Малый народ
| Малый народ Антинация
|
- Ввёл:
- Огюстен Кошен, Игорь Шафаревич
- Теория:
- Социология
«Ма́лый наро́д» или коагулят — слой людей, живущих в своём замкнутом мире, оторванном от жизни остальных людей — «большого народа».
ОсобенностиПравить
Данный слой обычно в своих ценностных установках разделяет людей на элиту и тупую инертную массу, причём последняя в принципе не способна понять текущие запросы и идеи элиты, которые адекватно представляют как надо жить, чтобы всем было хорошо; презрительно отвергает традиционные ценности массы («большого народа»); презирает историю «большого народа», его достижения.
В силу своего обособления от «большого народа» «малый народ» обречён на сектантскую структуру своей организации, которая чаще всего иерархична с несколькими «уровнями посвящения». Причем в «малом народе» возможно несколько течений — несколько под-народов.
«Малый народ» чаще всего имеет двойную мораль — одну для внутреннего употребления между своими, другую для отношений с «большим народом». Вторая мораль в основном обслуживает пропагандистские функции.
Что удивительно, «малый народ» чаще всего творчески импотентен. В основном его ценности заимствованы на стороне, из другой культуры, которую представители «малого народа» считают передовой по отношению к традиционной культуре. «Малый народ» почему-то не способен изобрести что-то новое, эволюционно улучшающее жизнь.
История понятияПравить
Концепция малого народа была выдвинута французским историком Огюстеном Кошеном, без этого названия. Кошен изучал Великую французскую революцию и обратил внимание на её наиболее активный движущий слой, идейно подготовивший революцию. Малый народ проявлялся и в других революциях и социальных катаклизмах. И. Р. Шафаревич обозначил проблему малого народа в СССР как носителя русофобии в своей статье «Русофобия», где и дал явлению название малый народ.
КоагулятПравить
Павел Крупкин предложил использовать слово «коагулят» вместо термина «малый народ», по его мнению, крайне неудачного для русского языка в силу своей претензии на этничность, возникающей из ассоциации с общепринятым термином «малые народы Севера», тогда как основная характеристика означаемой группы никак не связана с этносом составляющих её людей; данная характеристика является именно ценностным общественно-политическим само-отторжением группы, их само-выделением из основного тела нации.[1]
ПримерыПравить
Примеры «малых народов» приведены в основополагающей работе И. Р. Шафаревича «Русофобия» (внешняя ссылка).
Один из современных вариантов генезиса «малого народа» описан в статье Вадима Нифонтова «„Русский либерал“ как религиозный тип» (на АПН).
ЛитератураПравить
- Вадим Нифонтов «Русский либерал» как религиозный тип.
- Павел Ливерьевич Крупкин Скрытое измерение либерализма.
- Павел Ливерьевич Крупкин Проблемы демократии постмодерна.
- Александр Панарин О причинах вмененного тоталитаризма западников в России.
- Павел Ливерьевич Крупкин Малый Народ и устойчивость общества. — 6 августа 2006.
- Павел Ливерьевич Крупкин Нация: Социальная структура. — 4 апреля 2007.
- Игорь Ростиславович Шафаревич Мы и они. — 29 сентября 2010.
- Игорь Ростиславович Шафаревич Ахиллесова пята Малого народа. — 24 января 2011.