(читая Бурдье)

Habitus - "предпрасположенность"  к определённому поведению; нечто вроде "установки" для восприятия.

При этом утверждается сплошная историчность габитуса. Более того, в некотором смысле история по сути своей (насколько здесь применимо это слово) оказывается именно что историей габитуса (включая сюда, наверное, и гипотетическое начало истории - возникновение разумного поведения).

В таком случае габитус просто занимает место "человека как субъекта истории". Габитус для этого вообще очень удобен - он "вообще-то" транссубъектен, но при этом проявляется каждый раз только посредством субъекта, причём уникальным образом, так что можно не переживать за всякие проблемки типа "соотношения общего и уникального".

Подсознание - это просто та часть сознания, которая всегда спит. Поэтому во всякй мысли (которую можно считать слепленной из "внешнего опыта" клеем сна) есть что-то "сонное-мутное".

Что такое "проснувшееся подсознание", мы не знаем. Будда знает, а мы нет.

Фрейд тоже не знает. Фрейдизм фрейдит, не прерывая сна.

Прошлое и настоящее, как противоположности, не могут сами переходить друг в друга. Они тут же образуют застывшую окислившуюся плёнку "настоящего", и на этом дело кончается: "время идёт, а всё стоит".

Только субъект (пусть даже какой-нибудь паршивый немецкий Geist) прорывает эту границу. И время, если уж оно идёт, то идёт через него.

Ссылка дня: