Упырь (мифология)
Упы́рь в славянской мифологии — в архаичных верованиях немёртвый (живой) мертвец — существо, убивающее людей и сосущее из них кровь или поедающее их. Олицетворение злого и враждебного человеку.
По народным поверьям, упыри — блуждающие мертвецы, которые при жизни были оборотнями, колдунами или же были отлучены от церкви и преданы анафеме (еретики, богоотступники, некоторые преступники — такие как маньяки и т. д.). Ночью упыри встают из своих могил и ходят по земле, благодаря своему человекоподобному виду легко проникают в дома и сосут кровь у спящих (тем и питаются), затем возвращаются в свои могилы — обязательно до крика третьих петухов. Убить упыря, по поверью, можно было, проткнув его труп осиновым колом. Если и это не помогало, то труп обычно сжигали. Считалось, что упыри вызывают моровые поветрия, неурожаи, засухи.
Упырь приблизительно соответствует вампиру в европейской мифологии и имеет много общего с вурдалаком в восточнославянской традиции, однако еще в XIX веке в народном сознании персонажи эти чётко дифференцирвались.
Противоположность упырей в архаичной традиции — оберегающие человека берегини, олицетворение всего доброго.
Бытование слова в истории и современностиПравить
- Зафиксировано бытование неканонического имени упырь — в частности, новгородский священник XI века Упырь Лихой (Оупирь Лихыи)[1]
- Неофициальное прозвище «упырь» носит либеральный экономист Е. Т. Гайдар из-за своей характерной привычки причмокивать как упырь при разговоре[2].
- Зафиксировано в качестве фамилии в России город Иркутск. По фамилии Упырь И. Ю.
ИсточникиПравить
ЛитератураПравить
- Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого: «Славянские древности» (в 5 т.), т. 1.
- Л. Н. Виноградова. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян.
Художественные произведения по темеПравить
ЛитератураПравить
- А. К. Толстой. Упырь.
- Н. В. Гоголь. Вий.
- А.Афанасьев. Упырь.