Текст:Mak:Чужие мысли

Межнациональные отношения

• Подлинный Сверхнационализм не превращает утверждение своей Культуры в отрицание какой-либо другой, ибо для него нет чужой Культуры. Направляя взор на Внутреннюю Культуру своего Народа, он открывает в ней перекличку со всеми культурами, обнаруживает Всеединый Принцип Народности, Истину, Которая Одна на всех. «Сверхнационализм доступен только настоящему националисту, ибо создать нечто прекрасное для всех народов может только тот, кто утвердился в творческом лоне своего народа».
• Русский национализм признаёт интересы коренных народов России, у которых нет своей государственности за пределами страны, и готов сотрудничать со всеми, заявляющими о своём желании сосуществовать в рамках сложившейся традиции совместного проживания, основанной на взаимном уважении, соблюдении законности и правопорядка. Русские националисты категорически выступают против любых форм этнического паразитизма, то есть развития и процветания одних национальных групп за счёт ограбления и вытеснения других.

Права и свободы

• Сохранение человеком богоданного достоинства и возрастание в нем обусловлено жизнью в соответствии с нравственными нормами, ибо эти нормы выражают первозданную, а значит истинную природу человека, не омрачённую грехом. Поэтому между достоинством человека и нравственностью существует прямая связь. Более того, признание достоинства личности означает утверждение ее нравственной ответственности.
• Слабость института прав человека – в том, что он, защищая свободу выбора (αὐτεξουσίον), все менее и менее учитывает нравственное измерение жизни и свободу от греха (ἐλευθερία). Общественное устройство должно ориентироваться на обе свободы, гармонизируя их реализацию в публичной сфере. Нельзя защищать одну свободу, забывая о другой. Свободное стояние в добре и истине невозможно без свободы выбора. Равно и свободный выбор теряет свою ценность и смысл, если обращается ко злу.
• Реализация прав человека не должна вступать в противоречие с богоустановленными нравственными нормами и основанной на них традиционной моралью. Индивидуальные права человека не могут противопоставляться ценностям и интересам Отечества, общины, семьи. Осуществление прав человека не должно быть оправданием для посягательства на религиозные святыни, культурные ценности, самобытность народа. Права человека не могут служить поводом для нанесения непоправимого урона природному достоянию.
• Общественная ценность и эффективность всей системы прав человека зависят от того, насколько она создает условия для возрастания личности в богоданном достоинстве и сопрягается с ответственностью человека за свои поступки перед Богом и ближними. [1]

Цели существования государства

• Государство следует рассматривать не как "организованную эксплуатацию" одного класса другим, а как широкую организацию для совместной более успешной борьбы с естественными препятствиями за общее благо и независимость (тезис МРН).
• Обеспечение соответствия объёма денежной массы объёму производимых товаров и услуг.[2] Далеко не все государства выполняют эту функцию сами.[3][4][5]
• Регулирование рынка. Практика нашей "жизни" показывает- имеющийся упор на "рыночные"механизмы не рационален, сам по себе. (нет соответствующего "роста" в привязке к "доступным" ресурсам) [6]
• Предотвращение стяжательства - взяток, торговых и транспортных наценок [7]

Разрешение споров

• Монархический вариант: Российский император должен возглавить судебную ветвь власти, взяв на себя роль Верховного Судии, земного воплощения Справедливости. Это позволит разом разрубить целый клубок проблем. В частности, российская система власти обретёт ту неподвижную точку, на которую можно будет опереться.

Принятие решений

• Племенные вожди со всей Родезии (числом более 600) собрались на indaba (совет), на котором в течение пяти дней обсуждали вопрос независимости от Великобритании. По давней традиции, вопрос решался не голосованием, а долгим обсуждением – до тех пор пока все вожди не пришли к единому мнению. Боттомли решил, что вожди намеренно избегают демократических правил, и заявил, что они его обманывают. Когда Боттомли заявил, что вожди не выражают волю населения, один из вождей ответил в совершеннейшим изумлении: «Я поражен той новостью, что вожди и старейшины более не называемы вождями!». Премьер-министр разразился гневным заявлением, что «даже при самом богатом воображении, вожди племен не могут считаться представителями африканского народа». Вильсона не смутил тот факт, что вожди представляли более 4 миллионов банту, а террористы выражали мнение группки городских радикалов, изгнанных из племени отщепенцев и группировок рабочих-иммигрантов.
• ООД - Элемент структуры управления, состоящий из двух человек (дуумвариат). Предполагает, что двое участников должны прийти к единому мнению обязательно, иначе решение просто невозможно принять. «Приходится договариваться».

Как вести дела

• В ОАЭ о прибылях принято говорить открыто, а цены устанавливаются твердо: в зависимости от потребностей рынка, а не от величины прибыли.
• Исламский банкинг [8][9] - cпецифика в том, что банковские проценты выведены, согласно шариату, из экономического оборота. Сознательный отказ от ссудного процента, не обеспеченного товарной массой и являющегося одним из факторов инфляционных процессов, не совсем понятен с точки зрения макроэкономики. Прибыль банка создается в результате операций, создающих реальные товары, из чего следует, что капитал работает исключительно в производственных целях.
• Бережливое производство - буквально "производство без жирка", производство, где нет излишеств и потерь.
• Специалист должен получать за работу столько, сколько он стоит, а стоить - столько, сколько умеет. [10]

Куда уходят деньги

• Созданный российскими монополиями альтернативный (по отношению к банкам, фондовому рынку и госбюджету) механизм капиталообразования и инвестиций законсервировался как изолированная, замкнутая сфера, которая постоянно воспроизводит саму себя. Перелив капитала если и происходит, то в ничтожном объеме и лишь в единичные российские производства, где время от времени экспортеры размещают инвестиционные заказы (энергетика, ряд подотраслей машиностроения). В другие деньги почти не поступают. Нужное оборудование вместе со связанными кредитами монополии получают за границей. [11]
• В правильной экономике не должно быть утечки факторов производства из страны. Всех факторов! В крайнем случае допустим лишь обмен одних факторов производства на другие! [12]
• Еще политэкономы XIX в. вывели глобальный закон капитализма: он заключается в том, что эффективность капитала все время падает. Почему? Потому что задача капиталиста состоит в том, чтобы недоплачивать рабочему. В результате этого скорость накопления капитала всегда превышает скорость возмещения рабочей силы, то есть возмещения за труд. А рабочая сила – это основной источник спроса, в результате, спрос отстает от предложения товара. [13]