Текст:Уильям Пирс:Природа Зверя
На прошлой неделе мы говорили о растущей торговле Белыми секс-рабынями в Израиле и о реакции — или ее отсутствии — на такую торговлю в Америке. Я зачитывал вам выдержки из одной из известнейших газет в Израиле «Джерусалим Пост» от 16 июня, в которой две израильские феминистки писали о том, как заманивают в Израиль нееврейских девушек из России, Украины, Латвии, Венгрии и других восточно-европейских стран лживыми обещаниями высокооплачиваемой работы в качестве секретарей или учительниц, и о том, как этих девушек захватывали еврейские работорговцы, едва они приземлялись в Израиле. Еврейские работорговцы насиловали, избивали и терроризировали девушек, чтобы сделать их покорными, а затем выставляли на аукцион для владельцев публичных домов и секс-клубов, где их держат в запертых квартирах и заставляют работать в качестве проституток. Статья в «Джерусалим Пост» также объясняла, что причина, по которой Израиль является центром международной торговли Белыми рабынями, в том, что в Израиле является совершенно законным покупать и продавать людей и владеть рабами, если они только неевреи. Мы говорили, что американцы поддерживают государство Израиль миллиардами долларов военной и финансовой помощи ежегодно, и мы все еще ведем себя так, как будто попытка немцев 60 лет назад избавить свою страну от еврейского засилья — так называемый «холокост» — была самым ужасным преступлением во всей истории человечества.
Наши СМИ по-прежнему называют рабовладельческое государство Израиль «бастионом свободы и демократии» на Ближнем Востоке. Наш президент приветствует премьер-министра Израиля с распростертыми объятиями в Белом доме вместо того, чтобы послать наш военно-морской флот в Средиземное море и бомбить Тель-Авив крылатыми ракетами и бомбами с наведением до тех пор, пока евреи не освободят всех Белых секс-рабынь и не позволят армии «миротворцев» ООН оккупировать Израиль, с тем чтобы они научили евреев, что рабство — это «очень, очень плохо».
Почему так происходит? Почему для евреев установлены стандарты, не такие как для других народов? В самом деле, я получил отклики от некоторых слушателей, говоривших мне, что евреев нельзя обязать придерживаться общих для всех норм поведения потому, что они «Божий народ», — вы это слышали?: «Божий народ» — и что грешно критиковать их: Библия говорит, что это правильно, сказали мне эти слушатели.
Нашей первой реакцией могло быть, — просто отмахнуться от таких слушателей как безнадежно примитивных и наивных людей, верящих в преувеличения Библии. Почему мы должны всерьез воспринимать любого Белого человека, который верит в буквальном смысле, и сделал себе руководство к действию из коллекции еврейских предрассудков, мифов и псевдо-истории? Одна из причин, по которой таких легковерных людей следует принимать всерьез, состоит в том, что, к сожалению, их еще очень много — и многие из них, если не учитывать их веры в чудеса Библии, в сущности, неплохие люди. Их ввели в заблуждение священники и церковь; когда они были молоды, в их головы напичкали множество вздора. Но если посмотреть внимательнее, то люди, которые верят, что вселенная была создана за шесть дней, и что еврейский пророк Исаия мог повернуть вспять ход солнца на небе — являются ли они более невежественными или легковерными, чем люди, которые утверждают, что единственным различием между Белыми и Черными является цвет их кожи? Хуже ли религия Библии, чем религия эгалитарианизма, религия телевидения?
Еще более веский довод прислушаться к таким легковерным людям состоит в том, что они подняли важный вопрос: вопрос, имеющий отношение к нашей еврейской проблеме. Евреи — «избранный народ», так называемый «библейский народ». Это утверждают не примитивные христианские секты; это утверждают сами евреи. Фактически, это утверждение является фундаментом, на котором покоится вся их религия, весь иудаизм, и оно заслуживает нашего серьезного рассмотрения.
В этой программе у нас нет времени для основательного изучения Библии, но я настоятельно рекомендую такое изучение каждому, кто серьезно интересуется еврейским вопросом.
Однако сразу же можно отметить два момента касательно еврейской Библии: Ветхого Завета. Он терпимо относится к рабству; он терпимо относится к купле и продаже людей. Еврейский бог Яхве, или Иегова, также явным образом одобряет рабство в еврейской Библии; он дает евреям конкретным наставления по купле и продаже рабов. Конечно, во времена Ветхого завета рабство как институт практиковалось помимо евреев и другими. Его связывает с обсуждаемым нами предметом тот факт, что иудаизм является самой консервативной из всех религий, практикуемых сегодня в мире.
Евреи всегда считали непогрешимым каждое слово своей Библии. В течение многих столетий их раввины-законники занимались софизмом над мельчайшей подробностью, и все их софизмы сведены в Талмуд, чтобы служить в качестве руководства для всех сегодняшних правоверных евреев. Каждый комментарий к Ветхому Завету касательно питания, ношения одежды или воспитания воспринимается как священная заповедь, которая должна соблюдаться сегодня ортодоксальными евреями.
Евреи настаивают, чтобы христиане изменили свою религию, чтобы угодить евреям, и христиане проявили отвратительную услужливость. Например, интерпретация повествования в Новом Завете о распятии претерпела радикальные изменения с тем, чтобы снять с евреев любую ответственность. В Новом Завете описывается толпа евреев, которая выдала Иисуса на распятие, а затем потребовала Его распятия, угрожая погромом и, вопя, что они и их потомки возьмут вину на себя. Когда римский правитель хотел оправдать Его по обвинениям, которые евреи выдвинули против Него, евреи настояли, чтобы Он был распят и сказали, «Его кровь на нас и наших детях».
Однако в наше время евреи выражали недовольство, что это повествование в Новом Завете является причиной недоброжелательного к ним отношения христиан. Поэтому христианские теологи и официальные лица церкви занялись этим вопросом и объявили, что в действительности Новый Завет в своем повествовании о распятии говорит не о еврейском населении Иерусалима — не евреи должны нести вину за пролитие крови Иисуса, а все человечество. Это и есть новая интерпретация. И переписывание истории о распятии есть лишь один пример того, как христиане изменили свою религию в тщетном усилии угодить евреям. Как общее правило, всякий раз, когда евреи кричат, «Прыгай!», всякий христианский лидер, начиная от папы римского и вплоть до рядового радиопроповедника, немедленно откликается: «На какую высоту, сэр?»
Но в отношении евреев положение совершенно иное. Никто не просит их изменить их религию, чтобы она была не такой оскорбительной для христиан, мусульман или других. Впрочем, евреи даже в мыслях не допустят каких-либо изменений. Если Яхве 4 000 лет назад сказал детям Израиля, что допустимо покупать и продавать рабов, то это допустимо и сегодня. А в сегодняшнем государстве Израиль даже евреи-атеисты в правительстве строго следят, чтобы не задеть чувств ортодоксальных евреев.
Когда римляне завоевывали Галлию, Британию и части Германии, за каждым римским легионом, выступавшим к северу от Рима, следовали еврейские торговцы рабами, готовые покупать у римских военначальников захваченных военнопленных и жителей покоренных городов и селений. Просто сказать, что некоторые из работорговцев являлись евреями, было бы неверно; купля и продажа рабов были почти еврейской монополией в такой же степени, как пушной или бриллиантовый бизнес в Нью-Йорке является еврейской монополией сегодня. И хотя нет законов, запрещающих неевреям открывать магазины на 47-й улице Нью-Йорка и покупать и продавать бриллианты, ни один нееврей в здравом уме даже не подумает об этом. Евреи накинулись бы на него, ободрали как липку и сделали бы банкротом в течение недели. Также обстояло дело с куплей пленников у римской армии. Евреи даже любят бахвалиться, что в некоторых частях Германии они проживали дольше, чем сами немцы. И это верно в том смысле, что в населенных пунктах, которые вырастали вокруг постоянных римских лагерей вдоль Рейна и в других местах, еврейские работорговцы имели свои собственные торговые точки, прикрепленные к лагерям. Когда позднее немцы вытеснили римлян, некоторые из еврейских торговцев остались.
Спустя тысячу лет евреи по-прежнему покупали и продавали рабов в Европе в таком масштабе, что это вызвало возмущение их христианских соседей и привело к появлению королевских указов в Средние века, запрещающих евреям владеть христианскими рабами. После открытия Нового Света и начала массовой торговли Черными рабами между Африкой и Вест-Индией, евреи из Голландии — особенно те, кто недавно был выслан из Испании и Португалии — быстро прибрали к рукам значительную часть торговли Черными рабами. Они смогли сделать это потому, что занимали видное положение среди судовладельцев и среди тех, кто уже занимался международной торговлей.
Я делаю эти исторические и теологические отступления, чтобы показать, что работорговля получала благославление религии и была освящена еврейской традицией.
Сегодня они не могут этим заниматься в Европе и Америке, но в Израиле, среди себя, они не видят причин, почему им не следовать своим природным наклонностям. Конечно, им нужно маскировать эти наклонности. Но маскировка и обман у них также получаются естественно. Евреи обладают modus vivendi (образ жизни), который является уникальным среди всего человеческого рода. За последние 2 600 лет, — то есть со времени так называемого «Вавилонского пленения» — и, возможно, даже еще раньше, евреи стремились поддерживать свою обособленность, и в то же самое время жить в качестве национального меньшинства в нееврейских обществах. Другие расы выбирали один из двух путей: или быть самими собой среди себе подобных, или потерять свою идентичность и ассимилироваться с другим обществом. Евреи всегда хотели и то, и другое, а их навык маскироваться и притворяться играл важную роль в достижении этой цели.
Это подводит нас к вопросу, который я хотел бы обсудить сегодня с вами. Кто такие в действительности евреи? Который является истинным евреем: похотливый, крючконосый работорговец из Тель-Авива, совершающий зверства над нашими женщинами потому, что его религия и законы его страны позволяют ему делать это, или играющий на скрипке и обладающий тонкими чувствами еврей-филантроп, которого нам представляет Голливуд? Или с более общей точки зрения, является ли настоящим евреем израильский гражданин, который хотя сам и не является работорговцем, но которого вполне устраивают традиции своего народа и тот факт, что его соотечественники евреи продолжают заниматься работорговлей — или, может быть, им является добродушный еврей, владелец одежного магазина в торговом центре, где вы совершаете свои покупки, и который кажется не более зловещим, чем любой другой владелец магазина? Или им является похожий на иноземца ортодоксальный талмудистский еврей, со своими длинными локонами по бокам, в ермолке и облаченный в черные одеяния, которого можно увидеть в «бриллиантовом» районе Нью-Йорка? Или этот, нормально выглядящий еврей — преподаватель экономики в колледже, имеющий внешность вполне приятного человека?
Надо сказать, что вопрос поставлен неправильно. Все эти перечисленные евреи являются «настоящими евреями», но ни один из этих евреев, взятый в отдельности, не обладает всеми характеристиками, которые они имеют в совокупности. Дело в том, что среди евреев наблюдается довольно большое разнообразие мнений. Иллюстрацией этому является война практически по каждому вопросу, которую ведут между собой в Израиле ортодоксальные евреи — эти евреи воспринимают иудаизм всерьез — и все остальные евреи. Ортодоксальные евреи сжигают синагоги неортодоксальных евреев. Они называют друг друга «нацистами». Атеистические и неортодоксальные евреи численно превосходят ортодоксальных евреев в Израиле, однако, последние более организованны и более фанатичны. Действительно, это факт, что по многим вопросам евреи не соглашаются друг с другом. Поэтому правомерно ли приписывать евреям коллективную ответственность за Белую работорговлю в Израиле или пропаганду межрасового секса между белыми и небелыми в Америке?
Ответом на этом вопрос будет — да, является правомерным приписывать определенные характеристики евреям в целом — как народу, расе, нации, — а также считать весь еврейский народ ответственным за проведение определенной политики и совершение определенных действий: «Его кровь будет на нас и наших детях».
Это стали понимать уже давно, гораздо раньше, чем 2 000 лет назад. Однако огромное число американцев настолько сбиты с толку пропагандистским промыванием мозгов в течение последних десятилетий, что они этого уже не понимают. Они, например, полагают, что газеты поступают вполне разумно, не упоминая расу преступника, поскольку это может вызвать предубеждение в отношении Черных. Вы могли бы сказать, что если Черный насильник или Черный бандит разгуливает на свободе, то нашему народу следует знать об этом, с тем, чтобы они могли защитить себя. Они должны знать, как он выглядит. Однако либералы утверждают, что, так как не все Черные являются насильниками или бандитами, то не следует упоминать расовую принадлежность некоторых из них потому, что это вызовет у нашего народа настороженность к Черным в целом.
Это, разумеется, верно. Люди, действительно, делают обобщения. Люди, действительно, создают себе стереотипы. Это является причиной того, почему мы все еще находимся на этой земле. Это свойство способствует выживанию. Миллион лет назад наши предки увидели, что происходит, когда одного из них кусает ядовитая змея, и они начали избегать всех змей вообще, несмотря на то, что многие из них неядовиты. Лучше так делать для большей безопасности, думали они, хотя их неблагоприятное мнение о змеях в целом и нельзя было бы оправдать. Белые женщины, которых Черные и пуэрториканцы раздели и ощупали в Центральном парке Нью-Йорка меньше месяца назад, не выработали у себя таких стереотипов. Они не сделали вывода, что лучше держаться подальше от любых мест, где много неБелых, просто потому, что некоторые неБелые подобны тем, которых они повстречали в Центральном парке.
Белые в Родезии также не имели стереотипов и не делали обобщений, когда они отдали свою страну под власть Черных более 20 лет назад. Их государственные деятели, их пресса и их священники сказали им: «Не все Черные — террористы. Имеется много трудолюбивых, законопослушных Черных. Террористов меньшинство. Правильно будет позволить Черному большинству управлять нашей страной потому, что они будут держать террористов под контролем. Нельзя делать обобщений о Черных и о странах, управляемых Черными. Это будет по-расистки».
И родезийцы поверили своим государственным деятелям, своей прессе и своим священникам. Они не посмотрели вокруг на африканские страны, управляемые Черными, каждая из которых абсолютно безнадежна и неспособна к развитию. Они не учли уроков истории, они не приняли во внимание поведение Черных в целом на протяжении столетий. Они думали, что с их стороны было бы грешно делать обобщающие заключения о Черных в целом, как о расе, поскольку не все Черные одинаковы; некоторые черные — неплохие, и было бы несправедливо сваливать их всех в одну кучу на основе обобщений.
И поэтому сейчас история вычеркивает с лица земли Белых родезийцев. Они оказались неспособными выжить. После переизбрания Мугабе несколько дней назад, нападения на фермы Белых и на семьи Белых фермеров участились. Все больше и больше из них изгоняются с ферм, которыми они владели в течение поколений. Вскоре все они исчезнут.
Итак, почему является справедливым объединять вместе еврея-преподавателя экономики в колледже и приятного в обращении знакомого вам владельца магазина вместе с Иегудой Бараком, Ариэлем Шароном и торговцами Белыми рабами в Израиле? Это справедливо потому, что если мы не будем этого делать, — если мы не сделаем правильных выводов о евреях в целом, как о народе — мы сами не выживем как народ. Еврей-владелец магазина, еврей-преподаватель, они существуют не в вакууме; они существуют в этническом контексте. Они не просто индивиды; они члены расового сообщества, национального сообщества. Они евреи, и это слово имеет для них особое значение. Они евреи независимо от того, религиозны они или нет, заходили они хоть раз в синагогу или нет. Они евреи независимо от того, занимаются ли они Белой работорговлей в Израиле или телевизионным бизнесом в Америке или же просто являются владельцами магазинов или преподавателями.
В Израиле имеются евреи, которые полагают, что превращение Израиля в мировой центр Белой работорговли было тактической ошибкой, которая может обойтись евреям в целом дороже, чем она того стоит, так же как некоторые евреи в Германии до Второй Мировой войны считали, что участие евреев в коммунизме было тактической ошибкой для евреев в целом, и стоило евреям в целом больше, чем евреи в целом могли выгадать от коммунизма.
Но когда приходит время сделать выбор, то и еврей-владелец магазина и еврей-преподаватель не выступят против своего народа лишь потому, что они считают еврейскую торговлю Белыми рабами тактической ошибкой. Евреи в Америке в подавляющем большинстве одобрили бомбардировки Белграда Мадленой Олбрайт в прошлом году, чтобы заставить сербов хорошо относиться к террористам АОК, пытавшимся захватить сербскую провинцию Косово. Но они бы не одобрили бомбардировку Тель-Авива, чтобы заставить израильское правительство прекратить еврейскую торговлю Белыми рабами. Приветливый еврей-владелец магазина и приятный еврей-преподаватель в подавляющем большинстве одобрили отправку войск в Косово, чтобы заставить сербов подчиниться Новому Мировому Порядку, но я вам гарантирую, что они бы не одобрили отправку войск в Израиль, чтобы отучить евреев от некоторых отвратительных привычек, — такие как насильственное принуждение русских, украинских, латвийских и венгерских девушек к занятию проституцией — или пытки палестинских заключенных или отправка бригад убийц из Моссада в другие страны убивать людей, не понравившихся евреям, впрыскивая им яд в уши или закладывая радиоуправляемую бомбу в их телефоны. Ни один честный человек, знающий евреев не понаслышке, не будет оспаривать этих утверждений. Я повторю: несмотря на свое разнообразие, евреи являют собой единое целое, и если мы хотим выжить, мы должны осознать это и действовать соответственно.
При планировании нашей политики мы должны учесть влияние, которое евреи в целом оказывают на наше общество и на наш народ. Упрямым фактом является не то, что еврей-преподаватель экономики в колледже является приятным человеком; упрямым фактом является то, что евреи владеют Голливудом и Мэдисон Авеню (где расположены редакции многих газет и журналов — перев). и используют это, чтобы убедить Белых девушек, что заниматься сексом с Черными — модно. Упрямым фактом является не то, что наш знакомый еврей-владелец магазина приветливый и обходительный человек; упрямым фактом является то, что у нас политика открытых границ, наводняющая Америку недочеловеческими отбросами из Мексики и остальных стран Третьего мира, и эта политика одобряется огромным большинством евреев в Америке, но только незначительным меньшинством Белых людей-неевреев. Упрямым фактом является то, что если мы не будем рассматривать евреев в целом и предпринимать шаги в отношении них как целого, то мы точно также будем вычеркнуты историей, как сейчас вычеркиваются Белые родезийцы.