Фогарма
Фогарма (ивр. תוגרמה Тогарма арм. Տորգոմ Торгом, груз. თარგამოს Таргамос) — библейский послепотопный патриарх, сын Гомера, внук Иафета, брат Рифата и Аскеназа (Быт. X, 3, I Пар. I, 6, Иезек. XXVII, 14).
Первоначальное расселениеПравить
В ассирийских клинописных источниках встречается название города Тегарама и племя «тилгаримму», в расположенное восточной части Малой Азии, в долине верхнего течения реки Евфрат (ивр. בית תוגרמה, Бет Тогарма в Иез. 27,14 и 38,6). В еврейской литературе позднего средневековья название Тогарма употреблялось для обозначения Турции.
По мнению современных ученых, этим именем названо небольшое Кавказское царство на территории будущей Малой Армении, которое у греков были известно как «Мелитена» (греч. Μελιτήνη) (по столице).
Леонтий Мровели и Давид Багратиони (грузинские историки), отмечают что «фогармейцы», покинув Вавилон, расселились между горами Масис и Арарат.
Потомки ФогармыПравить
Грузины и армяне считают себя потомками Тогармы, при этом отмечают, что изначально их именовали «народом Аскеназовым» (по имени «старшего брата» Фогармы), и название «Дом Тогармы» стало употреблятся лишь позднее. Согласно грузинскому историку Леонтию Мровели у Фогармы было 8 потомков(сынов):
- Хайк (арм. Հայկ — Hayk) - родоначальник армян, первый армянский царь, от него и от его сына, Арменака, армянские историки производят название Армении.
- Картлос (груз. ქართლოს) - эпоним грузин (картлийцев), легендарный основатель Картли
- Бардос - легендарный основатель города Барда, одного из крупнейших городов Кавказской Албании
- Мовакан - эпоним албанского племени мовакан, основатель города Мовакнети
- Лек (Лекос) - эпоним леков. Часто так именовали все население Дагестана в целом.
- Эрос (Герос) - эпоним эров, одного из албанских племен
- Кавкас - эпоним народов Северного Кавказа, к потомкам которого себя относят ингуши и чеченцы.
- Эгрос - эпоним эгров, населявших территорию от Колхиды до Дона. Легендарный основатель Эгриси (Лазики).
Армянские и грузинские источники отмечают также, что на момент расселения восьми вышеперечисленных «братьев-героев» вся территория Южного Кавказ и далее на север была еще безлюдна. Согласно Леонтию Мровели все восемь этих братьев были порабощены царем-хамитом Небротом (Нимродом) и собрал старший брат Хайк «сынов Торгомовых» и сказал им:
Господь всевышний наделил нас мощью и обилием племен. Отныне вспомоществованием создателя перестанем быть чьими-то рабами и не будем служить никому, как только создателю 
Таргамосианы перестали платить дань царю Вавилонскому и стали готовится к противостоянию призвав также в помошь некоторые другие «племена западные». Войска укрепились в районе Масиса. Далее историк описывает две битвы, в ходе первой из которых полчище торгосиамов разбивает передовой отряд небротидов во главе с 60-ю вождями, а в ходе второй Хайк пронзает стрелой Неброта, тем самым закрепляя победу.
После завоевания независимости Хайк стал в главе рода фогармейцев, и так продолжалось по словам грузинских историков до прихода хазар. Затем указывается на обьеденение всего Дома Фогармы, для обеспечения защиты от хазарского завоевания. Натиск захватчика не удается удержать и хазары заполняют восточную и центральную часть Северного Кавказа. Леонтий Мровели относит к их потомкам осетин(аланов).
Альтернативные идентификацииПравить
Некоторые современные исследователи обращают внимание на то, что Таргамос, выступающий в качестве родоначальника кавказских народов, имеет некоторые пересечения с легендарным первопредком скифов Таргитаем. По этому поводу Л.А. Ельницкий дает два возможных объяснения:
- «рассказ закавказских памятников о Таргамосе, внуке Иафета и родоначальнике горских этносов, является отголоском легенды о родоначальнике скифов Таргитае»;
- наличие среди детей Таргамоса леков и кавкасиан, сопоставимых «с доскифскими легами и кавконами, позволяет, может быть, высказать предположение о доскифском происхождении и самой легенды о Таргитае»