Малый народ

Малый народ
Антинация
Введение:
Ввёл:
Огюстен Кошен, Игорь Шафаревич
Отношения с другими понятиями:
Теория:
Социология

«Ма́лый наро́д» или коагулят — слой людей, живущих в своём замкнутом мире, оторванном от жизни остальных людей — «большого народа».

ОсобенностиПравить

Данный слой обычно в своих ценностных установках разделяет людей на элиту и тупую инертную массу, причём последняя в принципе не способна понять текущие запросы и идеи элиты, которые адекватно представляют как надо жить, чтобы всем было хорошо; презрительно отвергает традиционные ценности массы («большого народа»); презирает историю «большого народа», его достижения.

В силу своего обособления от «большого народа» «малый народ» обречён на сектантскую структуру своей организации, которая чаще всего иерархична с несколькими «уровнями посвящения». Причем в «малом народе» возможно несколько течений — несколько под-народов.

«Малый народ» чаще всего имеет двойную мораль — одну для внутреннего употребления между своими, другую для отношений с «большим народом». Вторая мораль в основном обслуживает пропагандистские функции.

Что удивительно, «малый народ» чаще всего творчески импотентен. В основном его ценности заимствованы на стороне, из другой культуры, которую представители «малого народа» считают передовой по отношению к традиционной культуре. «Малый народ» почему-то не способен изобрести что-то новое, эволюционно улучшающее жизнь.

История понятияПравить

День ТВ . Кощеева тайна элит. 11 января 2018

Концепция малого народа была выдвинута французским историком Огюстеном Кошеном, без этого названия. Кошен изучал Великую французскую революцию и обратил внимание на её наиболее активный движущий слой, идейно подготовивший революцию. Малый народ проявлялся и в других революциях и социальных катаклизмах. И. Р. Шафаревич обозначил проблему малого народа в СССР как носителя русофобии в своей статье «Русофобия», где и дал явлению название малый народ.

КоагулятПравить

Павел Крупкин предложил использовать слово «коагулят» вместо термина «малый народ», по его мнению, крайне неудачного для русского языка в силу своей претензии на этничность, возникающей из ассоциации с общепринятым термином «малые народы Севера», тогда как основная характеристика означаемой группы никак не связана с этносом составляющих её людей; данная характеристика является именно ценностным общественно-политическим само-отторжением группы, их само-выделением из основного тела нации.[1]

ПримерыПравить

Примеры «малых народов» приведены в основополагающей работе И. Р. Шафаревича «Русофобия» (внешняя ссылка).

Один из современных вариантов генезиса «малого народа» описан в статье Вадима Нифонтова «„Русский либерал“ как религиозный тип» (на АПН).

ЛитератураПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить