Аддитивность счастья

На самом деле, данный "парадокс", не является при этом парадоксом, а является при этом софизмом, по причине того, что он не учитывает факт того, что люди в их жизни живут для счастья, а не для несчастья при этом. А так как, совсем не может означать то, что не обретшие пока еще в жизни счастье люди, те которые при этом живут "сносно", якобы не должны, по этой причине, их необретения ими пока еще в их жизни этого счастья, иметь саму таковую их жизнь, так как, если это было бы не так, то это, как раз таки, и являлось бы тогда тем, что препятствовало бы при этом, обретению этими людьми, как раз таки, в их жизни, самого этого счастья, так как смыслом жизни этих людей, как раз таки, и является обретение ими, в их жизни, самого этого счастья. А все это, собой и указывает при этом, на изначальную необъективность, неправильность, формулировки самого этого "парадокса аддитивности счастья", доказывая тем самым его несостоятельность.