которой они совершаются. Отличие от сюжета Изгнание из рая состоит в исчезновении Рая как такового. | Символы разные бывают, архетип очень заметный «а счастье было так возможно». Всё срывается в последний момент, из-за какой-то мелочи, которая сама по себе чем-то магическим или божественным не является. Дополнительный архетип — характеристика мира, как управляемого Норнами или Мойрами, которым подчиняются и боги. Может постулировать наличие Врага Вовне. | Взаимодействует с Расплатой, Изгнанием из Рая, отрицает Поиск Грааля и Возвращение. Альтернативен Паукам в Банке и Армагеддону, так как не предполагает раскола в группе действующих лиц. | См. ниже. | Скандинавская мифология. Троянская война, если рассматривать на уровне героев по основному мифу и на уровне Богов по мифу Г. Л. Олди «Одиссей, сын Лаэрта». |
| Гадкий утенок | Индустриальный сюжет | Субъект, отличающийся по своему поведению и строению от «массы», имеет шанс добится большего за счет своей исключительности. В процессе развития сюжета исключительность меняет знак («гадкий утенок» превращается в «лебедя») | Архетипы «ужасного», «прекрасного» и их взаимосвязь | Субъект достигает архетипа «прекрасного» через «ужасный» период. | Можно провести параллели с «Жертвой» — но в «гадком утенке» в отличии от «жертвы», решение антонимии лежит по «сю сторону» трансцендентности. | |
| Ордалия/Суд Божий | A long time ago… Возможно, при самом возникновении человека. | Столкновение двух сторон, в котором несмотря на любые входящие неизменно побеждает правая сторона. | Поединок, Сверхъестественный помощник | Видимо, очень плотное. В связке непременно работает то ли архетип, то ли колечко: «Сила — в правде» | Очень живучий и всепроникающий ДС. Подозреваю, что на его подпитку работают какие-то Древние боги. | Звездные войны, уймова туча голливудских боевиков. |
| Пигмалион | Четко осознавался еще в античные времена | Обратное воздействие создваемого объекта на создателя. Непредсказуемое до момента создания. | Творчество и творение. | Комплиментарен ряду сожетов. Убить Дракона, например. | Наблюдаем достаточно часто. | Мысль пришла при чтении «Мастера собак» Дивова. Но это же есть много где. |